榮格論心理類型 | 誠品線上

Psychologische Typen

內容簡介

內容簡介 分析心理學始祖一生集大成之作‧華文世界首次德文原典直譯 二十年臨床心得 ╳ 畢生思想精髓，一窺榮格思想的起源與發展 「心理類型不僅是心理學的課題，也是所有取決於人類心理的學術與生活領域的首要問題。」－－卡爾．榮格（Carl Gustav Jung, 1875-1961） 本書初版於一九二一年，歷經榮格本人八次編修，而有一九五○年的最終版本，集結二十年臨床心得與畢生思想精髓，是榮格著述中的一大里程碑，更是其最重要的作品。 榮格認為歷來對於宗教、學術、文化和世界觀的種種論爭，皆受到各種不同心理類型的影響，故爭執不休、莫衷一是。因此本書首先剖析人類學、史學、文學、哲學、美學和宗教學的發展軌跡，從中爬梳出心理類型的發展理路，最後歸納出八種心理類型。此法受到多位學者引用並發展，例如聞名全球的 ＭＢＴＩ 性格分類法。 榮格更指出，探討個體的差異對人類社會極為重要，既有助於理解個人對幸福的不同需求，更能讓不同類型的人相互理解並彼此認可，也才有可能構築出一個普遍適用於民眾的外在生活形式。 本書特別收錄四篇由榮格親自撰寫、發表的學術論文，其中闡明了本書的成書理念，並予以總結與補充，皆有助於讀者深入其思想堂奧。 主講：鄧惠文｜榮格分析師 主辦：私理集、協辦：商周出版 時間：2017 12 23（六）14:00–17:00 地點：臺北市立圖書館總館B2演講廳 地址：臺北市建國南路二段125號 簡介：《榮格心理類型》概念導讀、從榮格心理類型談如何經營親密關係 活動詳情和報名資訊請見私理集官方網站http: www.syzygy.tw 【《榮格論心理類型》的生活哲學系列】新書導讀課程 主講：徐玟玲︱藝術學博士、榮格取向藝術治療師 與談講者：周大為︱藝術治療師、趙啓傑︱幼教專家、胡綺祐︱禪繞畫心理師 主辦：杏羽藝術‧三根羽毛畫廊、協辦：商周出版 Ⅰ﹝職場危機的解藥──優／劣勢心理功能雙人舞﹞ 時間：2017 12 16（六）13:00–17:30 地點：小樹屋─京站604 地址：臺北市中正區中山北路一段66號6樓-604室 簡介：閱讀《榮格論心理類型》第二章席勒篇和操作小媒材，感知焦慮職人的背後，隱藏著自我優／劣勢心理功能的互抑情結，即能從內在心靈潤滑和舞動它們！ Ⅱ﹝個人轉化──太陽神／酒神／月神的旋轉木馬﹞ 時間：2017 12 30（六）13:00–17:30 地點：小樹屋─忠孝復興202 地址：臺北市大安區忠孝東路三段204號2樓-202室 簡介：閱讀《榮格論心理類型》第三章尼采篇和操作小媒材，覺察命運雖有外在世界和內在心靈的複雜作用，卻像旋轉木馬那樣高低起伏周而復始；就能安在當下、伺機創造命運。 Ⅲ﹝普羅米修斯兄弟──手足心理的親職教養﹞ 時間：2017 01 06（六）13:00–17:30 地點：小樹屋─大安信義1101 地址：臺北市大安區信義路四段24號11樓之1-1101室 簡介：閱讀《榮格論心理類型》第五章「普羅米修斯兄弟」，自然會聯想到每個小孩的內心深處都競相獨占父母親的愛，又因各有特質而彼此嫉妒。父母要能敏覺手足的個別差異，才能孕育良好手足關係。 活動詳情和報名資訊請見「三根羽毛」粉絲專頁https: www.facebook.com sunnywingsart 【嬉心獅在咖啡館與蝴蝶的對話──三根羽毛策展塗鴉活動】 企劃：徐玟玲︱藝術學博士、藝術治療師 主持：三根羽毛團隊、胡綺祐︱禪繞畫心理師 時間：2017 12 08–2017 12 27 地點：青田社區咖啡館群落；海華社區咖啡館群落 地址：臺北市大安區青田社區周邊咖啡館；桃園市中壢六和商圈SOGO百貨周邊咖啡館 簡介：咖啡館裡的人兒，依著小貼紙引導禪繞畫，信手畫起小白獅與蝴蝶的應和：一大一小，一下一上，一重一輕；再閱讀《榮格論心理類型》第五章「和解的象徵」，彷彿自己也和自己和解了，然後，我們一起來開畫展！ 入場方式：自由入場

各界推薦

各界推薦 ◎聯合推薦榮格分析師‧心理諮商師／呂旭亞國立臺北教育大學心理與諮商學系副教授‧榮格心理分析師／洪素珍藝術學博士‧榮格取向藝術治療師‧臺北市立大學視覺藝術學系碩士班藝術治療組兼任助理教授／徐玟玲國立彰化師範大學輔導與諮商學系教授兼系所主任‧臺灣沙遊治療學會理事長／黃宗堅榮格分析師 ／鄧惠文

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介卡爾．榮格瑞士精神病學家、心理學家，分析心理學（Analytische Psychologie）始祖。一八七五年生於瑞士凱斯韋爾（Kesswil），二十歲開始在巴塞爾大學（Universität Basel）學醫，並旁聽法律和哲學課程，一九○○至○九年，於蘇黎世大學（Universität Zürich）的附設醫院繼續其學業和研究工作，一九○五至一三年，擔任蘇黎世大學的講師，一九三三至四三年，於蘇黎世聯邦理工學院（ETH Zürich）與巴塞爾大學授課，一九四八年，榮格於蘇黎世邦的庫斯納赫特（Küsnacht）創立榮格學院（C. G. Jung-Institut Zürich），作為分析心理學的人才培育與研究中心，一九六一年逝於當地。榮格和精神分析學家佛洛伊德（Sigmund Freud, 1856-1939）與個體心理學家阿德勒（Alfred Adler, 1870-1937）同為現代深層心理學（Tiefenpsychologie）的先驅。一九一三年，他與亦師亦父且為工作伙伴的佛洛伊德決裂之後，開創了自己的學說「分析心理學」。 榮格一生著作等身，尤以一九二一年出版的《心理類型》（Psychologische Typen）最為重要，並讓其名揚國際，多次遠赴英美等地交流其學說。在書中，他闡述了人類特定的心理類型結構與心理運作方式，以促使人們能更瞭解自己和他人，並多次親自編修，以期讓內容更臻完善。在最後修訂的第八版裡，末章新增了「本質我」（Selbst／self）這個詞條，這是因為榮格後來決定採用「本質我」，以區隔他在先前的版本中所使用的「自我」（Ich／ego）。由於「本質我」在榮格思想中意義重大，所以榮格認為，有必要在該章中讓它單獨成為一個詞條，並清楚界定它的意義。 本書正文後附有四篇榮格的論文。第一篇論文〈關於心理類型的問題〉（Zur Frage der psychologischen Typen）是他在一九一三年參加於德國慕尼黑（München）舉行的精神分析學會議的演講稿，內容極富啟發性，通常被視為他在撰寫本書前對「心理類型」的初步研究。其餘的三篇論文同樣以「心理類型」為主題，有的內容具有總結性質，有的則屬於補充性質。 《心理類型》曾多次再版，顯見人們對此始終抱有濃厚的興趣，榮格當年在書中率先提出的一些心理學概念，現在多已應用於人們的日常生活中。榮格學問淵博，不僅在精神病學和心理學界備受尊崇，其思想對人類學、考古學、文學、哲學和宗教研究等領域的影響亦極為深遠。■譯者簡介莊仲黎一九六九年生，女，德國漢堡大學民族學碩士、博士候選人。目前從事英、德語譯介工作，譯筆簡明流暢、清晰易讀，譯有《心理韌性訓練》、《怎麼有人研究這個？》、《看懂了！超簡單有趣的現代藝術指南》、《讀書別靠意志力：風靡德國的邏輯Ｋ書法》、《守護者的凝視：八個不放棄生命的動人故事》、《達爾文密碼》、《香料之王：胡椒的世界史與美味料理》、《七天學會用哲學思考》、《帶著兩隻大象翻越阿爾卑斯山》、《德意志領導：足球場的哲學家——勒夫，德國足球金盃路》、《柏林：歐洲灰姑娘的重生與蛻變》、《想像之城：與二十三位經典人物穿越柏林五百年》、《德國文化關鍵詞：從德意志到德國的６４個核心概念》等書。

產品目錄

產品目錄 譯序第七版自序第八版自序初版自序導論第一章 古希臘羅馬時期與中世紀思想史的類型問題第一節 古希臘羅馬時期的心理學：特圖良與奧利金第二節 早期基督教會的神學論爭第三節 化體說的問題第四節 唯名論與唯實論一、古希臘羅馬時期的共相問題二、中世紀經院哲學的共相問題三、阿伯拉對於共相之爭的調解第五節 路德和茲文里對於聖餐禮的爭辯第二章 席勒對於類型問題的探討第一節 席勒的《審美教育書簡》一、優勢功能與劣勢功能二、關於基本驅力第二節 席勒的《論素樸的詩與感傷的詩》一、素樸詩人的態度二、感傷詩人的態度三、唯心論者與唯實論者第三章 太陽神精神與酒神精神第四章 性格類型學的類型問題第一節 喬丹類型學概述第二節 對於喬丹類型學的闡述與批判一、內傾型女性（熱情型女性）二、外傾型女性（冷漠型女性）三、外傾型男性（冷漠型男性）四、內傾型男性（熱情型男性）第五章 詩歌作品的類型問題：施皮特勒的史詩《普羅米修斯和埃庇米修斯》第一節 施皮特勒類型學導論第二節 施皮特勒的普羅米修斯與歌德的普羅米修斯的比較第三節 統合象徵所代表的意義一、婆羅門教關於對立問題的觀點二、婆羅門教關於統合象徵的觀點三、具有動態規律性的統合象徵四、中國哲學的統合象徵第四節 象徵的相對性一、女性崇拜與靈魂崇拜二、埃克哈特大師關於上帝概念的相對性第五節 施皮特勒的統合象徵的性質第六章 心理病理學的類型問題第七章 美學的類型問題第八章 現代哲學的類型問題第一節 詹姆斯類型學第二節 詹姆斯類型學特有的二元對立一、理性主義 vs. 經驗主義二、唯智主義 vs. 感官主義三、唯心論 vs. 唯物論四、樂觀主義 vs. 悲觀主義五、有宗教信仰vs. 無宗教信仰六、自由意志論vs. 宿命論七、一元論vs. 多元論八、教條主義vs. 懷疑主義第三節 詹姆斯類型觀的批判第九章 傳記的類型問題第十章 類型概述第一節 緒言第二節 外傾型一、意識的一般態度二、潛意識的態度三、外傾態度的基本心理功能的特點—思考—外傾思考型—情感—外傾情感型—對於外傾理性類型的總結—感知—外傾感知型—直覺—外傾直覺型—對於外傾非理性類型的總結第三節 內傾型一、意識的一般態度二、潛意識的態度三、內傾態度的基本心理功能的特點—思考—內傾思考型—情感—內傾情感型—對於內傾理性類型的總結—感知—內傾感知型—直覺—內傾直覺型—對於內傾非理性類型的總結四、主要功能和輔助功能第十一章 定義抽象化（Abstraktion）‧情緒（Affekt）‧情緒性（Affektivität）‧阿尼瑪∕阿尼姆斯（Anima∕Animus）‧統覺（Apperzeption）‧古老的原始性（Archaismus）‧原型（Archetypus）‧同化（Assimilation）‧意識（Bewußtsein）‧意象（Bild）‧思考（Denken）‧分化（Differenzierung）‧異化（Dissimilation）‧移情作用（Einfühlung）‧態度（Einstellung）‧情緒（Emotion）‧感知（Empfindung）‧反向轉化（Enantiodromie）‧外傾（Extraversion）‧情感（Fühlen）‧功能（Funktion）‧思維（Gedanke）‧情感（Gefühl）‧自我（Ich）‧觀念（Idee）‧認同（Identifikation）‧同一性（Identität）‧想像（Imagination）‧個體性（Individualität）‧個體化（Individuation）‧個體（Individuum）‧智識（Intellekt）‧內向投射（Introjektion）‧內傾（Introversion）‧直覺（Intuition）‧非理性（Irrational）‧集體性（Kollektiv）‧補償（Kompensation）‧具體化（Konkretismus）‧建構（Konstruktiv）‧力比多（Libido）‧權力情結（Machtkomplex）‧劣勢功能（Minderwertige Funktion）‧客觀層面（Objektstufe）‧定向（Orientierung）‧神祕參與（「Participation mystique」）‧人格面具（Persona）‧幻想（Phantasie）‧投射（Projektion）‧心理（Psyche）‧理性（Rational）‧還原（Reduktiv）‧心靈（Seele）‧心靈意象（Seelenbild）‧本質我（Selbst）‧主觀層面（Subjektstufe）‧象徵（Symbol）‧綜合（Synthetisch）‧先驗功能（Transzendente Funktion）‧驅力（Trieb）‧類型（Typus）‧潛意識（Unbewußte）‧意志（Wille）結語附錄關於心理類型的問題心理類型心理類型學心理類型學參考文獻西文與中文人名對照表西文與中文專有名詞對照表

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