小的與1895 | 誠品線上

小的與1895

內容簡介

內容簡介 1.1895年，這台灣命運劇烈變動的一年，看台灣人民在當時「宰相有權能割地」的時空背景下，如何因應時代的變局。2.從仕紳、文人的詩文，以及庶民社會流傳的歌謠、俗諺等，拼組出台灣人民在面對時局遽變時的各種面向。3.繼《「小的」台灣史》之後，再次以尋常百姓的角度書寫台灣歷史。1895年，清國與日本簽訂馬關條約，確定割讓台灣，這是台灣命運劇烈變動的一年，台灣人民在這場變局中，如何獲得被割讓的消息？ 對於新的外來統治者有哪些意識與行動？對日本人有什麼想像？而對於抵抗外來政權的領導者及參與者又有什麼評價？本書有別於官方記錄，而從仕紳、文人的詩文，以及庶民社會流傳的歌謠、俗諺等，拼組出台灣人民面對時局遽變時的各種因應及面向。面臨鉅變何自處？1895年，歲次乙未，上半年是光緒，下半年變成明治，另一個陌生的國家成為台灣的新主人。曾喜照鹽寮迎戰近衛師1895年5月29日，日本近衛師團在東北角的鹽寮登陸，曾喜照在鹽寮迎戰……奇女子陳法與日軍入北門辜顯榮代表紳商撐傘繫白布領日軍前進台北，承恩門內的陳法好心地遞出竹梯，幫助日軍兵不血刃地入城，小女子也算改變了大歷史。阿凸仔親歷台灣改朝換代身為記者及領事，禮密臣（James W. Davidson）觀察到日軍登陸前台灣民眾的反應，以及如何看待台灣民主國。 上帝比天皇更偉大面對大變局，馬偕（George Leslie Mackay）為了保護教堂與信徒，親自面見了乃木希典與兒玉源太郎總督。魂斷異鄉的「河南勇」台灣民主國覆亡，官員倉皇逃離，未能依法妥善遣送返回清國的軍隊，成為被遺棄的散兵游勇，四處掠奪財物……易幟頻繁不勝其煩：日軍與抗日軍、義民與順民政權變動，小民在日軍與抗日軍、順民與義民之間游移擺盪，甚至有一日易幟數次不厭其煩的感嘆。台南牧師成為和平使1895年10月日軍進逼台南，劉永福溜之大吉，台南城陷入亂局，長老教會牧師只好擔當和平使者，讓日軍順利接收台南，台灣民主國正式瓦解。二十年後再相逢：屏東潘家故事1895年，恆春豬朥束社新頭目潘文杰曾協助漢人抗日，之後轉為支持日方……潘家兩代人二十年後再與日人相逢，家族故事也是家國大事。日丸旗照後山：劉德杓的故事駐紮後山的清國副將劉德杓，面臨對局，從對付原住民轉為與日方周旋，一直到被遣返清國……花蓮李阿隆與日人的周旋花蓮太魯閣地區通事李阿隆，在1896年的新城抗日事件中，扮演了重要的角色。台人初識新日本隨著新政權的開展，台灣人在各種面向上對現代性的迎頭追趕，交相構築成一個現代化的殖民地社會。

作者介紹

作者介紹 ■策畫者簡介戴寶村一九五四年出生在北海岸，現在新北市三芝區、舊名「番社後」的地方。濱海生長的背景，鄰近的淡水又是山河海交會與歷史元素豐富之地，促使他鑽研於海洋史領域的探究，著有《清季淡水開港之研究》、〈近代台灣港口市鎮發展〉（博士學位論文）、《近代台灣海運發展——戎克船到長榮巨舶》、《台灣的海洋歷史文化》等專著。另著有政治史通史類書籍、淡水河流域史、高雄陳家家族史、客家族群史、縣市鄉鎮志書、諺語歷史文化、北台灣歷史文化，乃至中學教科書等。■撰文者簡介潘繼道國立台灣師範大學歷史學博士，現任國立東華大學台灣文化學系副教授。研究領域為東台灣原住民族史、東台灣歷史文化。著有《國家、區域與族群—―台灣後山奇萊地區原住民族群的歷史變遷（1874-1945）》、《清代台灣後山平埔族移民之研究》、〈近代東台灣木瓜番歷史變遷之研究〉、〈花蓮地區日治時期慰靈碑遺跡初探〉等。蔡承豪國立台灣師範大學文學博士（歷史學），現為國立故宮博物院圖書文獻處副研究員，主要擔任台灣史研究及展覽規劃。李進億國立台灣師範大學文學博士（歷史學），現為中央研究院台灣史研究所博士後研究人員。研究領域為台灣環境史、台灣區域史與歷史GIS。蔡蕙頻國立政治大學台灣史研究所博士，現為國立台灣圖書館編輯。著有《不純情羅曼史：日治時期台灣人的婚戀愛欲》、《沒有電視的年代：阿公阿嬤的生活娛樂史》（合著）、《好美麗株式會社：趣談日治時代粉領族》等書。陳慧先現為國立台灣大學歷史學系博士候選人。研究領域為日治時代台灣史、台灣原住民史。著有《丈量台灣――日治時代度量衡制度化之歷程》等。

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