長征: 米星如基督教文學選 | 誠品線上

長征: 米星如基督教文學選

內容簡介

內容簡介 米星如（1899－1961），安徽省全椒縣人，金陵大學畢業。曾任上海青年會、全國青年協會幹事，浙江江山縣、平陽縣暨廣東廉江縣縣長等。米星如一生創作時光短暫，卻留下許多非凡的基督教文藝作品，不但反映當時中國社會局勢的詭譎，更能從堅定的基督教信仰中，力挽狂瀾，成為對抗環境劇變的一盞明燈。 米星如的基督教文學作品分作兩類：一、舊約聖經改編小說。以貼近人心的優美文筆將舊約故事娓娓道來，並能不失其原意；二、教會諷刺小說。以犀利又略帶詼諧的筆法，描繪出當時教會中一些怪異扭曲的現象，盼能督促教會進步與改革。 本書收錄米星如最主要的舊約改編作品《長征》（1929），以及後續的九個短篇故事：〈誰的木架〉（1930）、〈葡萄園〉（1930）、〈草莽英雄〉（1930）、〈最小的兒子〉（1930）、〈雙鋒劍〉（1930）、〈麥田緣〉（1931）、〈處子的哀歌〉（1931）、〈兩少年〉（1931）、〈飛石小將軍〉（1931）。並選錄七篇基督教會諷刺小說：〈廊下〉（1924）、〈聖像〉（1926）、〈聖誕底前夜〉（1926）、〈叛徒的勝利〉（1927）、〈畢亞懷的悲哀〉（1927）、〈短刀〉（1927）、〈曙光）（1927－28）。最後收錄兩篇米星如的自傳作品〈我個人的宗教經驗〉（1923）、〈我信仰基督教的經過〉（1933），為其決志歸主的個人見證。 米星如所描寫的故事主角，幾乎都是社會基層的小人物，像農夫、漁夫、樵夫、孤兒、寡婦等，藉其單純的信心與堅忍的毅力，來比喻耶穌基督犧牲、奉獻、無私的愛。對婦女及兒童教育權的關懷，也在他的作品中明確地展現出來。米星如的創作，誠如誠靜怡先生所評論：「基督教文藝上不多得的佳構！」

作者介紹

作者介紹 劉俊啟、曾慶豹劉俊啟畢業於中國文化大學化學系，中原大學宗教研究所碩士，現任元生國小教師。曾慶豹台灣大學哲學博士，現任輔仁大學哲學系教授、「哲學與神學研究室」主持人，著有《什麼是漢語神學？》、《約瑟和他的兄弟們—反共護教、黨國基督徒與台灣基要派的形成》、《紅星與十字架—中國共產黨的基督徒友人》、《經世與革命—漢語基督教的激進神學思潮（1901-1950）》等。

產品目錄

產品目錄 總序 周聯華／iii 增補序 曾慶豹／vii 編者序 曾慶豹／xi 導論 劉俊啟／xv 參考文獻／xlvi 經文對照表／lvii 米星如生平年表／lix 編輯凡例／lxi 正體異體字對照表／lxii 舊約重寫小說（長篇）／1 長征／3 舊約重寫小說（短篇）／129 誰的木架／131 葡萄園／150 草莽英雄／158 最小的兒子／170 雙鋒劍／179 麥田緣／186 處子的哀歌／197 兩少年／205 飛石小將軍／220 基督教會諷刺小說／231 廊下／233 聖像／239 聖誕底前夜／254 叛徒的勝利／294 畢亞懷的悲哀／315 短刀／342 曙光（未完結）／351 附錄／467 我個人的宗教經驗／469 我信仰基督教的經過／475

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試閱文字

自序 : 編者序

意外地在電子資料庫上發現，民國時期一個著名的基督教團體「中華基督教文社」下屬的出版社，出版了一本名為《長征》的小書，光看書名還誤以為是與中國共產黨的遠征革命行旅的長征有關。打開一看卻猛然發現，目錄上竟是與聖經的故事情節有關，加上為之撰文寫序的是一位教界領袖人物──誠靜怡先生，因而更令我對作者感到興趣，於是進一步搜尋更多關於他的資訊，得到的內容卻是與兒童文學《吹簫人》等有關的一位同名同姓的作家，也叫著「米星如」。最後證實，寫基督教故事的米星如，也就是寫兒童文學的米星如。
於是，我開始留意他在基督教刊物上的其他作品，終於把這個研究的任務交給一位研究生、作為他的碩士論文研究對象，接下來再囑託他來編輯米星如的基督教文學作品集，眼前這一切的成果即是劉俊啟的努力所致，在此先向他道謝，使得這些優秀和難得的作品可以和讀者見面。
「米星如」是誰？他在漢語基督教的歷程中，就像是天上的星一樣，曾閃閃發亮，但卻又不知何故消失在一片星海中，好似未曾存在過那樣。民國一位著名的基督徒作家兼編輯──謝頌羔先生──曾如此評價他這一位好友：

他的思想敏捷，運筆又富於美感，實為基督教中不可多得的作者。（《我如何得有今日（回憶與懺悔）》，廣學會，1938：44）

米星如確實才氣縱橫，不僅在童話方面，對於聖經故事的重新編寫更是了得，舊約聖經創作小說《長征》可謂為其代表作，可惜就只有那麼一本，不像童話故事創作方面有《吹簫人》、《仙蟹》、《石獅》等，且被這領域的學者所看重；相反的，他的基督教創作知道的人非常少，甚至多部撰寫民國基督教文學著作竟連他的名字都未提起，很是遺憾。
米星如一生創作時光短暫，卻留下許多非凡的基督教文藝作品，不但反映當時中國社會局勢的詭譎，更能從堅定的基督教信仰中，力挽狂瀾，成為對抗環境劇變的一盞明燈。米星如的基督教文學作品分作兩類：一、舊約聖經改編小說。除了《長征》屬於正式出版之著作，其他是發表於刊物上；二、教會諷刺小說。屬於批評性的文章，同樣是用文學的手法，表現了對當時教會一些怪異或扭曲現象的批評，屬於相當難得的作品。
事實上，被趙紫宸讚喻過的《長征》，只能算是舊約聖經改編小說的「上篇」，米星如之後在刊物上繼續往下寫，前後刊出〈誰的木架〉、〈葡萄園〉、〈草莽故事〉、〈最小的兒子〉、〈雙鋒劍〉、〈麥田緣〉、〈處子的哀歌〉、〈兩少年〉、〈飛石小將軍〉等算是《長征》的「下篇」，可惜這些文章並未集結成書予以出版，相信這與米星如之後與教會團體關係上的不愉快有關，我們可以從他撰寫的教會諷刺小說中那中對傳教士、牧師等教會人士的辛辣批評應可猜想得到。友人謝頌羔也透露說，米星如正是在思想態度與言詞衝突中離開了廣學會，之後，他主要活躍於民間社團和政界，可以說是脫離了與基督教界的關係。
本集子當然不會否定米星如教會諷刺小說的作品，亦收入了如〈廊下〉、〈聖像〉、〈聖誕底前夜〉、〈叛徒的勝利〉、〈畢亞懷悲哀〉、〈短刀〉、〈曙光〉等作品，這些作品大部份都反映著當時教會的現象，重要的是他的文學敘事手法非常的寫實，這類作品在中國基督教史上是很少見的。
事實上，米星如可以算得上是當時基督教界的著名人士之一，他與吳雷川、吳耀宗、徐寶謙等人是齊名的，可見他涉入教會團體的關係中相當地深，所以他筆下所描寫的教會令人憤慨的事，也就非常的直接，甚至毫不留情。
本文開頭提到的那位研究生，就是本集子負責撰寫導論和編輯內文的劉俊啟先生，導論的部份是由他的碩士論文改寫的，其中經過匿名學術審查的提醒和指正，都反映在這篇導論的最終定稿中。感謝劉先生以及審查專家給予的協助，使我們有機會向讀者介紹米星如的作品。
走筆至此，不得不提及一段溫馨的佚事：

某天，突然收到一封來信，說她是米星如的外孫女，她在google上意外的發現有一本研究她外公的論文，她想了解更多關於這篇論文的內容；之後，在信件往來中，對方想與我和劉俊啟見面，亦希望可以讀到她外公的一些文章。最終，我們敲定了見面的時間和地點。
我和劉俊啟準時赴約，進到餐廳那一刻，內裡已坐了近十位人士，原來都是米星如的家屬，她向我們一一介紹米星如孩子當中的老大和老三及老五，其中兩位住在夏威夷，今天他們約好回到台北相聚，最重要的一件事即是約我們見面，想更多的了解他們的父親。因為米星如在世時，從未向他們透露任何在大陸的生活以及做過的事，他們也未曾讀過任何一篇父親生前寫過的文章。所以，當我們把米星如的〈我信仰基督教的過程〉和〈我個人的宗教經驗〉送給他們看的時候，他們都感動得快掉下眼淚。據他們說，1948年全家從上海來到了台北，老人家就沒有說過任何他在大陸時的事，在台灣的生活單純且低調，在一家公司裡任職，平日的興趣是作國畫，其中唯一提到過一個謝頌羔的名字，但也僅僅是名字而已。
這次會面最難得之處，是我們終於知道原來米星如是於1949年後來到了台灣，這是我們在搜尋米星如的材料過程中始終無法化解的疑問，曾猜想他是不是在香港或到了美國。也不知道他何時過世，更是成了那本論文的「懸案」。
會面過後幾天，我們收到了他們寄來的一本印刷精美的家族相片冊，內有米星如不同時期的照片以及許多溫馨的家庭照，他在台灣的人生最後十一年，安享天倫之樂，了無遺憾。

以上這段私人性的記述，希望使這本文集的出版，能更添加了一番感動的滋味。這裡收集的文字，不會只是填補上米家兄弟和後代的空白的記憶，它更是找回一種歷史上真實存在的記憶，一位基督徒在他那個年代中對聖經故事和教會生活的回應，不管是重寫或是批評，對漢語基督教思想史而言，肯定是彌足珍貴的。願與讀者們分享。

二○一九年十一月 修訂

最佳賣點

最佳賣點 : 米星如所描寫的故事主角，幾乎都是社會基層的小人物，像農夫、漁夫、樵夫、孤兒、寡婦等，藉其單純的信心與堅忍的毅力，來比喻耶穌基督犧牲、奉獻、無私的愛。對婦女及兒童教育權的關懷，也在他的作品中明確地展現出來。

米星如的創作，誠如誠靜怡先生所評論：「基督教文藝上不多得的佳構！」

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