超譯尼采 | 誠品線上

超訳ニーチェの言葉

內容簡介

內容簡介 他獻給人類的不只是一種新的哲學，也不僅是一首詩或一段警句，而且還是一種新的信仰、新的希望。日本狂銷破1100000萬日本亞馬遜網站讀者人文∕思想類書籍NO. 1日本樂天市場網站人氣4.6顆星推薦中國當當網暢銷排行榜本書獲得日本各界廣大迴響，經濟評論家勝間和代、職業足球選手長谷部誠、長友佑都、V6組合的岡田准一、名藝人加藤登紀子、石田純一等各界群星，也在報刊和部落格上介紹了這本書。一百多年前，尼采預言了這個世代的心靈困境：當外在的世界越變愈強大，人的自覺就愈來愈渺小。於是尼采說：從尊敬一事無成的自己開始。尊敬什麼也不會，還沒有做出半點成績的自己。只要懂得尊敬自己，就不會做出不好的事、被人輕蔑的行為。這麼一來，你的生活方式就會改變，變成你所期望的自己，變成值得他人學習的對象。我們不僅僅要打破成規，還要向一切價值觀宣戰－－除了神之外，只有哲學家能建構一個強大的內心給你！他帶刺的思考方式，能穿透過世間一切道理。尼采說：永遠不要捨棄靈魂中那個心高氣傲的英雄。本書特色隨著憂鬱時代的到來，人們面臨突然解雇、就職難、自殺率居高不下等重重危機，產生了嚴重的心理問題，迫切希望從西方哲人的名言中找到自己的「人生羅盤」。作為西方現代哲學的開創者，尼采往往給人留下孤高、厭世的印象，其實他熱愛生命，有著不屈的靈魂和昂然的意志，他的諸多名言能夠撥動現代人的心弦，引人奮發向上。本書「超譯」了語言簡練的232則語錄，特別適合讀慣了手機小說那種簡短語言的年輕一代的閱讀習慣，此類自我啟發書無疑最為巧妙地貼近了這個時代。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche）德國哲學家。1844年出生於普魯士王國的薩克森，為牧師之子。就讀波恩、萊比錫大學期間，深受華格納與叔本華的影響。24歲那年以古典哲學教授的職銜，任教於巴塞爾大學。1872年發表處女作《悲劇的誕生》。1879年辭退教職，開始他10年的飄泊人生，並持續創作。1889年飽受精神疾病折磨的他，終告崩潰，旋即於1900年病逝。尼采抨擊歐洲思想，提出永劫回歸、權力意志等主張。他那敏銳獨特的思想，深深影響以海德格為首的二十世紀哲學家的思想。尼采的代表著作有《查拉圖斯特拉如是說》（1883~1885年）、《善惡的彼岸》（1886年）、《人性的，太人性的》（1878年）、《叔本華》（1874年）等。白取春彥 日本青森縣人。於德國柏林大學就讀期間，研究哲學、宗教與文學。出版多本關於哲學與宗教的解說著作，廣受好評。代表著作有《專為上班族解說的《聖經》入門》、《學習術》、《聰明思考術》、《不鑽牛角尖的思考術 通往成功之門的24個習慣》（寶島社出版）、《佛教「超」入門》（PHP文庫）等。■譯者簡介楊明綺東吳大學日文系畢業，赴日本上智大學新聞學研究所進修。譯作有《在世界的中心呼喊愛情》、《一個人的老後》、《維梅爾的論點》、《林布蘭的光》等數十本。

產品目錄

產品目錄 Ⅰ 己 從尊敬一事無成，毫無成就的自己開始。001 尊敬自己，才能擁有改變的力量002 不要在乎名聲003 別在疲憊不堪時，反省自己004 睡眠是最好的調節方法005 自我表現的三種方式006 人生最重要的事，就是找到自己的專長007 懂得克制，才能主宰自己的行為008 弄清楚動機，才能找到方向009 看似不起眼的行為，也會產生長久的影響010 一切從了解自己開始011 坦然接受自己的蛻變012 用放大鏡檢視自己013 用行動贏得別人的信賴014 解釋會禁錮我們的思想，失去思考的本質015 想要了解真正的自己，先回答這些問題016 樂於付出才能得到最純粹的喜悅017 無法引人注目的原因018 人生苦短，只允許我們專注自己的目標019 恐懼由心生020 發自內心，才能成就好事021 每天都離目標更靠近一步022 你之所以覺得孤獨，是因為不知道怎麼愛自己023 能讓自己安心的地方，就是安居之所024 自己就是人生最大的財富Ⅱ 喜 讓自己更喜悅吧！025 喜悅永遠不嫌多026 滿足是種奢侈027 晨起靜思028 並非所有的喜悅都是正面積極的029 工作是你生活的重心030 再沒有比有人陪在身旁，更美妙的事031 享受一知半解時的學習樂趣，才能不斷進步032 悅人也悅己033 讓喜悅永駐心中034 享受當下035 精神力層次越高，越能對細微的事物感到喜悅Ⅲ 生 請選擇不被欲望操控的人生。036 不開始，就不會有進展037 活用經歷過的事，打造最精彩的人生之旅038 充滿活力的事物，才能產生良善的影響039 懂得捨棄，才能往前邁進040 活得無怨無悔041 態度堅決才能贏得眾人的認同042 若想過著安逸的人生043 打破陳腐思想，才能脫胎換骨044 埋首工作，等待轉機到來045 計畫永遠趕不上變化046 用更真誠的眼光，重視基本生活047 愛清潔的人，自然幸福048 懂得構思生活，才能品味生活049 別被佔有欲操控050 眼裡只有目標，便會迷失人生方向051 人終須一死，更要積極向前052 身為人類的宿命Ⅳ 心 為何心靈自由的人，都是智者呢？053 擁有輕盈的心054 心中有光，才能看到希望之光055 熟悉的風景是讓內心沉穩的力量056 創造每天的歷史057 改變觀點，才能逆中求勝058 小習慣也能改變我們的人生059 平等背後隱藏的是欲望060 看似優點，其實不見得是優點061 勝利絕非偶然062 膽小者注定是輸家063 瞧不起別人，是因為內心怯懦064 事實容易被情緒掩蓋065 大多數人都是為反對而反對066 沒有永遠的敵人067 狡猾的虛榮心068 靈魂偏愛奢侈之水069 厭倦是因為不求自我的成長070 人為何覺得無趣071 疲累時就停止思考，好好休息072 快感與不快感，都是從思維而生073 為何自由的人很瀟灑074 如何把握精神的自由Ⅴ 友 親近那些靠自己實力，創出一番成就的人。Ⅵ 世 別被外來的力量牽著鼻子走。Ⅶ 人 保持個人的獨特性，就能變強。Ⅷ 愛 身心一致才是真正的愛？Ⅸ 知 沒必要建立一套屬於自己的哲學。Ⅹ 美 人的價值在於要往哪兒去。

商品規格

試閱文字

內文 : 001尊敬自己，才能擁有改變的力量

千萬不要妄自菲薄，否則只會束縛自己的思想與行為。

一切就從尊敬自己開始，尊敬一事無成，毫無成就的自己。

只要懂得尊敬自己，就不會為非作歹，做出讓人輕蔑的行為。

只要改變生活方式，便能更接近自己的理想，成為別人學習的榜樣。

還能大幅拓展自己的潛力，得到達成目標的力量。唯有尊敬自己，才能活得更精采。《權利意志》



003別在疲憊不堪時，反省自己

也許你是在工作結束後，反省自己；或是一天結束時，回顧省思。這麼一來，你就會注意到自己和別人的缺點，氣自己的無能，憎恨別人，心情反而更鬱悶。

為什麼會這樣呢？因為你不是在冷靜地反省自己，只是身心疲累罷了。疲累時進行反省，只會讓自己掉進鬱悶的陷阱。所以疲累時，不該省思回顧，更不該寫日記。

當你熱衷於某件事，或是心情愉快時，是不可能回顧省思的。因為當你覺得自己不中用或是憎恨別人，表示身心處於疲累狀態，這時候就該好好休息。《曙光》



005自我表現的三種方式

自我表現就是展現自己的力量，大略分為以下三種方式：

贈與。

譏諷。

破壞。

給予對方愛與憐惜，是展現自我力量的方式；詆毀、欺負、迫害對方，

也是展現自我能力的方式，你會選擇哪一種呢？《曙光》



007懂得克制，才能主宰自己的行為

切忌自以為是。別以為知道「自制心」這字眼，就能做到自制。自制必須拿出實際行動才行。

要求自己每天克制一件小事。要是無法做到這一點，根本稱不上有自制心。小事上無法自制的人，面對大事更不可能自制。

學會自制，才能駕馭自我，不受盤踞在內心的欲望控制，更不會被欲望左右，確實主宰自己的行為。《漂泊者及其影子》



008弄清楚動機，才能找到方向

即使讀再多理論方面的書，學會企業家、有錢人的處事方法，還是找不到適合自己的做法。就像同一種藥，不見得適合每個人的體質。同樣的，別人的做法也不見得適用於自己。

問題就在於你完全不明白自己出於什麼樣的「動機」。為什麼想做這件事？為什麼希望得到那個東西？為什麼想成為那樣的人？為什麼想朝那個方向發展？從來沒有好好思考過自己的動機，當然抓不到正確方向。

只要搞清楚自己的「動機」，馬上就知道下一步該怎麼做。不必浪費時間模仿別人，找到自己要走的方向，堅定地走下去就對了。《偶像的黃昏》



014解釋會禁錮我們的思想，失去思考的本質

一件事情可以從不同的角度解釋。

其實事情本身並無好壞之分，好壞與利弊全看自己怎麼解釋。

然而，無論你怎麼解釋，都是自己的主觀看法。意味著你已被解釋這件事所束縛，只能從解釋得通的觀點來看待事物。

也就是說，解釋所衍生出來的價值判斷會禁錮我們的思想。問題是，不做出解釋便無法處理事情，這就是解讀人生時，所要面臨的困境。《玩笑、欺騙與報復》



017無法引人注目的原因

所謂自我表現欲，就是希望自己引人注目的欲望。尤其是宴會等公眾場合，這種欲望更明顯。

有人十分健談，有人奇裝異服，有人交際手腕一流，也有人刻意搞孤僻，無非都是希望引人注目。其實這麼做一點效果也沒有，因為他們都以為自己是主角，其他人是觀眾，結果成了一齣沒有觀眾的獨腳戲，誰都沒有撈到好處。

人生也是如此，有人利用權勢，有人頂著高學歷的光環，自以為不可一世；還有人喜歡裝可憐，博取別人的同情，卻都無法達到目的，為什麼呢？因為他們都以為只有自己是主角，其他人是觀眾。《人性的，太人性的》



019恐懼由心生

世間不好的事，四分之三都來自恐懼。

因為心懷恐懼，才會苦惱經歷過的事。甚至連尚未經歷過的事，都恐懼不已。

其實，恐懼的因子藏在你心中。正因為是自己的心，所以能夠輕易改變。《曙光》



020發自內心，才能成就好事

無論是何等好事，要是「為了什麼」而做，就成了卑劣的貪欲。

為了某人而做，為了某事而做，一旦失敗，你就會心生怨懟，怨天尤人；相反地，要是一切順利，你便會心生傲慢，自以為是。

因為一切都是為了自己。然而，當你真正地發自內心，主動為愛去做什麼時，絕不會想到是「為了什麼」而做。《查拉圖斯特拉如是說》



028並非所有的喜悅都是正面積極的

我們的喜悅，是否對他人有利呢？

我們的喜悅，是否會讓他人更加懊惱、悲傷呢？是否會侮辱到他人呢？

我們的喜悅，是否是真的值得喜悅的事呢？

我們的喜悅，是否建立在他人的不幸與痛苦之上呢？是否滿足了自己的復仇心、輕蔑心與岐視心呢？《權力意志》



041態度堅決才能贏得眾人的認同

如果你想說服很多人，對他們產生什麼影響，只要態度堅決，敢斷言就對了。

不必多費唇舌正當化自己的看法，這樣反而讓更多人存疑。

唯有態度堅決，才能贏得眾人的認同。《各種意見與箴言》



042若想過著安逸的人生

你想過著輕鬆安逸的人生嗎？

那就別做顯眼的事，混跡人群中吧。

不知不覺地忘了自己的存在，這樣就行了。《權力意志》



055熟悉的風景是讓內心沉穩的力量

當平日忙於工作與生活的我們不經意地遠眺時，會看到連綿的山峰、森林，或是遙遠彼端的水平線和地平線。這些穩定的線條對我們來說，都是非常重要的存在。

也許都是些再熟悉不過的風景，然而存在於這些風景中的穩定線條，卻能讓我們的內心感到沉穩、充實、篤定與深深的信賴感。

正因為我們的本能感受得到，才會重視窗外的風景，喜歡在親近大自然的地方蓋度假別墅。《人性的，太人性的》



059平等背後隱藏的是欲望

老是高喊「平等」的人，其實內心隱藏著兩種欲望。

一種是企圖將別人拉低到與自己同樣水準的欲望，另一種是希望自己能提升到與別人同樣水準的欲望。

所以我們必須明辨別人叫囂的究竟是哪一種欲望。《人性的，太人性的》



062膽小者注定是輸家

當你心想：「啊∼前面已經無路可走了。」就算有路，你也看不到。

當你心想：「好危險啊！」就算再怎麼安全的地方，也不再是安全之

所。

當你心想：「一切就這麼結束了吧！」就會一腳踩進終點的入口。

當你心想：「該怎麼辦呢？」你就會錯失最好的處理時機。

總之，膽小者注定是輸家，注定一事無成。

無論是對手太強、事情變得太複雜、情況過於棘手、還是缺乏扭轉局勢

的條件，這些都不是導致失敗的藉口。

當你心懷恐懼，膽怯畏縮時，自然就會選擇通往失敗與毀滅的路走。《玩笑、欺騙與報復》



065大多數人都是為反對而反對

很少有人在反對某項提案時，是真的有憑有據的反對。

大多數人反對的是陳述者的口氣與說法，或是討厭陳述者的個性和氣氛。

只要明白這一點，就會知道如何收服更多人心的方法。

如何表現、如何說服別人、陳述的技巧等，這些都是技術性問題。至於陳述者的性格、容貌、人品與待人接物的態度，就不是光靠技術能改變的東西。《人性的，太人性的》



066沒有永遠的敵人

想想你真的要抹殺敵人嗎？

真的要毀掉自己的對手嗎？

敵人也許會被你抹殺掉，也可能成為你心中一個永遠的存在。所以再仔細想想，你真的要抹殺他嗎？《曙光》



069厭倦是因為不求自我成長

越是不容易到手的東西，就越想得到。

一旦得手，過了一陣子，你又會厭倦。東西如此，人也不例外。

因為你已經得到它，也習慣它，所以才會厭倦。其實你真正厭倦的是自己，因為這東西落在你手中，卻變不出什麼新花樣，也就是說，你對這件東西並沒有產生新的想法，才會覺得厭倦。越是不求自我成長，就越容易厭倦。一個不斷力求自我成長的人，會時常更新自己，所以能夠對同一樣東西，始終保持高度新鮮感。《愉悅的知識》



073為何自由的人很瀟灑

想要變得自由，想要更自在地看待事物，想要善用自己的能力與個性，會這麼想的人，一定能為自己帶來很多好處。

首先，他們不會放大自己的缺點，也不會為非作歹，因為他們覺得這麼做只會影響自己自由自在地看待事物，也就不會心生憤怒與嫌惡的情感。

真正自由的人，總是給人大方瀟灑的印象，那是因為他們的精神與內心拋棄了許多無謂的東西。《善惡的彼岸》