擁有越少, 越幸福: 擺脫物質束縛, 讓人生煥然一新的極簡之道 | 誠品線上

The More of Less: Finding the Life You Want Under Everything You Own

內容簡介

內容簡介 ◎部落格每月點閱人次破100萬，美國知名極簡主義倡導者最新力作◎《華爾街日報》、《Huffington Post Live》、《BBC英倫網》爭相報導，風行全球的心靈改革運動「極簡」不是為了簡化而簡化，而是盡全力保有自己最珍視的事物，給予它充分的時間和空間，不讓其他事情來干擾自己的思想和注意力；「減物」並非一味「犧牲、捨棄」，而是「留下真正重要的」，透過去無存菁，發現內在的核心價值，過自己真正渴望的生活。如果照片承載著許多珍貴的回憶，那麼全數留下也無所謂；如果你珍惜與家人一起看電視的時光，那麼多花點錢購買音質良好的影音設備也完全沒問題。極簡並沒有什麼公式供追隨，也不需要遵守一定的標準。我們可以跟隨內心的價值，隨心所欲地發展適合自己的極簡之道。這本書是打開極簡主義之門的鑰匙！它會不斷地讓你重新思考生活的本質，教你過更有意識的生活，活出自在幸福感。◎有時候，和某些物質告別，某程度也代表著放棄自己營造的假象。書櫃上這麼多的藏書，你真的都看完了嗎？收藏的動機，是為了「充實知識」，抑或是為了向人「展示」自己的博學或深度？在減物過程中，誠實自問這些問題，剝除層層的外象，活出真實的自己。◎高貴的人格遠比物質商品重要。家長總是企盼能給孩子優渥的生活。然而，擁有越多物質的孩子，卻越容易忽略更重要的價值，我們應該以身作則，用行動告訴孩子，什麼才是最值得珍視的事物。◎透過捐獻、分享，讓人生的價值更大化。孩子強褓時期穿著的衣、鞋、玩具、嬰兒用品，若這些令人感性的小物能夠為他人所用，那麼就讓這些回憶昇華，賦予它們第二次生命！把它們捐出去，確保這些東西能讓他人創造新的回憶。◎人際關係也需要「斷捨離」終止不健康的關係之後，你能夠感受到平靜與專注。還可以把更多時間、精力與情感留給真正重要的人事物。單對於想要嘗試極簡主義的人，本書提供許多實用且好上手的方法：●有意識地檢視廣告、特價宣傳品，正視消費主義置入我們生活的程度。●進行斷捨離時，先從家中較為簡單的區域開始做起。●容許自己留下最愛的事物，了解減物是出自於自己的決定，而不是他人的逼迫。●整理紙張時，透過「Why」、「What」、「How」三個問題來決定該丟還是該留。●對於難以取捨的紀念品，運用「只留下最好」的策略，留下最有意義和質感最高的物品，能夠讓我們憶起往日的時光和心愛的人。●不確定該物對你是「想要」還是「必需」時，先屏除一陣子，一段時日後，便能發現它對你來說到底重不重要。●少看電視、每天整理家裡，養成良好的生活習慣，將極簡生活自然而然融入生活之中。

各界推薦

各界推薦 ◎聯合推薦《空屋筆記》作者／楊宗翰Vegan Kitty Cat／知名部落客「這本書是打開極簡主義之門的鑰匙！它會不斷地讓你重新思考生活的本質，教你過更有意識的生活，活出自在幸福感。」－－「Taipei Minimalist」 部落客／Tati 「本書令我獲益良多！讓我對極簡主義的概念深深著迷。感謝約書亞的慧見，我們得以透過擁有更少，來選擇最重要的東西與我們為伴。」－－食譜書作家／宣娜．涅奎斯特（Shauna Niequist）「約書亞是現代極簡主義中最獨特的提倡者，相當具有同理心，絲毫沒有批判。本書是極簡主義思想的傑作。」－－theminimalists.com網站創辦人／約書亞．菲爾德．米爾本（Joshua Fields Millburn）「這是一本提供讀者「為何」及「如何」，實踐極簡主義的好書。若實行當中的方法，大家勢必都可過著更充實又充滿意義的生活。」－－伯大尼社區教會牧師／理查．戴斯壯（Richard Dahlstrom）

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介約書亞．貝克（Joshua Becker）曾是一位牧師，也是網站Becoming Minimalist的創作者和編輯，此網站鼓舞了世界上許多人透過擁有的更少去尋找更多的人生，並提供實質的幫助和指導，每月瀏覽人次超過40萬。作者在網站發表的文章經常引起媒體關注，亦曾獲邀至各大院校及企業演講。■譯者簡介柯博昌生於台灣，曾移居夏威夷多年一度為英語雜誌社主編，現則專事翻譯信奉黑暗原力的Sith教徒卻又矛盾熱血的死忠棒球迷文字翻譯之餘，常安靜蟄伏於電影院中，或忘情吶喊在棒球場裡。

產品目錄

產品目錄 Chapter 1 成為一名極簡主義者你的衣櫥向你透露了什麼？／極簡主義的普遍益處／實現你最大的熱情／你能從本書得到什麼？／近在咫尺Chapter 2 真正好的斷捨離希望的誕生／歷史會說話／年輕富有的反極簡主義者／隨遇而安的人Chapter 3 奉行自己的極簡主義視情況而定／抓住當中帶來的啟發力量／一條獲得更多的路／你的目標，你的選擇／該如何發展自己的極簡方式Chapter 4 消費主義的迷霧為何消費主義會和幸福混為一談？／意識到你所身處的世代如何影響你／消費主義與沉默世代／消費主義與嬰兒潮世代／消費主義與X世代／消費主義與千禧世代／睜開眼看看自己的禱告／認清商業伎倆／一場美麗的解放／創造適合自己的版本Chapter 5 內心的渴望擁抱安全感／當對的事變成錯的事／一蹴可幾的地方／一個房間一個房間慢慢來Chapter 6 放輕鬆宣示你的動機／快速上手的訣竅／小本田給我帶來的平靜／除去累贅、擺脫惡性循環／分享你的故事／現在就開始吧！Chapter 7 解決問題一個夢想幻滅後，另一個夢想就誕生了／束之高閣／再見了，紙先生／科技小幫手／最好的辦法／以車為榮／買一個避風港／別輕言放棄Chapter 8 「少即是多」的極簡生活實驗如何知道實驗有用／找到充足的意義／三三三計畫／你最需要的「眼不見為淨」戰術／打包派對／自由只需二十九天／極簡生活的皇家實驗者／永遠不會壞掉的好工具Chapter 9 維持極簡生活消滅雜亂／讓荷包休息一下／打破催眠魔咒／重拾送禮的理智／生活有紀律就是一種樂趣／減少需要Chapter 10 極簡生活家庭極簡生活伴侶／果凍戰爭／小大人的極簡主義生活／家不是玩具店／極簡主義的學生／家庭關係最重要Chapter 11 通往偉大的捷徑擺脫多餘物品的更好方法／阿璃的戒指故事／投資你的「極簡生活利息」／在捐獻中獲得成長／投資你的「時間利息」／慷慨帶來的回報Chapter 12 有目標的人生擺脫多餘物品的更好方法／忙碌成癮／學會如何放鬆／膚淺的美麗／身體是執行意志的工具／極簡主義如何帶你前往健身房／懂得如何說再見／完全實現極簡主義Chapter 13 不要安於「更少」珍珠／追求夢想的建議／兩種矛盾／希望的力量／日常生活的影響力／越來越多的好結果

商品規格

試閱文字

內文 : 擁抱安全感
我們的生命是如此脆弱，而這個世界又充滿了不確定性。無怪乎我們總是不斷尋求安全感。

然而，這些暫時性的擁有物是不可能給我們帶來安全感的。人生太無常了，而物質的力量太薄弱，這也是為什麼我們總是有無窮無盡的欲望。我們總是無法全然地感到安全。

那麼我們該怎麼辦呢？如何才能永遠感到安全？

我們得好好看看那些我們在追逐安全感的過程中，最常被犧牲的東西：與他人的關係。

耶魯大學一名心理學教授瑪格麗特．克拉克指出，物質和提供支持的人際關係，都可以給人帶來安全感。不過這兩者也很容易失衡，她寫道：

人類是脆弱的團體動物。親近的人際關係可以提供保護。例如嬰兒無法在別人的幫助下獨自生存下來。不過物質也同樣可以提供保護和安全感。人類需要食物、衣物，以及遮風避雨的地方，才有辦法生存。因此，人類必須透過許多不同的事物才能感到安全。然而若是你偏重任何一項，那麼其他的部分就會被忽略。

克拉克博士根據她與團隊所進行的兩項研究來支持這個事實。這些研究者們發現，那些內在充滿不安全感的人，比較容易會把心力和價值放在有形財產上。
我假設這個事實反之亦然：那些過度重視有形財的人，比較不會在人與人的關係上花心力。

如果你確認自己囤物過量的原因之一是因為缺乏安全感，那麼我奉勸你減少購買，轉而把更多心力放在你周遭的人身上。

與家人和朋友建立更深厚的情誼，不但能讓你快樂，還能讓你擁有安全感和滿足感。這比你躲在自己的堡壘裡累積財富划算多了！

因此，別再過度倚賴金錢和物質財產所給予的安全感了。它們永遠無法讓你滿意的。減少你的擁有物吧，如此一來你就能找到實質的安全感。
上述是其中一項造成我們囤物的原因，而另一個罪魁禍首，則是我們對社會接納度的渴望。

當對的事變成錯的事
我和小金很肯定我們的小朋友需要配眼鏡了。薩林和艾莉西亞都開始瞇著眼睛看電子鐘或比較小的字。所以我們最近帶他們去一間眼鏡行，搞清楚有什麼問題，並且幫他們配眼鏡。

有趣的是孩子們對新眼鏡的反應。

艾莉西亞，我們那高年級的女兒，挑了一副紫色的鏡架，滿意得不得了。這絕對會讓她被同學稱讚「可愛」。

但是我們的兒子薩林已經快成為青少年了，他對於戴眼鏡又有什麼感覺？
這個嘛，當他單獨和我們待在家的時候，他並不覺得戴眼鏡有什麼問題。他看電腦的時候比較不吃力，閱讀書本也比較輕鬆，甚至不用起身走近，也可以看得見壁爐上的鐘顯示幾點。但當他跟朋友在一起時，他就超討厭戴眼鏡，只有迫不得已的時候才會戴上。戴眼鏡讓他覺得在朋友面前很糗。

哈，原來有些事永遠也不會變。我還記得我在薩林這個年紀時，我也同樣臉皮很薄。我真想說只有年輕人才會禁不起丟臉，但實話是，即便我們年紀越來越大，只要把我們丟到一個尷尬的處境中，我們還是會覺得很難為情。唯一的差別只在於讓我們覺得難堪的事情不一樣了。

在很多狀況中，我們會因為我們沒有其他成人該有的東西，或是因為自己擁有的物品不夠稱頭而感到丟臉。現在比的可不是像眼鏡那麼簡單了，而是車子、房子、度假去哪裡，還有其他各式各樣人們都會買，或是期望自己買得起的東西。

我想說的是，這些難為情的感受是來自於我們對「正常」的定義。沒人會因為「正常」而感到難為情。只有當我們跟一般人不一樣的時候，我們才有可能覺得丟臉。但是我們對正常與否的認知完全是主觀的，因我們所處的社交圈而異。

就以穿著來說吧。我大膽地假設你和你大部分好友穿得都很像。這並不是因為你們全都有同樣的時尚品味，但是大致而言，你們衣櫃中衣服的質量與數量會差不多。你們會去同樣的店買衣服。你們的衣櫃尺寸也差不多大。你們治裝的費用應該也不會差太多。

為什麼會這樣？這是因為我們大部分的人選擇把私人時間用來跟我們相似的人在一起。跟這群人在一起，我們會覺得很舒服，並且感到被接納。

然而當你被拉出平常所處的社交圈時，你可能會開始自覺到一些你平常不太會去多想的事情。
想像一下，當你置身在一個派對或是工作聚會，身邊都是社經地位比你高的人。這些人都穿戴剪裁合身的華服到場。突然，你以前穿的服裝變得好像不是很適宜。你開始注意到自己身上的衣服褪色了、舊了、不合穿了，或是比周遭其他人穿的衣服廉價很多。此時，你的內心閃過一絲尷尬，不是因為你平常的服裝有什麼不正常，而是因為因為你的文化對「正常」的定義有了急劇的改變。

這是很典型的反應。但是它應該讓我們了解到，我們對於「正常」的感覺有多麼武斷。而這也顯示出我們常常過度消費，是因為希望這些東西能讓我們被大家接受，它讓我們感到舒服且「正常」。

因為我們生活在一個把外表、有形財產、個人所得都規範得好好的文化中，當我們在這些方面差強人意時，我們就會覺得無地自容。當我們的衣服是去年的過季品，或是我們開的車沒有比鄰居貴，或是我們住的房子比客人的家還要小。我們對我們髒髒舊舊的地毯感到自慚，替我們破舊的廚房找藉口，或是解釋我們為什麼還沒裝修。

我們為了這些錯誤的事情感到難為情！我們其實根本不該為了社交上的慣常和接受度感到難為情。

如果，我們不是為了衣服的品牌感到難為情，反倒是因為自己擁有一個超大的更衣室而感到羞愧呢？

如果，我們不是對自己開的車感到尷尬，而是對我們把開名車視為理所當然這件事感到汗顏？

如果，我們不是因為自己家太小，而是因為我們浪費了家中許多空間不用而感到丟臉呢？

如果，我們不是為了財產的數量和質量感到難為情，反倒因為花太多錢滿足私欲而感到慚愧？

如果，奢華成了我們感到難為情的原因？而負責任的生活，以及慷慨無私才是常態呢？

也許這樣我們就會比較能夠因為「正常」而感到自豪。

你也會為了得到他人的喜愛和認同而瘋狂花錢，大買特買嗎？改變一下你對「接納」和「正常」的看法吧，然後你就會免於尷尬，並且給這個世界帶來正面的影響。