從平城到洛陽: 拓跋魏文化轉變的歷程 (第2版)
| 作者 | 逯耀東 |
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| 出版社 | 三民書局股份有限公司 |
| 商品描述 | 從平城到洛陽: 拓跋魏文化轉變的歷程 (第2版)：討論近代以前的中國歷史，無可否認地，邊疆民族與漢民族以長城為基線，所發生的衝突與調和，對彼此的歷史與文化形成的激盪， |
內容簡介
內容簡介 討論近代以前的中國歷史，無可否認地，邊疆民族與漢民族以長城為基線，所發生的衝突與調和，對彼此的歷史與文化形成的激盪，是一個非常重要的問題。 在永嘉風暴中，拓跋氏部族最後進入長城，不僅收拾了黃河流域邊疆民族破壞的殘局，並建立了較長期的統治政權；同時對東漢以來滲入長城的其他邊疆民族作了一次融合。然後以此為基礎，和漢民族作一次徹底的融合，而孕育了新的血輪與新的文化因子，成為後來隋唐帝國建國的基礎。 逯耀東教授以拓跋魏進入長城建立的首都平城，與孝文帝遷都後的洛陽為基點，討論與分析拓跋魏進入長城後，近一個世紀文化變遷的歷程，見解精闢，體系自成。
作者介紹
作者介紹 逯耀東逯耀東（1933～2006年）江蘇豐縣人。臺灣大學歷史研究所博士班畢業，獲頒國家文學博士（歷史學）。曾任臺灣大學、香港中文大學歷史系教授。畢生從事歷史教學與研究工作，尤專注於魏晉南北朝史、中國傳統與現代史學、中國飲食文化。在本局出版有「糊塗齋史學論稿」五種、「糊塗齋文稿」五種。
產品目錄
產品目錄 再版說明序導言北魏前期的文化與政治形態崔浩世族政治的理想《崔氏食經》的歷史與文化意義北魏孝文帝遷都與其家庭悲劇北魏平城對洛陽規建的影響拓跋氏與中原士族的婚姻關係北魏與南朝對峙期間的外交關係附錄 試釋論漢匈間之甌脫
商品規格
| 書名 / | 從平城到洛陽: 拓跋魏文化轉變的歷程 (第2版) |
|---|---|
| 作者 / | 逯耀東 |
| 簡介 / | 從平城到洛陽: 拓跋魏文化轉變的歷程 (第2版)：討論近代以前的中國歷史，無可否認地，邊疆民族與漢民族以長城為基線，所發生的衝突與調和，對彼此的歷史與文化形成的激盪， |
| 出版社 / | 三民書局股份有限公司 |
| ISBN13 / | 9789571931821 |
| ISBN10 / | 9571931829 |
| EAN / | 9789571931821 |
| 誠品26碼 / | 2681800636002 |
| 頁數 / | 452 |
| 開數 / | 25K |
| 注音版 / | 否 |
| 裝訂 / | P:平裝 |
| 語言 / | 1:中文 繁體 |
| 級別 / | N:無 |
最佳賣點
最佳賣點 : 逯耀東教授以拓跋魏進入長城建立的首都平城，與孝文帝遷都後的洛陽為基點，討論與分析拓跋魏進入長城後，近一個世紀文化變遷的歷程，見解精闢，體系自成。
試閱文字
推薦序 : 再版說明
逯耀東先生於學界享譽盛名，育才無數且著作等身。「糊塗齋史學論稿」集結《抑鬱與超越—司馬遷與漢武帝時代》、《從平城到洛陽—拓跋魏文化轉變的歷程》、《魏晉史學的思想與社會基礎》、《魏晉史學及其他》、《胡適與當代史學家》五種，是逯耀東先生在史學方面的作品，蔚為經典，值得一再細讀。
為符合現代出版潮流，此次再版除了調整內文間距及字體編排外，也重新設計版式與封面，讓讀者能夠輕鬆、舒適的閱讀。
編輯部謹識
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序
當我還是個歷史學徒的時候，有個問題常縈胸際，那就是兩種不同類型文化接觸時，最初往往會出現一個文化的邊際。這個文化的邊際，對文化接觸後的衝突、調和與融合會發生很大的影響。雖然這祇是少年狂狷之念，但等後來接觸實際的資料，進行真正的研究時，仍然會隱隱浮現。從最初討論漢匈之間的甌脫，經過拓跋魏文化變遷的歷程，到最後對長城的探索，或多或少都有這種觀念痕跡。
不過，對於這些問題的探索與討論，往往都淺嚐即止。祇有這本書討論的拓跋氏部族進入長城後的文化變遷，比較具體。討論的範圍從太祖拓跋珪天興三年（西元四○○年），選擇平城建都，到高祖拓跋宏太和十七年（西元四九三年），為了遷都而規建洛陽，前後經歷近一個世紀。這一個世紀是拓跋魏文化轉變的重要時期。由最初胡漢雜糅的文化形態轉變開始，最後完全放棄自己的文化傳統，融於漢文化之中。討論和探索就環繞著這個主題進行，研究拓跋魏和漢文化直接接觸過程中，在不同階段所產生的不同的問題。不過，最後仍然無法得到肯定的結論。因為無法確定對拓跋部族本身文化而言，這種變遷的結果是圓滿或是悲劇性的。
這些問題是香港新亞研究所五年讀書與工作，與後來回到臺灣大學歷史系任教最初幾年相繼完成的。當年的新亞研究所確是魏晉研究的理想的環境，我的業師牟潤孫先生是治魏晉的，同時又有錢賓四先生與嚴耕望先生從旁引導督促，使我順利進入這個研究領域。這本書記載的是我在這個領域裡蹣跚學步，到獨立行走的歷程。
那年，周一良先生再訪美國，到普林斯頓大學，黃清連弟正在那裡寫論文，他向周一良先生請教臺灣的魏晉南北朝史研究情形，周先生竟提到了這本書，並有所稱讚。周先生是前輩學者又是這個領域的大家，既蒙青睞，欣喜何似！此後這些年向他多所請益，眷顧尤多。祇是我已轉變了研究的方向，雖仍在魏晉領域，但已和過去研究的範圍完全不相涉，人生的際遇真是難意料。
猶憶當年準備赴香江就學，臨行請教魯實先先生。魯先生是我就讀嘉義中學時的國文老師，此後這些年一直維持親密的師弟關係，他常以我未能傳他的曆法與甲骨絕學為憾，他勸我此去能續王昶舊業，作〈金石三編〉。自知無此能力，不過入學以後，還是細讀趙萬里的《漢魏南北朝墓誌集釋》，及其他拓片，沒有想到對我的研究有很大幫助，這真是無心插柳了。
這本書最初由聯經出版，現在，得其慨允而納入《糊塗齋史學論稿》，列為一編。當初這本書出版，請臺靜農先生題額，如今臺先生已歸道山，為了表示對臺先生誠摯的謝意，仍以他的題字作封面。最初由黃清連對全書清理，這次還是麻煩他，不過書中的引文，則由李廣健弟查校，其中仍難免有誤。這本書基本上沒有更刪，僅增〈《崔氏食經》的歷史與文化意義〉一文，這是參加第一屆中國飲食文化學術研討會發表的論文，也是這麼多年唯一一篇這個領域的論文，可作為「崔浩之獄」的一個旁證。
西元兩千年十月二十二日序於臺北糊塗齋