觀音傳十萬史詩系列 首部曲: 楊枝淨水 | 誠品線上

觀音傳十萬史詩系列 首部曲: 楊枝淨水

內容簡介

內容簡介 首部觀世音菩薩磅礡史詩大傳（全傳預計十五部） 觀音傳《楊枝淨水》媲美印度第二大史詩鉅著《羅摩衍那》 獨特史詩小說體，細緻又浩瀚、典雅又奔放的超絕想像空間 * 二千五百年前，印度古城毘舍離大瘟疫實況首次批露， 觀世音菩薩從浩瀚的十萬星系外降臨地球，絶地救援的感人故事…… 人命像被大風雨吹落的果一一墮下，聚落裡十戶已有九戶空亡，白骨曝曬於道上，偶然傳出孱弱號泣的迴聲……，更哀傷的是，這座曾熙來攘往的城，已是無淚可哭的死靜，是死滅的靜。 這是公元前五百年的印度毘舍離城，一場大瘟疫，讓人像散碎在大地的砂粉一樣消逝。恐慌隨著疫情蔓延城裡城外，誰能讓生命留下最後一抹尊嚴，當痙攣的身體，赤濁的雙眼，兩手成爪，刮著那床沿……. 「南無佛……」 「南無觀世音菩薩……」 遠在王舍城的佛陀在毘舍離城長者的祈請下，帶著聖弟子、神醫耆婆渡過恆河，走入那片滾燙之地；西方極樂世界的觀世音菩薩，淨影相應，穿越時空來到娑婆地球，楊枝遍灑。 瘟疫豈是人間唯一苦難？立志要復仇的婆羅門、殺了父親篡位的王子、血海深仇的世族、因慳貪嫉妒墮入餓鬼道的眾生、一生貧窮寡福的獨老……，當業火熾盛，佛陀、觀音、聖弟子又會如何教引眾生，在最深苦處得到救度，超越這場千年無盡的生死遊戲？

作者介紹

作者介紹 洪啟嵩洪啟嵩，國際禪學大師、藝術家及暢銷書作家，被譽為「廿一世紀的米開朗基羅」、「當代空海」。年幼深感生死無常，十歲起參學各派禪法，尋求生命昇華超越之道。二十歲開始教授禪定，海內外從學者無數。其一生修持、講學、著述不輟，足跡遍佈全球。除應邀於台灣政府機關及大學、企業講學，並應邀至美國哈佛大學、麻省理工學院、俄亥俄大學，中國北京、人民、清華大學，上海師範大學、復旦大學等世界知名學府演講。並於印度菩提伽耶、美國佛教會、麻州佛教會、大同雲岡石窟、廣東南華寺、嵩山少林寺等地，講學及主持禪七。現任中國佛教學術委員會主任委員、中華大學講座教授。畢生致力以禪推展人類普遍之覺性運動，開啟覺性地球，二○○九與二○一○年分別獲舊金山市政府、不丹王國頒發榮譽狀，二○一六年與台灣鐵路管理局合作，舉辦觀音環台彩繪列車，二○一八年完成「世紀大佛」巨畫，獲金氏世界紀錄認證「世界最大畫作」(168.76公尺X71.62公尺)。歷年來在大小乘禪法、顯密教禪法、南傳北傳禪法、教下與宗門禪法、漢藏佛學禪法等均有深入與系統講授。著有《禪觀秘要》、《密法總持》、《阿彌陀佛大傳》、《地藏菩薩大傳》、《濟公禪師大傳》、《蓮花生大士全傳》、《如觀自在—千手觀音與大悲咒的實修心要》等，著述近三百部。

產品目錄

產品目錄 出版緣起 序 主要人物及場景簡介 序品、觀世音‧時空越 貳、吉祥名號贊誦品 參、竹林精舍化毒龍品 肆、王舍城朝陽品 伍、阿闍世王懺悔品 陸、毘舍離光明品 柒、初心明悟品 捌、恆河女神迎請品 玖、如來渡恆河品 拾、餓鬼得度品 拾壹、瘟疫品 拾貳、大悲深願品 拾參、閻王三使品 拾肆、菴摩羅園品 拾伍、供養之道品 拾陸、眾生被困厄品 拾柒、不思議光童子品 拾捌、離染清淨品 拾玖、重閣講堂品 貳拾、楊枝淨水品 貳拾壹、真言陀羅尼品 貳拾貳、數息淨心品 貳拾參、觀音救度品 貳拾肆、寂靜光明品 貳拾伍、大悲啟請品 貳拾陸、菩薩禪證品 貳拾柒、如焰慧智品 貳拾捌、念佛三昧品 貳拾玖、十方諸佛救護眾生神咒品 參拾、毘舍離重光品 參拾壹、助緣共善品 參拾貳、帝釋窟因緣品 參拾參、耆婆溫室緣品 參拾肆、販賣貧病品 參拾伍、觀世音應化品 參拾陸、殊勝妙悅品 參拾柒、本覺心脈、中脈品 參拾捌、圓鏡妙智品 參拾玖、旋陀羅尼品 肆拾、六妙門品 肆拾壹、妙覺淨思品 肆拾貳、通明禪品 肆拾參、慈心三昧品 肆拾肆、問禪波羅蜜品 肆拾伍、智慧大海品 肆拾陸、緣起法品 肆拾柒、琉璃三昧品 肆拾捌、法爾明空品 肆拾玖、不淨觀品 伍拾、首楞嚴三昧品 伍拾壹、究竟法雲品 伍拾貳、如來普光品 伍拾參、無見頂相品‧法界無始無終的史詩

商品規格

最佳賣點

最佳賣點 : 首部觀世音菩薩磅礡史詩大傳（全傳預計十五部）
觀音傳《楊枝淨水》媲美印度第二大史詩鉅著《羅摩衍那》
獨特史詩小說體，細緻又浩瀚、典雅又奔放的超絕想像空間

試閱文字

自序 : 作者序
二○二○年新冠疫情肆虐，全球六大洲迅速淪陷，民眾瘋狂搶購口罩、囤積物資，各國高階領導接連驚爆染疫，甚至牽動全球局勢的美國總統大選，也由於現任總統川普染疫而爆發「十月驚奇」，宛如電影戲劇化的情節一一成真，「新冠病毒」和「心靈病毒」，如影隨形撼動全球。
瘟疫是人類歷史揮之不去的夢魘，它奪走了無數的生命，更引來了無數的苦痛。例如，人類史上最嚴重的瘟疫之一，黑死病(Black Death)，除了病人的皮膚會因為皮下出血而變黑，黑色也象徵著憂鬱、哀傷與恐懼。

瘟疫讓人在緊張、恐畏中，生起了如是虛幻的瞋恚、貪痴、糾纏，但同時也能讓人真心迸發，顯現出吉祥的美善悟境。

在此次新冠疫情時，我心中細思，如何能夠再為這個苦痛的因緣貢獻什麼樣的心力？年初在新冠疫情全球爆發前夕，我有幸前往印度南端科摩林角附近的普陀洛迦山，朝禮觀世音菩薩。
普陀洛迦山(Potalaka)是經典中所記載，觀世音菩薩在地球的淨土，卻罕為人知，在印度，此地被視為三大神祇之一濕婆神的聖地，由政府所保護管理，入山時為表示崇敬，須穿著僧服禪袍，並赤足進入。在《華嚴經》〈入法界品〉中記載：
「善男子！於此南方有山，名：補怛洛迦；彼有菩薩，名：觀自在。
……
海上有山多聖賢，眾寶所成極清淨，
華果樹林皆遍滿，泉流池沼悉具足。
勇猛丈夫觀自在，為利眾生住此山。」

在印度時，我帶領著禪旅大眾，一行人於觀世音菩薩居止處「石天宮」前安坐修法，祈求疫情早日平息。而此處正是《華嚴經》中描寫，善財童子參訪觀自在菩薩之地。由於如實的相應，我承擔了觀世音菩薩的咐囑：以十萬句史詩，完成觀世音菩薩大傳，規模將超越印度二大史詩之《羅摩衍那》。
相應於全球疫情，觀音傳十萬史詩系列首部曲《楊枝淨水》，正是以佛世時，毘舍離國發生大瘟疫，佛陀教大眾迎請觀世音菩薩從極樂世界前來娑婆地球消除疫疾的故事展開，祈願大悲觀世音菩薩消伏疫疾，而最重要的是，在這特別的機緣當中，讓人們身心安頓，並得以開悟成就。
《楊枝淨水》以《請觀世音菩薩消伏毒害經》為主脈絡，再加以擴大發展而成。共分五十三品，象徵著《華嚴經》善財童子五十三參，從發心、修行，到圓滿成佛的歷程。故事以序品〈觀世音．時空越〉揭開序幕，此品是觀世音菩薩和你我的深心對話。接著從毘舍離城危急的疫情開始，由月蓋長者至王舍城請佛陀前往救度。
在此過程中，佛陀善巧地化解了國與國之間的世仇恩怨，帶領弟子走向疫區。隨著場景推移，讀者宛若參與其中，跟著佛陀的腳步，寂靜地移動，我們看到佛陀隨緣度化貴族、餓鬼、天神，種種不同的生命。我們看到毘舍離城疫區的慘況，惶惶的人心，祈請救度。進入觀音十萬史詩，二千五百年前與當下的二○二○年，如幻時空交織，跟隨著佛陀與觀世音菩薩的腳步，一步一步走向大覺的幸福人生。
祈願這無始無終的不滅金剛心詩，無上光明的大悲故事，在人間無盡傳唱，讓我們共同祈願，大悲觀世音菩薩永遠的守護人間，無災無難直到成就無上的佛果，深願：人間幸福、眾生覺悟、圓滿淨土！

地球禪者洪啟嵩

試閱文字

內文 : 一
那麼闇 比黑更暗的闇 比暗更黑的闇
會吞下所有的光 會吞盡所有的光
就在那嬰兒小牛眼般的眼珠裏 
靜靜的 比無聲還靜寂
黑色的眼珠 無思的吞噬了亮

一夜醒來 母親就這樣走了
父親呢？ 也已渺然
只剩下老奶奶無助的看著小嬰兒
怎麼相依為命？
這時 那無辜的雙眼 睜睜著看
彷然 被靜嚇的靜了
看著奶奶 噘了噘嘴
想哭 不敢
小嬰兒的眼 看著瘟疫奪了父、劫了母
至親的生命竟在初開眼中如煙雲無蹤
痛亦或無知、無痛？

二
青年俊發的眼神 看著生命像飛花般的零落
我那青春年少的生命 那會在這無常的際遇中落塵
我的身體那麼好 那麼勇猛無畏的面對著疫鬼

忽然間 
我的眼神怎麼闇闇的充血了 呼吸怎麼粗了
嘴內怎麼乾臭的無法出聲了 鼻子怎麼無味開始流血了
耳朵怎麼黏膩膩的流膿了 我怎麼開始嘔吐了
我沒喝酒 怎麼神識開始沉昏如醉了
我的身體那麼燥、那麼熱的那麼寒、那麼冷
我年輕強健的身命怎麼了？
鮮衣怒馬 那年輕的命啊！ 
緩緩從馬上落下了塵埃 錦衣上僅留著塵

三
我死了嗎？ 我沒有死！
我沒有死嗎？ 我是不是死了！
一連串的疑惑 我心不解 守著自己倒下的身
那絕不是屍體 還會活 快起來吧！ 還要活！
我記得！ 我記得！ 咦！ 我不記得了！
我的身體好好的 只是怕！ 我的眼睛出了一些些血
耳朵、鼻子…… 反正沒事！ 沒事！
怎麼可以死？ 怎麼會死？

騙人的！ 騙人的！
老婆啊！ 妳哭什麼？
孩子啊！ 你們哭什麼？
那些莫名其妙的親族 
竟假心假意的藉著哀悼 要占我的家 分我的財
什麼是死了？ 事情才要開……

四
嘴唇、耳朵、鼻子、面頰、舌上、眼睛、手指……
慢慢的 幾乎是全身 透出了絲絲的闇黑 那奇怪的鉛灰色
毘迦羅的嘴唇現在成了紫紺色 有些是深深的靛藍
出血了 血從身上湧出了 從鼻子、嘴巴、耳朵、眼睛
有些是從周圍慢慢的滴淌 有些簡直是噴出
生病的人 病了、死了
照顧的人 病了、死了
有些醫生也 病了、死了
到處都是血啊！ 鮮鮮的、濃濃、乾闇了……
啊……
苦了

五
孩子！ 我的孩子！
絕望是母親最後剩下的立場
小小的身軀經歷了一場全面性的戰役
已經完全被惡疫佔領 完全無法再抗
那麼微小的膿胞尚未完全顯現
已讓那衰弱的四肢無法動彈

在昏睡與驚醒中掙扎的小伽利子 在床上抽搐翻折
扭曲的稚臉 死閉雙眼 死命的咬著兩排牙齒
身體那麼的痙攣 頭就像節拍器般的打著擺子
呻吟的微音 迴響著最低的頻
身體忽然僵直了 牙齒又咬得更緊

接著四肢慢慢的張開 呼吸快了
身體似乎鬆了一些 手腳與身體又卷曲了起來
尖細的呻吟聲 驚起了所有的魂魄
不停地顫抖、抽搐 脆弱的身在瘟疫中吹折
在高溫中蒸煮 還有一些淚珠從發燙的眼皮下抖出
一陣一陣的尖吟 撕裂了父母的心
兩手成爪 刮著那床沿……
南無佛
南無觀世音菩薩……

※
月蓋長者帶著五百位長者急切的來到佛前
在宛如雄偉金山、光明遍照的佛陀之前
遶佛三匝、五體投地 頭面作禮
一心的坐在佛陀身旁 向佛陀啟白道：
「佛陀世尊 毘舍離國的人民正遭遇到瘟疫大惡病
連那偉大的醫王耆婆 用盡了他殊勝的醫術
也無法救治那些苦難生病的人民
祈願世尊哀愍這一切苦難的眾生
救濟他們的病苦 使他們脫離疾病 無患康寧」

天地明空 法界從容
攬洗風月 寄予誰心
燦燦的遍照無蹤
誰能拈花將來
笑暢法界 吉祥平安
佛陀悲愍著眾生 宛若守護著自己至親的孩子一般
眾生慈父 誰能為親母？
為苦痛至極的眾生尋來依怙？

世尊慈藹的明照著月蓋長者說道：
「因緣甚深！因緣甚深啊！
吉祥的救度即將開啟 無盡法界悉將清淨
眾生的苦難即將救脫！
我為了滿足你們的心願 來到此離車國毘舍離城
一切的大惡疾疫災害 終將在法界中最深的大悲中得以止息
因緣果報如斯相隨 緣起深祕汝當了知
雖然往昔惡業所造成的果報現前
但終能圓滿平息此難 使亡者解脫
生者安穩 一切疾疫相害眾生 也能消業息怨一切平和
一切眾生同得自在精進」……

世尊光明的教誨 使一切眾生心懷慈柔
大地六種震動 柔和慈悲的能量
開始在城中歡延 毘舍離城開始剝離了愁雲慘霧
佛陀善觀了法界因緣 亦知化身幻緣
如是 將此世界交付大悲施無畏者
是自心與法界諸佛大悲所示現的眾生究竟依怙
他將生生世世守護著大眾
直至未來彌勒佛世尊安臨此世

如來眼注著西方時空深境 告訴長者說：
「由我們娑婆世界正向西方 在法界無邊世界中
離此不遠之處 有一淨土名為極樂世界」
佛陀的無量梵音 如光似音但超越一切時空方所
遍滿無邊無盡的法界 一切世界現起無際的光明
遍照自在空泠清淨

「在這極樂世界中的佛陀具足無量壽命 因此名為無量壽佛
而佛陀世尊有二位菩薩輔佐教化
他們名為觀世音菩薩與大勢至菩薩」
這時彷彿虛擬實境般 現在西方光明熾盛
具足眼觀者 宛若親見西方三聖一般

「他們恆以廣大悲愍 救濟一切的苦厄眾生
他們與娑婆世界有著最深的因緣
所以你等應當五體投地 向他們禮敬
並燒香、散華一心繫念著數息觀禪
使心定不散 經過十念
你們應當為眾生發願 
祈請無量壽阿彌陀佛及觀世音菩薩、大勢至菩薩
共同來到娑婆世界 救度有緣的眾生」
這時 佛光滿映 大眾一心禮敬祈請……

活動

• 中文書限時滿1111現折111(部分類別除外)