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阿德勒說了些什麼

內容簡介

內容簡介 【本書特色】 ■ 全面解讀個體心理學之父阿德勒的百年經典！ 本文從阿德勒的視角，結合當下人們最關心的話題，從七個方面去解讀人生。有對人生價值的高見，有對肉體和靈魂的解讀，有對人生勇氣的認識。透過解析阿德勒的名言警句，我們可以看到這位心理學家所推崇的人生哲學，在聆聽豐富而實用的哲學思想的同時，讓我們找到成功的力量，幫我們從殘酷的競爭叢林中脫穎而出，成為未來的頂尖社會精英。 ■ 獻給所有對生活感到挫敗、焦躁、迷茫的現代人！ 阿德勒認為，我們每個人都有不同程度的自卑感，這是人類的通性，也常常是失敗的根源。生活中我們所遇到的每一個問題，幾乎都與職業、社會和性有著千絲萬縷的關聯，而在追求事業成功、社會價值肯定及婚姻幸福時，人人都會產生不同程度的自卑感，這種自卑感源於對現狀的不滿和對自身的不自信。 ■ 獻給所有對阿德勒個體心理學有興趣的人！ 本書用簡明通俗的語言介紹了阿德勒個體心理學的基本原理，並對這些原理的實際應用進行了闡述，對人的性格進行了科學剖析，著重強調了人的社會性和社會感，強調個人的人生觀和價值觀在形成性格的過程中所發揮的作用，旨在幫助普通人正確理解人性，更好地處理日常關係，減少生活行為中的錯誤。

作者介紹

作者介紹 葉舟作者：葉舟心理學博士、心理解脫師、思維健康師。清華大學、北京大學特聘講師，北京師範大學特聘教授，出版過《快樂老人不生病》、《心理解脫師》、《國學九家智慧》等研究心靈成長的書，在心靈建設上有許多獨到見解，其中「一秒鐘煩惱解脫術」培訓課程深受學員歡迎，被譽為「心理解脫師」。

產品目錄

產品目錄 【本書目錄】 前言：你要清楚怎樣過好這一生 第一章：阿德勒談人生——人生價值的真正意義 人生活於意義之中 角色伴隨著責任而存在 每個生命都是獨一無二的 自我完善比接受教育重要 告訴你，過去的你不是你 認識自己，挑戰自己 依賴是成功最大的敵人 認識充滿神秘感的「自我」 一定要積極認定自己 不要忽略了自己的潛能 第二章：阿德勒談靈魂——讓心靈支配你的肉體 心靈和肉體是一種完美的合作 生存還是生活？這值得深思 殘缺中往往孕育著強大的靈魂 學會讓心靈和肉體更契合 不要讓自己的肉體缺乏意識 內心忠於自己所堅持的目標 肉體裏的意識才是人生的寶藏 克服嫉妒，你會變得更強大 肉體的美源於心靈之美 認真地傾聽內心的聲音 人的高貴在於他有靈魂生活 第三章：阿德勒談勇敢——讓自卑的心充滿勇氣 人因為自卑，所以發展 身體缺陷不是自暴自棄的理由 自卑感將喚醒追求更高目標的願望 懂得去自我認同才會被認同 敢於向自己的弱點宣戰 充滿自信，你能面對任何挑戰 信心是一個人成功的動力 誰都可以擁有意義非凡的人生 找一找我們的優勢在哪裡 確立屬於自己的優越感目標 第四章：阿德勒談個性——用完美性格面對世界 阿德勒談人的性格 活著一定要注重個人魅力 自己的個性是成功的階梯 認清楚塑造自己個性的目的 積極的性格成就你的一生 人的性格都可以改造得更完美 好性格是錘鍊出來的 自己的性格自己來決定 換掉性格系統中的那塊短板 第五章：阿德勒談困苦——敢於迎接人生的挑戰 困難是通向成功的必經關卡 不服輸的人就會有希望 不幸的開始能讓人幸運地成功 生命的真諦需要不滿足的精神 生活中沒有註定的失敗者 執著是打破人生堡壘的力量 挫折是社會賦予的獨特禮物 營造一個創造型人生 有勇氣的人永遠不失自尊 第六章：阿德勒談交際——不為人際關係而煩惱 締結友誼是人類最古老的願望 用一生去呵護你的友誼 充分理解朋友是社會關係的基礎 只有沒有教養者才希望與人保持距離 極力營造歡樂的生活氣氛 快樂是彌合人與人之間距離的情感 自私的人很難獲得他人認可 忽視身邊人即將其推向冷漠的世界 合作是開啟人格之門的鑰匙 以謙卑的心獲得更多的人讚揚 第七章：阿德勒談情說愛——讓愛情成就幸福一生 愛是一種依附關係 家庭和事業相輔相成 愛情和婚姻有合作的一面 生活中不能將伴侶理想化 婚姻也需要準備和學習 愛，一定要學會主動表達 讓做家務成為一種藝術 家庭生活中，不需要權威 在婚姻中獲得愛的滿足

商品規格

最佳賣點

最佳賣點 : 阿德勒最佳心靈讀本！
看完這本書，你會懂阿德勒在說什麼！

試閱文字

內文 : 人類生活於「意義」的領域之中。
——阿德勒

人生活於意義之中
我們生活在意義之中，在意義的領域裏我們所體會的並不是單純的環境，而是感受環境對人的重要性。這是阿德勒所創建的心理學的核心。
阿德勒說：「生命的意義不可勝數，並且如我們所說，每種意義都可能有其不實之處。既然無人知曉生命的絕對意義，任何能為人所用的意義就不是完全錯誤的。所有意義都介於這兩個極端之間，然而我們也知道：有些意義很有效，有些卻較糟糕；有些錯小些，有些卻錯得大。我們還能發現什麼為較好的闡釋所共同具備的，什麼為那些稍欠人意的闡釋所缺少的。我們可以從中找到真理的一個公共尺度，一個公共的意義。該意義能幫助我們解釋與人有關的現實社會。在此，我們必須牢牢記住：『真』是針對人類而言的，針對人類的計畫和意圖而言。除此之外，別無真理。即使別有真理，也與我們無關。我們既無法知道這些真理，而這些真理也毫無意義。」
人類生活在「意義」的領域中，我們所經歷的事物，並不是抽象的，而是從人的角度來體驗的。即使是最原始的經歷，也受限於我們人類的看法。「木頭」指的是「與人類相關的木頭」，而「石頭」指的是「作為人類生活中因素之一的石頭」。一個人如果試圖脫離意義考慮環境，那將十分不幸。他將因此與他們隔離開來，而他的行動於人於己也毫無益處。無人能脫離意義。我們是經由我們賦予現實的意義來感受現實的。我們所能感受到的，不現現實本身，而是經過闡釋的現實。因此，我們可以順理成章地下結論：這一意義或多或少總是未竟的、不完整的，甚至不完全正確。所以，意義的領域就是充滿錯誤的領域。
然而，正如很多時候人們並不是被事物本身所惑，而是被我們自己對事物的看法所惑一樣。對於生活的意義，我們都習慣以我們自己賦予它的意義去感受它，也正因如此，我們所感受的並不是真正的意義，而是經過我們自己解釋加工過的意義。所以在意義的領域裏是充滿錯誤的、不完全的。可是，倘若有人因此就想脫離意義的範疇而使自己生活在單純的環境之中，這也是不現實的，不幸的。因為，他將從此自絕於他人，別人對他沒有任何意義，他的舉動也對別人發揮不了絲毫的作用。只是想像一下就覺得很可悲。
讓個性發展，讓社會精神在我們周圍傳播，是阿德勒在他的個體心理學中宣導的。生活中，我們會發現當我們提高了對社會的興趣，從而改變自己在生活中曾經存在過的錯誤價值觀念時，也就是我們開始認真體會人生意義的時候。其實正如阿德勒所說，「生命所遭遇的最大困難，以及會對他人造成最大傷害的，就是那些對人類整體沒有興趣的個體，就是這類個體，導致了我們人類所有的失敗」。