與成功有約: 高效能人士的七個習慣 (第2版) | 誠品線上

The 7 Habits of Highly Effective People

內容簡介

內容簡介 成功學大師 柯維 30年心血結晶以40種語言全球發行 銷售量超過2,800萬冊這本書最神奇的地方 就是每一次讀 都有新的收穫經過近三十年時間，為什麼柯維對人類仍有影響力？為什麼「七個習慣」依舊實用？《與成功有約》高踞美國暢銷書排行榜長達十餘年，出版至今已被翻譯成四十種語言，全球發行超過兩千八百萬冊。在網路時代，疏離的人際關係為人詬病，但柯維呼籲，從「我們」的觀念出發，學好七個習慣，將有助於與人相處共事，甚至成為出色的領袖。面對社群時代，如同柯維所說，只有深諳「眾人」藝術的人，才能獲得最大的機會與無限的成就。學好七個習慣，就能掌握未來競爭的優勢。置身共享經濟環境中，柯維提出集體創新的概念，讓資源重新分配再利用。藉由七個習慣，將能讓有需要的人可以較便宜的代價享用資源，資源擁有者也有合宜的機制能夠獲得回饋，激發各種新創服務誕生。主動積極 幫你擴大影響力以終為始 幫你釐清人生定位要事第一 幫你找到目標與方法雙贏思維 幫你創造最大價值知彼解己 幫你維繫人際和諧統合綜效 幫你化解衝突、找到出路不斷更新 幫你改變自己與他人的人生人生將因七個習慣，朝著更美好的方向前進！

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介史蒂芬・柯維（Stephen R. Covey）柯維是哈佛大學企管碩士、楊百翰大學博士，同時也是國際知名教育訓練機構「富蘭克林柯維公司」共同創辦人。他曾被《時代》（Time）雜誌譽為「人類潛能的導師」，並入選為全美二十五位最有影響力的人物之一；他在領導理論、家庭與人際關係、個人管理等領域素負盛名，以深刻且直接的引導，畢生致力於向大眾證明，每個人都能掌握自己的命運。柯維的其他重要著作，包括：《成功哪有那麼難》、《七個習慣教出優秀的孩子》、《與生活有約》、《與幸福有約》、《與領導有約》、《第八個習慣》、《漫畫讀通柯維成功學》、《第三選擇》以及《讓好工作找上你》等。二〇一二年七月，柯維過世，但他在領導力、時間管理、效能、成功，甚至愛與家庭關係等領域的教誨，遺留給世人無與倫比的精神資產。■譯者簡介顧淑馨台大歷史系畢業、淡江大學美國研究所碩士。業餘從事翻譯工作近二十年，主要譯作有《樂在溝通》、《反挫》、《全球弔詭》、《競爭大未來》、《大外交》、《勇敢抉擇》、《全心待客》、《新世代科技冒險家》、《我的廣告人生》、《職場輕裝學》、《通往夢想的十個黃金法則》、《世界又熱又平又擠》（合譯）等。

產品目錄

產品目錄 序偉大的領導力來自於品德 詹姆‧ 柯林斯向高效能父親致敬 柯維家族前言探索成功的真義第一部 重新探索自我──由內而外造就自己1. 真正認識你自己2. 新時代，舊煩惱3. 解決煩惱只需要改變習慣第二部 個人的成功──從依賴到獨立4. 由內而外建立七大習慣5. 習慣一：主動積極1──專注做好你能控制的事6. 習慣一：主動積極2──造成影響，不要被影響7. 習慣二：以終為始1──從開始就清楚知道自己的目標8. 習慣二：以終為始2──改寫人生腳本9. 習慣二：以終為始3──改變觀察世界的視角10. 習慣三：要事第一1──管理重要性而非時間11. 習慣三：要事第一2──勇敢開口說不12. 習慣三：要事第一3──放手之後成就更大第三部 公眾的成功──從獨立到互賴13. 獨立是互賴的基礎14. 習慣四：雙贏思維1──人生不是零和遊戲15. 習慣四：雙贏思維2──每個人都可以是贏家16. 習慣五：知彼解己1──適時扮演知心人17. 習慣五：知彼解己2──優先理解對方的立場18. 習慣六：統合綜效1──尊重人我殊異19. 習慣六：統合綜效2──尋求第三選擇第四部 全面觀照生命20. 習慣七：不斷更新1── 日復一日提升自己的能力21. 習慣七：不斷更新2── 成為支持周遭的力量22. 你可以改變自己的人生第五部 永遠的叮嚀23. 一切回歸原則24. 柯維的最後訪談跋我崇尚的自然法則附錄一 第四代時間管理──高效能經理人的一天附錄二 關於富蘭克林柯維公司

商品規格

試閱文字

內文 : 一般人總認為，自己的觀點正確且立場客觀，但試驗卻證明，雖然別人的結論不同，並不代表他們是主觀的、錯誤的，你的位置決定你的腦袋。

每個人都以為自己看到的就是真相，自以為客觀，因為我們是透過有色眼鏡去看外在的世界，也就是用本身的觀點去看。

詮釋與頓悟

當我們形容眼前的事物，其實是在形容我們自己、我們的感知、我們的思維典範，若有人跟我們意見不一致，我們便直覺認為別人有問題。其實，觀點不同以致看法有異，是完全正常的現象。

不過，這並不表示沒有客觀的事實存在。譬如在圖2中，雙方都看到了白底黑線條，也都承認它的存在，只是每個人根據以往的經驗而有不同的詮釋。若不經過詮釋，這些事實便不具任何意義。

一旦我們更了解自身的基本思維典範︵地圖︶與假設，以及經驗加諸我們的影響力，就愈能夠為自己的思維典範負責，並加以檢視，也更能接納別人的看法與思維典範，如此才能獲得較客觀的看法。

姑且不論典範轉移的利弊得失，也不必追究它是逐漸發生抑或突如其來，總之它會改變我們看待世界的角度，並帶來深遠的影響。不論我們的典範正確與否，它都是態度與行為的基礎，決定了我們與他人的關係。

地下鐵的經歷

我個人曾有一次小小的典範轉移經驗。

記得那是週日早晨，在紐約的地下鐵內，乘客都靜靜地坐著，或閱報、或沉思或小憩，眼前一幅平靜安詳的景象。這時，突然出現一名男子與幾個小孩，孩子的喧譁吵鬧聲破壞了整個氣氛，而那名男子就坐在我隔壁，任憑他的孩子如何撒野作怪，甚至搶走乘客的報紙，這位爸爸依舊無動於衷。

這種情形，誰看了都會生氣，全車的人似乎都十分不滿，認為這人如此縱容孩子，毫不負責。最後，我終於忍無可忍，但我還是盡量克制，並耐心對他說：「先生，你的孩子打擾了不少乘客，可否請你管管他們？」

那人抬起呆滯的目光，彷彿如夢初醒，他輕聲說：「是，我想我該管管他們。我們剛從醫院回來，孩子的媽一小時前才剛過世，我已經六神無主，孩子們大概也不知該如何是好。」

以新的角度看待生命

你能想像我當時的感覺嗎？

瞬間，我的典範轉移了。一旦我看此事的角度改變，想法、感覺與行為也隨之一變；我的怒氣全消，也不再擔心需要控制自己的態度與行為，因為我情不自禁為這人感到難過，同情與憐憫之心油然而生：「噢，尊夫人過世了？我很遺憾！可否告訴我詳情？有需要幫忙的地方嗎？」所有的一切就此改觀。

許多人在面臨生死攸關的危機時，也會大徹大悟，以新的角度去評定生命的意義。有時突然承擔一個新角色，好比成為丈夫、妻子、父母、祖父母、主管或領袖，也會發生這種現象。

我們可能花上數週、數月、甚至數年，來鍛鍊個人魅力，試圖改變自己的態度與行為，但絲毫無法觸及改變的大門，也無法用不同角度看待事情。

如果我們想在生活中做點微幅改變，這就更明顯了，或許可以專注在行為態度的轉變；但若要達成明顯而大幅度的轉化，還是要在基本思維下工夫。

重新做人，重新看見

套句梭羅的話：「砍伐魔鬼的枝葉千斧，不如一斧劈向它的根基。」生活中要達到改頭換面的進展，就得放下砍伐行為態度這種枝微末節的工夫，直接從根基下手，也就是決定行為態度的思維典範。

當然，並非所有的典範轉移，都如同我在紐約地下鐵的經歷那般迅速，我和珊德拉教育兒子的經驗，就是一段漫長、艱辛且費神的過程。

一開始，我們受到多年經驗制約以及從個人魅力出發的思考，以為子女的成敗代表父母的榮辱。直到後來典範改換，看事情的角度不同，才徹底調整了自己與四周的環境。

為了以全新的觀點看待兒子，我們必須先重新做人。我們投入時間精力修養品格，建立不同於以往的思維典範。

思維典範與品德是息息相關的，所以說：「什麼樣的人有什麼樣的思維典範。」如果本性不改，思維典範也難以轉換。

比方說，那天在紐約地下鐵的轉變，也是我的本性使然。我相信，有些人即使得知真相，可能只會略感遺憾或稍有罪惡感，頂多默默而尷尬地坐在那名不知所措的男子身旁。同樣地，我也相信有人天生比較敏感，一開始就能察覺出這名男子深受困擾，而主動去了解與協助他，不會像我如此後知後覺。

由此可知，典範的影響力無窮，因為它是我們觀看外在世界的「鏡片」，而典範轉移無論是瞬間完成或長期醞釀而成，都是改變行為與態度的原動力。

（摘自本書第二章「新時代，舊煩惱」）