為什麼不這樣想? 大寶法王給迷惑世代的12堂課 | 誠品線上

為什麼不這樣想? 大寶法王給迷惑世代的12堂課

內容簡介

內容簡介 西藏的古老智慧，是當今世界的需要 當轉世900年智慧老靈魂遇上30歲困惑青年--12堂雋永深刻的心靈對話 人生好難？社會好亂？在生活壓力中載浮載沉，如何找到心的力量？ 一群來自台灣的青年，抱著台灣社會觀察經驗與自身生命的困惑， 遠赴印度北方達蘭薩拉，拜訪藏傳佛教的傳承持有者--第十七世大寶法王噶瑪巴。 九百年老靈魂對上困惑青世代，開啟了12場心靈對話直播。 從認識自己開始，雙方暢談工作、家庭、金錢觀等， 種種個人在現代生活中遭遇的疑難雜症； 同時亦深入安樂死、同性婚姻、社群恐慌、流浪動物安置等敏感複雜的社會議題。 在神聖、穩重的宗教領袖身份之外， 噶瑪巴展現了靈活、幽默、平易近人的風采， 以自身經驗及佛法智慧，一一回應了青年們的生活小煩惱及生命大哉問。 他不斷提醒著「相互依存」（interconnection）的精神價值， 更針對華人「慈悲但不夠勇敢」的特質，提出心靈療癒和培養勇氣的心法。 透過日常生活一思一行的練習，讓青年們善用無常， 逐步踏上尋回愛己也愛他、心靈富足的智慧之途。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介第十七世大寶法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑西元1985年誕生於西藏東部遊牧家庭，幼年時即被認證為藏傳佛教主要教派之一的噶瑪噶舉派精神領袖－－第十七世噶瑪巴。已有九百年歷史的噶瑪巴傳承，為世界上最古老的轉世傳承。西元2000年，14歲的噶瑪巴從西藏出走前往印度，此震驚世界之舉將他推向國際舞台，成為動人觀瞻的人物。自此，噶瑪巴即以世界級精神領袖的身分，帶領為世界和平而祈願的噶舉大祈願法會，推動環保等社會行動，並致力於保存西藏文化。2008年起，首度展開西方之旅，先後出訪美國、歐洲等各地。目前噶瑪巴居住於北印度達蘭薩拉附近的上密院，每年有成千上萬來自全球各地的訪客前往覲見。相關著作：眾生出版社《師心我心無分別：法王教你喚醒虔敬心的365則心法》《慈悲喜捨每一天：讓愛延伸的365項修練》《吉祥如意每一天：大寶法王口訣日曆》《妙法抄經本二：普賢行願品》《妙法抄經本》《就在當下》《崇高之心：由內而外改變世界》《愛的六字真言》《法王教你做菩薩》《大寶法王：千年一願》《報告法王：我做四加行》

產品目錄

產品目錄 第一堂課、我是誰？Part 1：我不是你們所想的那個人Part 2：「認識自己」指的不是去尋覓一個和自己不一樣的人Part 3：自己和自己打一架：面對內在衝突的實用心法Part 4：追求自我，不等於推翻傳統Part 5：孩子的教育不能等，耐心協助孩子開展真實的自己第二堂課、其實我和家人超不熟？Part 1：關於孝順這件事Part 2：走在夢想的路上，父母不是你的絆腳石Part 3：「改變」家人之前，感動是起手式Part 4：打造名實相符的健康家庭第三堂課、上班好累，我為了什麼而工作？Part 1：世界上真的存在「有意義的工作」嗎？Part 2：關注內在力量，培養面對困難及挑戰的決心Part 4：每份工作，都能找到意義第四堂課、有「神領導」，就沒有「豬隊友」？Part 1：若一支足球隊裡，每個球員都只想著自己要進球......Part 2：想要成為神領導，你準備好了嗎？第五堂課、憤怒、悲傷、厭世……負面情緒錯了嗎？Part 1：放下，是為了自己Part 2：社會那麼亂，我該怎麼辦？Part 3：來玩吧！我和負面情緒有個遊戲第六堂課、男人、女人、跨性人，可以自己選嗎？Part 1：沒有撕不掉的性別標籤Part 2：「弱勢」也可能是一種自黏標籤Part 3：關於性別的兩個練習題第七堂課、可愛又可惡的金錢遊戲，買走了我們的一切？Part 1：Money, Money, Money，小心上癮Part 2：走出金錢觀念的誤區，翻轉對消費的誤解Part 3：消費，從來不是一個人的事第八堂課、怎麼辦？網路世界似乎成為我的全世界Part 1：資訊爆量，心慌意亂Part 2：科技+負面情緒=人人都是網路炸彈客Part 3：和社群恐慌症玩個遊戲，輸了也沒有關係第九堂課、全球化洗掉了我的文化，如何保有自我認同？Part 1：從「家」的空間感來定義文化的立體感Part 2：去經驗、去碰撞，才是文化保存的品質保證Part 3：創造心的時間感，品嚐當下的滋味Part 4：咬一口總匯口味的文化 Pizza第十堂課、毛小孩和野小孩，我們該愛牠還是愛牠？Part 1：人和動物哪一個重要?Part 2：愛心是雙手，智慧是眼睛Part 3：斷肉吃素就是最好的放生Part 4：恢復「慈愛之心」的原廠設定第十一堂課、當地球壞掉，我們還生有可戀嗎？Part 1：尋回與自然的連結Part 2：選擇改變，環保不是是非題Part 3：環保行動者心法：先感動自己再談改變他人第十二堂課、死亡能給我們什麼啟示？Part 1：就算避談死亡，它也照樣會來Part 2：面對死亡的實戰計畫Part 3：死亡不是生命的終章

商品規格

最佳賣點

最佳賣點 : 西藏的古老智慧，是當今世界的需要
當轉世900年智慧老靈魂遇上30歲困惑青年--12堂雋永深刻的心靈對話

試閱文字

推薦序 : 推 薦 序 王菲
希望通過智者的這些親身體驗和感悟，
為你解生命中的困惑，
願這盞明燈一直引領你，
不斷向內探索，
直至本具的智慧得以全然體現，
並以這光明繼續溫暖人間。

試閱文字

內文 : 和社群恐慌症玩個遊戲，輸了也沒有關係

也許每個人都有過這種經驗，雖然理智上知道什麼事情是對的，「應該」做出什麼選擇，但是在行為上，卻還是不禁走回舊有的習慣模式。台灣年輕人就告訴了我關於網路成癮困擾，他總是想著：「啊……我要戒掉Facebook。」或是在考試前決心「我不要滑手機，我要好好讀書。」可是因為手機擺在身邊，總會不小心拿起來用，甚至連在上廁所的時候也要滑手機。

以佛法來解釋，很多人也都說不想發脾氣，但每次還是無法克制情緒。為什麼做不到呢？我覺得這是因為我們都太依賴煩惱了，無法和舊有的習慣上切割。通常，我們會知道自己不要想這個、不喜歡那個、不需要這個，但我們卻沒有勇氣對煩惱說：「我不再需要你了。」或是「沒有你，我也活得下去。」我們心中除了煩惱，就沒有其他可依靠了，只能靠著煩惱支撐自己活下去。感到無助的時候，我們的心靈無所支撐、依靠，只能靠發脾氣這種情緒爆發的方法來應對。

年輕人還告訴我，一家網路訂房業者做了一項調查，針對行動裝置旅遊所做的調查指出，在31個國家共9,200名旅客中，有六成的台灣旅客表示，為了不和朋友脫節，在旅行中會頻頻回應朋友在社群網站上的貼文，比例高居全球第一，遠高於全球旅客平均的32%。調查也顯示，台灣人平均花4.2個小時觀光，其中花在滑手機的時間卻高達3小時。更有一成的旅客每天滑手機的時間超過5個小時。太過依賴社群軟體的結果，可能會從上癮進一步發展成「社群恐慌症」（FOMO, fear of missing out，擔心錯過），害怕自己一旦錯過什麼訊息，就落伍、跟不上話題了。不由自主反覆查看網路訊息，於是變成一種恐慌症，沒有手機或沒有網路就受不了。

在這樣的狀況下，控制不了自己、擔心錯失消息而感到失落等等情形，帶來很多精神上的痛苦。那些「需要被看見、被關注」、「擔心錯過」的人，應該是源自於他們的心中充滿孤獨，沒有安定感，沒有歸屬感。焦慮恐慌的時候，請告訴自己：「雖然我不確定能不能不依靠煩惱而活，但我要試試看。」這邊還想要跟大家說的是，其實煩惱是很狡猾的，你越嚴肅，煩惱也越嚴肅，你越頑固，煩惱也越頑固。所以有的時候反而要放輕鬆，像是跟煩惱玩遊戲一樣，跟煩惱切磋切磋，反正輸了也沒有關係。

依照這樣的意願而行，久而久之，當你心中有一種穩定的正能量陪伴時，自然就不再需要外在的陪伴，也就不會再需要依賴網路訊息，害怕自己錯過什麼。

設定正念鬧鐘，看看自己「現在怎麼了」

社群媒體提供我們一個機會，讓我們認識到彼此的依存，以及我們希望獲得快樂、不想要痛苦的共同基本渴求。基於這樣的相連性和深刻的平等性，社群媒體確實可以成為一個讓我們更能體驗這些真實的地方。

年輕人問我，網路和資訊科技如此發達，這究竟是一個更好的時代，還是一個更挑戰的時代？我覺得重度網路使用其實不是什麼不好的事，但外在看似很多人陪，實際內心是空虛、孤獨，就是內在缺少支持力的警訊了。我們在談金錢那個主題時，有針對上癮做些討論。網路成癮也是一樣的，一開始我們都只是玩一下，嘗試一下，只是想要交朋友或是得知一些資訊，慢慢就變得認真，變得太過沈迷，加上內在本來就缺乏能量，很容易就會忽略初衷。後來為了要贏得關注和人氣，我們會想出很多辦法去抓取，因此就忘了一開始想達到的目標。

這邊想要再提一次，我們的煩惱是非常狡猾的，會替自己找很多合理化的藉口，騙自己「這就是初衷啊。」、「這是我本來想要的。」那是因為我們沒有覺察，慢慢養成不好的習慣後，初衷就變質了。我覺得網路和科技發展的潮流已經難以抵擋。於是心靈的修養跟內心力量的建立就變得更加重要。

要如何不忘初衷，培養支持自己的力量？根據我的經驗，就是要常常警惕、提醒自己保持正念。在做任何事的過程中，必須不斷提醒自己，保持覺察，時時刻刻問自己：我在做什麼？我在想什麼？我感受到什麼？當然，時時刻刻提醒可能太嚴格，很難達成，但是在培養心的力量的時候，應該是要有計畫地進行，按部就班地持續練習，如果我們放任自心不管，你會發現我們的心，就像三歲小孩一樣，很容易迷路，一旦被外在的事物吸引，就跟著跑掉了。所以我們要照顧、監督自己的心，就像父母一樣，照料這個三歲的小孩。

正念覺察並非只用在情緒起伏時，我們必須無時無刻觀察自己的心念。具有正念覺察便是活在當下，我們每天可以試著定出一個「覺察鬧鐘」，早上、中午、晚上各一次，或是每兩、三個小時設定一次鬧鈴來提醒。重點是騰出觀察自己的時段，不論手上正在做什麼事情， 我們要善用正念的方法，回到當下檢視自己的行為與心態，是否與初衷所勾勒出的樣子相對應。

在生活中，要常常去看「現在怎麼樣了？」我們常常忙了一整天，根本不知道自己忙了什麼，就算有人問你，你也可能也說不出個所以然來。這是因為現在的人很容易散亂，都沒有品嚐到當下的感覺。具有正念覺察的特徵即是處於當下，能夠品嘗、體驗到當下的所作所為

但所謂的正念不是說要捨棄現在關注的事情，把過去的關注點再拉回來，不是這樣的。正念要找回的是那一種你生來就有的可貴特質，是你本來就不想忘的那個初衷。而進一步養成正念的習慣後，慢慢能長出支持自己的力量，也就不再那麼依賴外在的關注了——因為我們就是自己的靠山。