人類大命運: 從智人到神人 (增訂版) | 誠品線上

Homo Deus: A Brief History of Tomorrow

內容簡介

內容簡介 【作者新版序言+新增史證修訂】 在《人類大歷史》，作者哈拉瑞展現了他「後見之明」的洞見， 深刻闡述了「A Brief History of Humankind」。 而在這本《人類大命運》，哈拉瑞則改以「先見之明」的姿態， 提出三個大哉問，並用他一貫銳利幽默的筆調，旁徵博引，深入淺出， 為我們預示了「A Brief History of Tomorrow」！ 幾千年來，人類一直面臨三大問題：饑荒、瘟疫、戰爭， 但如今，這三大問題已經從過去「不可理解、無法控制的自然力量」 轉化為「可應付的挑戰」了。 饑荒、瘟疫和戰爭發生的次數及頻率，都確實在下降， 現在是史上首見，每年營養過剩而死亡的人數超越營養不良； 年老去世的人數超越染疫而亡； 全球自殺身亡的人數甚至超越被暴力殺害的人數…… 展望未來，人類面臨的是三大新議題： 第一、當「死亡」將逐步走向末日，長生不老之夢可能實現，人們該如何面對？ 第二、當幸福快樂成為天賦人權，個人主義凌駕國族主義，社會將如何變遷？ 第三、當生物醫學工程、半機械人工程、無機生命工程持續進展， 人類將從「智人」的位階躍升成為「神人」（Homo Deus）， 形同握有上帝的權力，那麼人類的終極命運將會如何？ 讀歷史正是看著這些「意義的網」的編織和拆散， 並讓人意識到，對這個世代的人來說最重要的事情， 很有可能對他們的後代變得毫無意義。 ——第3章〈人類的獨特之處〉 金錢、宗教、國家、公司……這些故事只是工具， 不該成為目標、甚至標準。 一旦我們忘了這些都只是虛構，就會開始與現實漸行漸遠。 於是，可能只是為了「替公司賺很多錢」或是「保護國家利益」， 就讓我們掀起無邊戰火。 公司、金錢和國家，都只存在於我們的想像之中。 是人類發明了這些概念，好讓它們為人類服務； 但為什麼最後反而是人類要為這些概念服務，甚至犧牲性命？ ——第4章〈說書人〉 現代科學和宗教的關係，究竟為何？ 這個問題似乎早已提了百萬遍，能說的早已說完。 但實際上，科學和宗教就像夫妻， 上了五百年的婚姻諮商，仍然未能真正瞭解彼此。 他還是一心想著灰姑娘，而她也還是一心念著白馬王子， 但兩人卻吵著該輪到誰倒垃圾。 ——第5章〈一對冤家〉 二十一世紀初，進步的列車又將再次離站， 而且這可能是「智人」這站發出的末班車。 錯過的人，永遠都不會再有上車的機會。 想上車，就必須瞭解二十一世紀的科技， 特別是生物科技和電腦演算法的力量。 ——第7章〈人文主義革命〉 在十八世紀，人文主義從以神為中心的世界觀， 走向以人為中心的世界觀，於是把神推到了一旁。 在二十一世紀，數據主義則可能是從以人為中心， 走向以資料為中心，於是把人也給推到了一邊。 ——第11章〈信數據得永生？〉

作者介紹

作者介紹 哈拉瑞（Yuval Noah Harari）歷史學者、哲學家暨暢銷書作者，公認是目前世上影響力數一數二的公共知識份子。著有《人類大歷史》、《人類大命運》、《21世紀的21堂課》（合稱《人類三部曲》）以及《人類大歷史：知識漫畫》等書，系列著作已譯為六十五種語文、在全球銷出4,000萬本，得到包括歐巴馬、「美國隊長」克里斯伊凡、賈奈兒夢內、比爾蓋茲等人大力推薦。《衛報》讚揚《人類大歷史》一書讓非小說類市場氣象一新，使「聰明的書」（brainy books）人氣大漲。哈拉瑞1976年出生於以色列，擁有牛津大學博士學位。在《人類三部曲》系列書籍取得巨大成功之後，與先生亞哈夫（Itzik Yahav）共同成立 Sapienship 公司。這是一家著重於教育及娛樂領域的社會影響力企業，希望能讓公共對話聚焦於目前最重要的全球挑戰。2018及2020年，哈拉瑞兩度在達沃斯世界經濟論壇的主會議廳，發表關於人類未來的專題演說。他也常與各國領袖討論全球議題，包括：德國前總理梅克爾、法國總統馬克宏、奧地利總理庫爾茨、荷蘭總理呂特、希臘總理米佐塔基斯、阿根廷總統馬克里。2018年，哈拉瑞發表了TED史上首次的數位分身TED演講。哈拉瑞是耶路撒冷希伯來大學歷史學教授，擅長研究宏觀歷史問題，諸如：歷史與生物學之間有何關係？智人和其他動物有什麼本質上的區別？歷史是否真有正義？歷史是否有明確的方向？隨著歷史開展，人類真的變得更快樂了嗎？科學及技術在21世紀造成了什麼倫理道德問題？林俊宏臺灣師範大學翻譯研究所博士。喜好電影、音樂、閱讀、閒晃，覺得把話講清楚比什麼都重要。譯有《人類大歷史》、《人類大命運》、《21世紀的21堂課》、《人類大歷史：知識漫畫1——人類誕生》、《大數據》、《人類大歷史：知識漫畫2——文明支柱》、《造局者》、《元宇宙》等書。

產品目錄

產品目錄 新版序 期盼我們能做出聰明的決定 第1章 人類的三大新議題 第一部 智人征服世界 第2章 人類世 第3章 人類的獨特之處 第二部 智人為世界賦予意義 第4章 說書人 第5章 一對冤家 第6章 與「現代」的契約 第7章 人本主義革命 第三部 智人失去控制權 第8章 實驗室裡的定時炸彈 第9章 自由主義大崩解 第10章 新宗教：科技人本主義 第11章 信數據得永生？ 誌謝 圖片來源 參考資料

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內文 : 新版序 期盼我們能做出聰明的決定

要寫關於未來的事，總是有點冒險。我的前一本書《人類大歷史》，談的是人類有一種獨特的能力，能夠相信集體的神話（例如國家、神祇、人權、金錢），也讓我們這個物種得以征服地球。而到了《人類大命運》，我希望把焦點放到這個故事的下一篇章：一旦我們古老的神話、宗教與意識型態碰上了革命性的新科技，會發什麼情形？

基督宗教會怎樣應對基因工程？在人類勞工被機器人取代的時候，社會主義要如何應付？自由主義該如何處理數位極權的問題？矽谷除了會製造出新的科技小工具，會不會也製造出新的宗教？

人工智慧（AI）正在迅速接管我們的認知能力。很快，電腦就會比人類更懂得怎麼開車、看診、戰鬥，甚至是理解人類的感情。如果電腦讓幾百萬人失業，創造出龐大的「無用階級」，福利國家該如何是好？如果企業和政府都能「駭」進人體，比我們更瞭解自己，人類的自由又該何去何從？

與此同時，生物科技或許可能大幅延長人類壽命，並讓人體與心智都有所提升。但像這樣的提升，會是人人雨露均霑，還是只會讓貧富之間出現前所未有的生物落差？人類會不會就此分成兩種物種，一種是富有的超人類（superhuman），另一種則是貧窮的普通智人？世界上比較弱小的國家，會不會成為新種帝國征服者手下的犧牲者？

資料殖民主義興起

在資料蒐集、人工智慧與生物工程領域，現在正有一場全球軍備競賽如火如荼展開。有少數幾個國家一馬當先，但大多數其他國家則是被甩在遠方。如果這樣的趨勢再繼續下去，就有可能看到新一類的殖民主義——資料殖民主義。從古羅馬到十九世紀的英國，過去這些帝國都得派出士兵，才能征服其他國家與領土。但是到了二十一世紀，新的帝國如果想征服其他國家，不是派出士兵，而是派出資料。如果讓少數企業或政府取得了全世界的資料，就可能讓全球其他地區都成了他們的資料殖民地。

想像二十年後，某個在北京或舊金山的人，擁有你國家裡所有政治人物、市長、執行長與記者的個人資料，知道這些人罹患過什麼病、和誰上過床、說過哪些笑話、拿過哪些賄賂。這樣一來，你的國家真的算是獨立嗎？還是會成為一塊資料殖民地？如果國家哪天發現，自己一方面需要各種數位架構與人工智慧系統，才能繼續運作，另一方面卻又無法真正控制這些數位架構與人工智慧系統，情況又會是如何？

成為資料殖民地，會有經濟與政治這兩方面的後果。在十九世紀與二十世紀，被像是英美這樣的工業強權殖民，代表著你大概只能提供各種原物料，而獲利最豐的先進產業都留在帝國中樞。像是埃及就把棉花出口到英國，然後進口在英國完成的織品、汽車與機器。

時至二十一世紀，也可能會出現類似的情形——人工智慧產業需要的原物料就是資料。目前，全球都提供著資料這項原物料，讓美國與中國的人工智慧技術與企業發展蓬勃，但換來的利潤與權力卻沒能平均分配回去。來自埃及和巴西的資料，可能讓舊金山和上海的企業大發利市，但埃及與巴西仍然貧困如昔。

在十九世紀，國家一旦錯過搭上工業革命列車的時機，代價就是面對接下來一整個世紀的帝國主義與利用剝削。而到了二十一世紀，國家一旦錯過了搭上資訊科技與生物科技革命列車的時機，代價可能更為慘烈。

人類迫切需要全球合作

這些新科技對整體人類造成共同的重大挑戰，也唯有透過全球合作，才得以約束規範。光是有某一國禁止生產殺人機器人、禁止基因改造出超人類，並不足以發揮作用。就算只是少數國家發展出這種高風險、高報酬的科技，很快的，所有國家都會因為害怕被拋在後方，而紛紛跟進。要是不能對這樣的新科技祭出全球協議，人類必然會面對全面性的人工智慧與生物科技軍備競賽。而且，無論最後的贏家是誰，人類都會是最後的輸家。所以，為了應對這些威脅，所有人類都該攜手合作。

但人類真的有能力聯合起來，規範這些危險的新科技嗎？我不知道。《人類大命運》英文版在2016年出版，但目前看來，2016年似乎已經成了上一個歷史時代。在那個時代，人類還享有史上最合作、和平與繁榮的景象，所以這本《人類大命運》的開頭充滿樂觀，點出人類已經如何成功控制了饑荒、瘟疫與戰爭。

在第1章〈人類的三大新議題〉，我提到饑荒、瘟疫與戰爭或許在未來幾十年間，仍然會帶走數百萬受害者的生命，但這些因素已經不再是人類無法瞭解、控制、避免的悲劇，而是能夠加以管理控制的挑戰。這是史上第一次，人類已經有了必要的科學知識、科技工具與政治智慧，能夠控制毀滅性的戰爭與疫情，並讓所有人類都滿足基本生物需求。

這一章想傳達的訊息絕非自滿，而是責任。饑荒、瘟疫與戰爭並不是因為有了某些奇蹟而減少，而是因為人類做了一些明智的決定。而我們的責任就是要繼續做出明智的決定，也要負責避免各種生態浩劫，並讓人類爆炸性的新權力受到約束。《人類大命運》其實是要警告我們忽視這些責任的後果，並強調一旦人類做了愚魯的決定，這個我們所創、和平而繁榮的時代，也有可能短命而夭。

遺憾的是，就算在我最黑暗的時刻，我也沒料想到那個時代如此短命。那個和平而繁榮的時代，靠的是科技知識與全球合作這兩大基礎。然而在過去幾年，無論是科學或合作，兩者都受到全球各地領導者與各項運動的輪番攻擊。目前的全球秩序，就像是有一棟房子雖然人人都在住，卻沒人去維護。房子有可能很快就會傾倒，而後果也將慘不忍睹。

新冠全球疫情只是個開始。2016年，我研究了人類近來對抗傳染病的成功之後，提出警告：「雖然我們不敢保證，絕不會爆發新一波伊波拉或未知流感病毒的疫情，橫掃全球造成數百萬人身亡，但至少我們不會認為這是不可避免的天然災害。我們反而會認為：這是不可原諒的人為疏失，要求有人為此負起責任。」

而人類與新冠肺炎的戰鬥，正是這樣無可卸責的人為疏失。雖然是科學上的勝利，卻也是政治上的災難。全球各地的科學家攜手合作，辨識出了病毒、發現了如何避免傳播，還研發出疫苗。在人類史上，我們從未有過如此威力強大的工具，能夠扼止疫情傳播。然而，政治人物卻沒能好好運用這些工具。我們沒看到出現全球性的領導者，也沒有全球性的計畫來控制疫情、或是應對經濟衝擊。感覺起來就是群龍無首、家裡沒大人。

但這種家裡沒大人的印象，又帶來下一場災難。普丁感受到全球秩序只是一盤散沙，於是起了野心，凶殘入侵烏克蘭，一心認為沒有人膽敢起身反對。寫作本篇序文時，戰爭已經過了兩個月，死亡人數節節上升，俄軍的殘忍也與日俱增，核戰憂慮籠罩著全世界。

要是普丁豪賭成功，結果也將會是全球秩序的最終瓦解，和平與繁榮的時代最終告結。全球的獨裁者都會知道，能夠發動征服戰爭的時代再次回歸；而全球的民主政體也會被逼得開始武裝自己，以求自保。原本該用來協助教師、護理師與社工人員的經費，又將流向坦克、飛彈與網路武器。這會是一個關於戰爭、貧困與疾病的新時代開始。

若然如此，除了這一切的人為災難禍端，人類還會發現自己完全無力應付生態危機，也無法規範人工智慧與生物科技爆炸性的潛力。各個敵對的人類團體會開始愈來愈絕望而互相攻擊，同時還得適應正在頹然傾倒的生態圈，並且努力防範有可能湧現的化身、半機械人與外星智慧。人類物種的存續，都可能面對最嚴峻的考驗。

點出我們未來的選項

現在想避免這些禍事，都還不晚。全球秩序雖然受到撼動，卻尚未崩壞，我們仍然有機會重新建立全球秩序，並共同決定該怎樣好好運用人類已經如神一般的創造力與毀滅能力。二十一世紀的新科技，雖然能在地球上形成人間煉獄，卻也能在人間打造天堂。本書就是希望既能具體呈現出這種新的科技地獄，也能刻畫出科技能帶來怎樣的天堂。

點出我們未來的選項，實在是當務之急。如果不能趕快想出我們該追求的新天堂，就有可能受到某些天真烏托邦的概念所誤導。如果沒有趕快瞭解我們想躲避的新地獄，就有可能落入其中、無法逃離。

我真心希望，我們人類最後能夠做出聰明的決定。

最佳賣點

最佳賣點 : 《人類大命運》會震撼你！會振奮你！
更重要的是，它會讓你以未曾思慮過的觀點，深思細想。
—— 康納曼（Daniel Kahneman），《快思慢想》作者