日本裝束解剖圖鑑 | 誠品線上

日本の装束解剖図鑑

內容簡介

內容簡介 從古代到令和時代的天皇即位禮， 一本完整剖析日本古代、中世、近世、 近代、現代的服裝演變！ 日本的朝廷、公家、武家身上的「裝束」有什麼樣的起源？衣著搭配有哪些巧思？文樣代表什麼意義？當時的時代背景又是如何？ 日本裝束是以中國為本，逐漸發展出自己的風格，並在平安時代達到風雅的頂點。之後，經歷武家文化的繁盛、明治時期的洋服化等變遷，如今進入了令和時期。 本書以全彩插畫的方式進行解說，帶領讀者深入探究色彩繽紛的有職故實的世界，一窺古代宮中華麗鮮豔的束帶、十二單、狩衣與水干等，以及現代大河劇與神社中皆可看到的日本傳統「裝束」，在剪裁、構造與功用上，究竟隱藏了哪些巧思與意義。 第1章 第1章 古代～平安時代初期的裝束 第2章 第2章 平安時代的裝束 第3章 第3章 鎌倉時代的裝束 第4章 第4章 室町～戰國時代的裝束 第5章 第5章 江戶時代的裝束 第6章 第6章 明治時代以後的裝束 第7章 第7章 現代的裝束

作者介紹

作者介紹 八條忠基八條忠基 綺陽裝束研究所負責人。除了致力於古典文獻的解讀研究，也將一般認為門檻很高的「有職故實」知識推廣給大眾，持續研究與舉辦推廣活動讓現代人也能將知識活用於生活中。在日本全國的大學、圖書館與神社等地巡迴演講。主要著作有《有職裝束大全》（平凡社）、《有職文樣圖鑑》（平凡社）、《有職的色彩圖鑑》（淡交社）、《詳解有職裝束的世界》（KADOKAWA）（以上中文書名皆為暫譯）等。日本風俗史學會會員。

產品目錄

產品目錄 前言 2 裝束的基本 8 第1章 古代～平安時代初期的裝束 古代～飛鳥時代左右 男女（古代的裝束） 12 奈良〜平安初期 天皇（袞冕十二章） 14 文官・武官（禮服） 16 文官・武官（朝服） 18 女官（禮服・朝服） 20 專欄1 女性天皇的裝束 22 第2章 平安時代的裝束 平安10世紀左右 天皇（御下直衣・御引直衣） 24 有位者・貴族（束帶・直衣） 26 男性（退紅・居飼・白張） 28 女性（物具裝束・女房裝束） 30 女性（小袿・衣袴姿・單袴姿） 32 專欄2 天皇的冠 34 專欄3 冠的變遷 35 平安11世紀左右 貴族（直衣・狩衣） 36 文官・武官（束帶） 38 文官・武官（衣冠・布袴・褐衣） 40 高齡・高位等（宿徳裝束・唐裝束・染裝束） 42 專欄4 平安～室町時代左右的女性裝束 平安12世紀左右 天皇・公卿（青色袍・小直衣） 46 貴族・武士（強裝束・狩衣・下腹卷） 48 武士（直垂・水干） 50 女性（晴之汗衫・女房裝束） 52 白拍子（白拍子的裝束） 54 專欄5 平安～室町時代左右的男性裝束 56 專欄6 瞭解衣紋道 58 第3章 鎌倉時代的裝束 鎌倉時代 武士（狩衣・水干） 60 武士（直垂・鎧直垂） 62 文官・武官（束帶・衣冠） 64 公家（小直衣・直垂） 66 女性（衣袴姿・小袖袴姿・裳袴・湯卷） 68 專欄7 文樣的基本 70 第4章 室町～戰國時代的裝束 室町時代 男性（衣冠襲・衣冠） 72 女性（打掛・腰卷・壺裝束） 74 戰國時代 武士（素襖・肩衣） 76 專欄8 重色目的基本 78 第5章 江戶時代的裝束 江戶時代 天皇・上皇（御小直衣・赤色袍） 80 公家（衣冠・狩衣） 82 武士（直垂・狩衣） 84 武士（大紋・布衣） 86 武士（素襖・肩衣長袴） 88 武士（肩衣半袴繼裃・羽織・襠高小袴） 90 女官（裳唐衣・小袖袴・大腰袴・掛衣・搔取） 92 專欄9 江戶時代兒童的裝束與髮型 94 專欄10 冠的戴法 95 專欄11 女性髮型的變遷 96 第6章 明治時代以後的裝束 明治時代以後 天皇（黄櫨染御袍・御小直衣・御直衣・大口姿） 98 天皇（御祭服・帛御袍・御引直衣） 100 男性（衣冠・直垂） 102 神職（狩衣・淨衣・齋服） 104 男性（大禮服） 106 女性（五衣唐衣裳・袿袴） 108 女性（大禮服・中禮服・通常禮服） 110 專欄12 戰後的宮中裝束 112 第7章 現代的裝束 現代 男性（令和即位禮的裝束） 114 女性（五衣唐衣裳・五衣小袿長袴・袿袴） 116 各行各業（神職・樂師・行司） 118 日本史年表 120 索引 124 主要參考文獻 127

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試閱文字

自序 : 前言

十二單、衣冠與束帶。當我們有機會在各式各樣的儀式與活動中看到這些傳統衣著時，是不是會先被它的美所吸引，接著便會聯想到日本悠長的歷史呢？像這樣從古至今連綿不絕地繼承下來，有固定格式的衣服，我們稱為「裝束」。
裝束主要是指宮廷中或朝廷社會所使用的衣著，而在這樣的世界中存在著食衣住行的詳細準則，就稱為「有職故實」。在武家的世界裡，宮廷社會常被當成憧憬的對象，幕府時期也有衍生出備受重視，稱作「柳營故實」的有職故實。換句話說，日本服飾的歷史核心基本上就是「裝束」。
本書會以淺顯易懂的插圖形式，呈現出跨越千年以上的裝束的悠長歷史，另外，有關有職故實的細膩準則也會透過符合「解剖圖鑑」系列的方式，盡可能詳細地介紹。
聖德太子時代從中國直接複製形式的裝束，到了平安時代則轉為國風化。隨著時代潮流的推進，裝束不斷地改變，同時趨向簡約，再加上每個時代的巧思與技術而傳承至現代。讓我們一起來探究這些在宮廷世界受人喜愛的華麗裝束的歷史吧！若說這是「日本人美感意識的歷史」也不為過。

八條忠基

試閱文字

內文 : 關於裝束的Q&A

Q1　裝束使用的材質是什麼？
A1 原則上是用絹。以前也會使用麻與葛的纖維。
裝束的布料是用絹製成，無位的衣類則是使用麻製作。另外，水干袴與蹴鞠的袴等，則會在布料中加入稱作「葛袴」的葛纖維織製，增添強韌度。木棉（棉花）是在室町時代後期由南蠻船傳入，因此原則上裝束是不會用木棉製作，但是「木棉」（楮的纖維）會用於祭祀神事。

Q2　絹有多少種類？
A2 有生絹與熟絹2種，依照季節使用不同的絹。
以蠶絲線（生線）織成的布稱為「生絹」，觸感輕盈細緻，常用於製作夏季裝束或?布。生線經過鹼處理、除去表面的蛋白質「絲膠蛋白」後織成的布料，則稱為「熟絹」，光澤細緻，觸感綿密，多用於製作冬季的裝束。

Q3　織法有幾種？
A3 代表性的織法有平織、綾織與捩織。
衣服的織法有高位裝束使用的有文「綾織」、下位裝束使用的無文「平織」，以及夏季用的輕薄布料「捩織」等。捩織是用經線纏繞製造空隙的織法，「紗」與「羅」也是這種技法。冠原本是用羅製作的，但是有文樣的文羅製法在應仁元（1467）年因應仁之亂紛失，爾後使用刺繡縫補。

Q4　布的顏色是怎麼染的？
A4 有先染與後染2種方法。
先把線染色再織成反物的布料（先染）稱作「織物」，織物的顏色稱作「織色」。先染的經緯線可以選擇不同的顏色，如此一來光照的角度不同，織物的顏色也會跟著改變，這種光學現象稱作「虹彩現象」。另外，用白線織成反物再染成單一顏色的布料（後染）稱作「染物」，用於位袍等裝束。

Q5　裝束是什麼人製作的？
A5 由專門染織・裁縫的官人或職人所製作。
在平安時代，裝束的染織與裁縫有專門的官方部門負責。染織是由「織部司」，裁縫則是由「縫殿寮」負責。到了鎌倉時代，設立了由特定公家負責承攬的制度，宮中的裝束都是由世襲的內藏寮長官山科家獨占，由山科家宅邸內的「吳服所」製作。染織則由織部町・大舍人町的職人製作，應仁之亂後，他們遷至西陣繼續生產製作。

最佳賣點

最佳賣點 : 從古代到令和時代的天皇即位禮，
一本完整剖析日本古代、中世、近世、
近代、現代的服裝演變！

活動

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