先幸福, 再開悟! 措尼仁波切指引微細身實修法 | 誠品線上

先幸福, 再開悟! 措尼仁波切指引微細身實修法

內容簡介

內容簡介 在身與心之間，有一個「第三世界」 搞砸了是雷區，搞定了就是寶藏， 它決定你幸不幸福，影響你開不開悟， 它是「微細身」。 ★微細身實修寶典 尊貴的 措尼仁波切， 以極大的悲心與智慧，以及自身的深刻體驗， 規劃出特別有效的練習步驟，以及深入的解說， 有如及時雨，是這個時代社會所亟需。 ～明就仁波切 推薦 ★愛的蝴蝶效應 微細身的學習非常有用， 由於你認識了自己，就能夠同理別人， 連結了本質愛，就有能力愛別人， 小小的改變，會帶來巨大的影響。 ～措尼仁波切 為什麼，你知道要放鬆，但全身都很緊繃？知道不要急，但腦子一直拉警報，想休息卻停不下來；知道要振作，卻廢成一灘爛泥──身心分離，人生變成半強迫的鬧劇？為什麼，有些修行人明明在學佛，情緒智商卻比一般人更低──明明是個好人，但看起來更像怪人？ 為什麼，你修行很久了，但佛法始終停在概念理解，卡在腦袋，入不了心──連感受都沒有，更別提開悟？ 這些，都是「微細身」出狀況！ 微細身是身和心之間的「第三世界」，由氣、脈、明點組成，它健康不健康、平不平衡，生活上決定你幸不幸福，修行上影響你開不開悟。 措尼仁波切巡迴世界各地，傳授法教已有30年時間，經由長期觀察，發現東西方快速、以目標為導向的生活方式，使人們累積了大量的期待與恐懼，造成「微細身」失衡。即使有心學習法教，大多也僅停留在頭腦的理解層次，難以深入內心的感受層面，遑論進而產生轉化的力量。 這是因為很多人都忽略了上述微細身的問題，若不解決，將會嚴重障礙我們生命、生活的流動與精神修持的道路。在佛教傳統上，四加行是很多高階課程的基礎前行，很多上師會要求學員必須完成傳統四加行，才給予大圓滿的心性指引教授。而措尼仁波切所教導的微細身修持，即是現代版的四加行──進一步修持以前必須完成的基礎前行。 仁波切花了十年時間，透過自己和他人的經驗，研究如何在心的層面上運用佛法，研究造成微細身失衡的機制和解決方法，引領我們，與自己的內在握手，打開脈結，把氣帶回它原本的家。當脈、氣平衡，明點順暢流動，我們就會實際體驗到一直與我們同在的喜悅與本質愛！

作者介紹

作者介紹 措尼仁波切 Tsoknyi Rinpoche措尼仁波切 Tsoknyi Rinpoche第三世措尼仁波切，是竹巴噶舉與寧瑪派兩大傳承的具格上師。出生於大伏藏師秋吉林巴家族，父親是大成就者祖古烏金仁波切，弟弟是詠給明就仁波切。他自幼便被十六世噶瑪巴認證為轉世仁波切，並於頂果欽哲法王、康祖法王、阿帝仁波切、紐修堪仁波切等不可思議的成就者座下學習。仁波切出身偉大的證悟家族，但他走了一條不一樣的路，他成家、成為丈夫、成為父親，所以他不只瞭解如何開啟自心本性的寶藏，也親身體驗在家生活的困境。1991年他開始全球弘法，教導根植於清淨無誤的佛法傳承，分享他生活中的挫敗和從挫敗中醒來的故事，以淺顯易懂、幽默自嘲的方式，將深刻的洞見娓娓道來，是一位善於協助現代人走出心靈困境的導師。此外，他護持法教及尼眾的傳承與生活型態，身兼「竹巴噶舉傳承計畫」（Drukpa Heritage Project）的負責人，以及位於尼泊爾加德滿都與西藏尼寺給恰寺（Gechak Gompa）的住持。相關著作：《大圓滿生活》、《醒了就好》、《覺醒一瞬間》、《愛與微細身》、《中陰解脫門》、《菩提心的滋味》措尼仁波切中文官網：www.pundarika.tw台灣芬陀利迦 翻譯小組台灣芬陀利迦 翻譯小組措尼仁波切全球弘法組織的台灣工作團隊，協助辦理課程、建置網站、法教翻譯及編譯教學影音等各種佛行事業。

產品目錄

產品目錄 明就仁波切推薦序／輪迴疲暗中，暖暖一盞光 第一部 認識又遠又近的第三世界：微細身 第一章 花園裡的黃金？衣櫥裡的蛇？ 微細身金三角：脈、氣、明點 氣脈明點平衡，人生就是彩色 三種微細身 先做個幸福的人，再生起健康出離心 從佛說「二諦」，看微細身 兩種真理與三種微細身∕如果你一直看到「黃色的雪山」∕ 先擺平錯亂的，再轉化健康的∕ 觀照脈、氣、明點 ，為禪修建立基礎∕ 有一天，「本智微細身」會看到什麼？ 第二章 親密而危險的三角關係 從「身」下手，連結微細身 從「心」下手，連結微細身 心的四種功能 一，知道∕二，思考∕三，覺知∕四，明晰∕本章問答 第二部 「微細身金三角」之一：脈 第三章 習氣：如影隨形的鏡片 脈 ：感受的家 習性，那強烈而無意識的自動循環 一，業力的習性∕二，學習的習性∕習性呈現的方式∕ 如何摘掉「天生」和「後天」的多重鏡片？∕本章問答 第四章 印記：美麗憂傷的怪物 印記，那震天作響的假警報 沒療癒的，會反撲∕認出它，療癒它 透過鏡片的感知，形塑了所謂的「我」 你到底戴了幾副「鏡片」？∕認出那「美麗的怪物」∕ 玻璃橋上，與恐懼印記握手∕本章問答 第五章 當理性與感性分手了 理智和感受的百年戰爭 是什麼，讓你「腦子想做，身體不動」？∕ 沒錯，兇手就是「印記」和「習性」！ 印記的按鈕，是怎麼被按到的？ 成因和緣：引信與火苗∕激發：成因撞上緣，自動擦出火花∕ 反應與回應：按到按鍵，就炸了，然後開始編故事∕ 強化：故事越編越給力，變成另一個印記∕ 怪物只是睡著了，它一定會醒 「握手修持」如何發揮作用？ 不打怪，讓它自己鬆開∕本章問答 第六章 四個步驟，學會握手 一，感覺你的感受 沒有覺知，就不是禪修∕放下思考，輕巧覺知身體∕ 放下思考，去覺知感受和念頭∕覺知感受，仁慈的對待它∕ 「沒有感受」的麻木，背後藏了更多怪物 二，分辨是否怪物 痛是因為傷口，而不是有人撒鹽 三，心與感受同在 無論當下經驗到什麼，就這麼不修整安住∕ 同在，就是全然信任∕光是站在岸邊，永遠學不會游泳∕ 自由，從學會說「不」開始！∕ 那不過是些負面能量，會自己消散∕ 怪物太強，就先回基地營休養∕ 別只看到「緣起」，還要記得「空性」∕ 不干擾，不評斷，不抓住∕待在一起，但別跟它走 四，心與感受對話 除了不作反應，還要能轉化∕「這只是印記，不是我！」∕ 「這感覺很真切，但並非真實」∕對話的時機和內容可以更靈活／本章問答 第七章 實際握手與應用題 握手修持引導 修持前的準備：放下身心包袱∕感覺你的感受∕心與感受同在∕ 連結本質愛 應用題：修著修著，更多怪物來打卡…… 狀況一：停不下來，覺得「無法休息」？∕ 狀況二：你目的性很強，急著「幫助」怪物？∕ 狀況三：碰到怪物時，你只想趕快逃走？ 一再握手，美好本質就會打開 「關門」是下下策：擋住麻煩，也阻擋了美好∕本章問答 第三部 「微細身金三角」之二：氣 第八章 當氣撞牆：從超速到失控 氣的速度：太快或太慢都是問題 超速時代，催生了失控的氣 氣的三種速限 不斷被氣逼迫，被感受鞭打？∕讓身體迅速，讓微細身放鬆∕ 讓超速的氣平靜下來 我的「氣超速」經驗 氣不管理智，到處亂衝∕尊重身體速度，放慢微細身速度∕ 三個方法，讓氣平靜∕本章問答 第九章 讓氣回家：瓶氣的修持 瓶氣修持 第一個步驟：感覺、覺知到氣的作用∕ 第二個步驟：引氣回家，氣守丹田∕ 「瓶氣修持」引導練習 柔和氣修持 瓶氣修持的好處 當氣躁動，會有這些症狀∕瓶氣修持，兩種徵兆∕ 去除昏沉掉舉，瓶氣最拿手∕本章問答 第四部 「微細身金三角」之三：明點 第十章 連結本然幸福感，愛與利他好自然 認識明點 連結明點 連結本質愛 練習：連結明點 明點復甦術：握手與放下 放下，與空間同在，而不是去抓住空間 生活中如何增益明點 本章問答 第十一章 明晰修持與無所緣止 那些雲靄，遮蔽明晰？ 連結明晰，專注明晰 先擺平微細身吧∕霧散了，明晰就在那裡 無所緣止禪：連結明晰的練習 不太成功的第一次練習∕比較成功的第二次練習∕ 有筆試，也有路考，一路到開悟∕本章問答 綜合問答 真的去練習，所以有問題 為什麼要學微細身？∕平靜之下，有深層恐懼，怎麼辦？∕ 睡前要怎麼禪修∕昏沉與微細身有關嗎？∕如何覺知身體？∕ 如何連結「內在空間」？ 結語 因為有愛，怪物改變了 噢噢，幕後老闆現身了∕健康的夢，取決於習性∕ 愛自己，休息一下！∕帶著全然信任「與感受同在」，就是答案∕ 改變，永遠不嫌晚∕透過同理心，發展真正的仁慈與愛∕ 讓自己幸福，也讓別人幸福∕無聲的傳遞，更有力量 附錄一 無懼 認識恐懼 你的恐懼健康嗎？∕迷惑製造連鎖恐懼∕名為保護，實則恐懼∕ 只怕「該怕的」 面對恐懼 覺知「對恐懼的恐懼」∕找到內在空間，讓怪物嬉戲∕ 擁抱它，不作批判∕連佛陀也向恐懼學習∕ 越怕，就越對保護上癮 擁抱恐懼 咒語：誰在乎呢！∕另一個咒語：那又怎樣！∕ 打破慣性，放下恐懼殘留物∕心與微細身，影響粗重身∕ 死屍禪修，把自己全然放下∕甩手+握手：坦然面對恐懼∕ 打破規則，來點「聰明的樂趣」！∕ 幽默是必需品，做點可愛的傻事吧！∕內在單純，外在繁盛 本章問答 如何幫助親友離開創傷？∕ 面對恐懼時，是用虔敬心？還是用握手練習？∕ 你能放下自找的「高級痛苦」嗎？ 附錄二 微細身重點與實修步驟 一、「微細身」抓重點 什麼是微細身？∕心的四種面向∕脈的修持∕ 氣的修持∕明點的修持∕明晰的修持 二、微細身實修引導 附錄三 認識「美麗的怪物」與怪物分類

商品規格

試閱文字

推薦序 : 明就仁波切推薦序
輪迴疲暗中，暖暖一盞光
文／詠給‧明就仁波切 藏譯中／妙融法師

續典中說：「眾生的自性即功德，身語意本具佛功德。」
雖然說功德本具，卻也要在認識出來之後才能令其有用，若能如此，則完全解脫於痛苦，那是不用說的了。然而，在身心無別的微細力量這一部分上，若能把握住並且將此運用在修持上的話，這絕對是能夠讓身心都獲得健康，以及讓根基的實相得以證得展現的絕佳方便道。

直接有感，體會微細身力量
尊貴的 措尼仁波切在微細身的氣脈運行等方面，有著極高的覺受體驗以及領會，並且將粗細的身體狀態，以能夠直接體驗的方式結合禪修，以如此方便的修持技巧，來建立起東西方弟子們的健康心靈。
此外，仁波切的教學並非是照本宣科的僅僅解說自身的理解，而是以結合了自身實際體驗的經驗傳授引導方式，帶領弟子不直接去破立或取捨心中那些粗的煩惱以及活躍的妄念，而是運用身體微細的感受流動結合修持，以使妄念煩惱自然平息解脫。這樣的方便法門，在仁波切這第二本微細身的書中，將以更明確易懂的方式呈現。我相信這將會利益到無數的眾生，也由衷的隨喜此書的出版。
身與心二者之間所流動著的微細身，若能明瞭其要點，那麼由粗重身與心的錯亂所產生的許多痛苦，將會很容易的消除。因此細微身的修持，在這時代是非常迫切需要的。

悲智雙運，化作利他及時雨
因此在這本書中，尊貴的措尼仁波切依於極大的悲心與智慧，以及自身的深刻體驗，並結合近代人的心理狀態、眼前當下的困難，以及社會的狀態等等，針對各種煩惱情緒以及心理疾病，規劃出特別有效的練習步驟，以及深入的解說，有如及時雨一般，是這個時代社會極為需要的。
我深切的祈願，這本書能成為智慧的明燈，為在輪迴中深陷於疲累之暗的一切有情眾生，掌燈指路，成為給予光明的善知識。

試閱文字

內文 : 精彩摘要1
第一章 花園裡的黃金？衣櫥裡的蛇？
首先，我們要來認識什麼是「微細身」。
有一位老朋友，從一出生開始，就和我們形影不離，雖然很少人知道它的存在，但它的確影響我們的身心狀況。我們身體的健康、活力、彈性，心情的喜樂、悲傷、焦慮或憤怒，甚至修行的進步與否等等，所有顯現的一切，不管是輪迴或涅槃，清淨或不清淨的顯相，不論我們體驗到的是殊勝或平凡，甚至是虛妄的，都與它息息相關。
它就是微細身。
所謂「微細身」，是比「心」多一點，但比「身」少一點，比心有形一些，但又沒有身體那麼堅實（More than mind, less than body. More tangible than mind, less solid than body.）。在心和身之間，有一個世界是屬於微細身的，可以說是身和心之間的第三世界。
這個微細身雖然既非身又非心，但又和我們的心相關，也和我們的身體相關，在身和心之間的微細身世界，由三個元素組成：脈、氣、明點，包含這三個元素的，就稱為微細身。
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精彩摘要2
印記，那震天作響的假警報
印記的意思，是指之前發生過的事情殘餘下來的記憶，可能是一種情緒、信念、感受或感知，有可能是發生在很久以前的事情，但是那個記憶停留在脈當中沒有消失，像是在一種睡眠狀態（傳統稱「隨眠」），當它遇到相類似的情境狀況時就會被啟動激發。通常我們的印記被啟動激發後，就會緊緊的抓著它並且跟著它跑，相信所感知的現象是真的，覺得那就是個事實。
所以我們要去覺知到這個狀況：這並不是發生在外面的事情，這是發生在我們的內在，所謂內在的意思就是「這是我的印記」，是之前留下的殘餘物。
印記的形成分為兩種情況：
一、突然形成的印記
二、逐漸養成的印記
突然形成的印記，大部分是在受到強烈的創傷時形成的；逐漸養成的印記，則多半是透過經年累月養成的習性。以壓力為例，壓力也會變成習性，這是屬於逐漸養成的印記。但不論是屬於逐漸養成的印記，或是突然形成的印記，我們都不知道是哪一種輸入可能會被接收並形成印記，但是一旦成為印記，就會變成自動的或無意識的，並且儲存在基礎腦當中情緒的腦。
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精彩摘要3
第五章 當氣撞牆，從超速到失控
在微細身當中，「氣」扮演很重要的角色，氣的特性就是變動、移動，與速度有關。
任何的遷動都跟氣有關，不論是外在的器世間，還是內在的情世間，包括我們的五蘊，色身、感受、思想、心理活動、意識……等等，無論是身體、思考的心、或者是感受的心，都需要氣來運作。如果沒有氣在身體裡，我們就沒辦法動。
氣的速度：太快或太慢都是問題
整個微細身是一個「界」，又可細分為三個部分：脈、氣及明點。當脈、氣、明點三者都處在非常舒適的狀況時，人的整體狀況就會非常好。以脈為例，去跟脈當中的脈結做握手修持，就會讓脈感覺舒適。以氣來說，氣的速度非常重要，當氣在脈裡自然順暢地運行，並且速度適當，既不過快，也不過慢，各方面的情況就會非常良好，如果運行速度過快或過慢，氣就會失去平衡。
所有動作或行動都有自然平衡的節奏感，包括我們的感受、念頭、呼吸……等等，都有其自然的運作方式及速度限制，而且可以很健康地衝到最高速限；但如果超過最高速限，就會開始混亂。反之，如果速度太低，就會沒有效率。
氣的作用是促使我們想去行動，想去做一些事，向前行，有時也會讓人有種想要更快的感覺。舉例來說，當我們在行動中，氣會從某個點提升到速度50，當工作完成後，就回到速度30或40，若要再行動則再提升到速度50，完成後再回到速度30、40，我們的結構就是這樣。

最佳賣點

最佳賣點 : 在身與心之間，有一個「第三世界」
搞砸了是雷區，搞定了就是寶藏，
它決定你幸不幸福，影響你開不開悟，
它是「微細身」。

活動

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