紫微斗數原來這麼算: 從入門到執業只要這一本
作者 | 林金郎 |
---|---|
出版社 | 紅螞蟻圖書有限公司 |
商品描述 | 紫微斗數原來這麼算: 從入門到執業只要這一本:,近代建立紫微斗數原理與架構最完整的一本書基礎篇、進階篇、研究篇、總結篇、附錄篇,循序漸進,由淺入深,條列分明,理性 |
作者 | 林金郎 |
---|---|
出版社 | 紅螞蟻圖書有限公司 |
商品描述 | 紫微斗數原來這麼算: 從入門到執業只要這一本:,近代建立紫微斗數原理與架構最完整的一本書基礎篇、進階篇、研究篇、總結篇、附錄篇,循序漸進,由淺入深,條列分明,理性 |
內容簡介 近代建立紫微斗數原理與架構最完整的一本書 基礎篇、進階篇、研究篇、總結篇、附錄篇, 循序漸進,由淺入深,條列分明,理性考證, 最後獲得秘笈的最高心要,頓悟紫微的奧妙和樂趣。 幾千年來華人一直在沿用,卻始終無法明確言明的斗數由來、十二生肖由來、六十納音由來等,本書以學術的方法做了考證和說明,希望我們都可以不再「知其然,卻不知其所以然」,當然也更在說明,中國命理其實都有所根據,而非只是江湖的術士之言。 希望命理可以幫助我們透視生命的軌跡與意義,讓我們理解活過一回有何功課和目的,每個人都應該好好活過一回,也努力的圓過一場夢。 疫後各國規定都不盡相同且隨時在變,航空公司更是不合理的規定一堆,但許多的困難到目前來說大致上都解決了,但願接下來開心愉快一切順利。
作者介紹 林金郎林金郎 逢甲大學中文博士班,商管碩學士。歷任臺灣文學創作者協會理事長、經濟部榮譽指導員、《好命大百科》封面四大名師之一、南京易經管理智慧總裁研習班講師,聯合報繽紛版、自由時報電子報等多種刊物專欄作家。 曾獲中央日報文學獎、臺灣文學獎、宗教文學獎、洪醒夫小說獎,及吳濁流、玉山、大墩文學獎新詩首獎等。著有:《紫微大百科》、《學易經,沒有那麼難》、《鬼谷算命祕數新編》、《簡單住好宅》、《神靈臺灣》、《找神》等三十餘種。
產品目錄 基礎篇:學習此篇者,將擁有紫微斗數基本的認識與運算能力 10 第一章 命學概論:何謂「命理」?中國有哪些命理與預測術?..12 第二章 紫微概論:紫微斗數形成與基本派別..................21 第三章 命盤認識:何謂命盤?命盤有哪些要素?..............25 第四章 十二宮:何謂十二宮?各宮功能何在?................32 第五章 星曜概念:星有哪些分類?基本概念如何?............40 第六章 十四主星:何謂十四主星?各星徵驗何在?............52 第七章 七吉:何謂七吉?七吉徵驗何在?....................92 第八章 六煞:何謂六煞?六煞徵驗何在?....................99 第九章 四化:何謂四化?四化徵驗何在?...................105 第十章 推算技術:三方、四正、相夾、飛星.................110 進階篇:學習此篇者,將擁有紫微斗數完整的運算能力 118 第一章 二十四星系:紫微星系、天府星系交躔二十四星系.....120 第二章 小星:星星之火可以燎原,必殺的小星...............168 第三章 宮干四化:進入另一個十二宮干自化的奧祕世界.......179 第四章 大限:每十年運勢的解析...........................187 第五章 流運:流年、流月(斗君)、流日時解析.............191 第六章 特別徵驗法則全彙:密傳批命條列...................195 第七章 星曜與疾病:從命盤看出人的疾厄所在...............206 第八章 進階批命技巧:科學統計批命方法...................216 第九章 和合法:他人命盤是否和合?知兩人關係.............234 第十章 小兒演算法:未入限的小兒應該如何批命?...........241 研究篇: 學習此篇者,將獲得祕傳的完整紫微斗數原理與架構 知識,而不離正道 246 第一章 紫微斗數由來研究.................................248 第二章 紫微星系架構研究.................................261 第三章 十二宮研究.......................................273 第四章 批命爭議研究.....................................290 第五章 四化研究.........................................299 第六章 空星研究.........................................304 第七章 造命原理研究.....................................311 第八章 命學可信度分析...................................329 第九章 紫微與陽宅、方位.................................340 第十章 紫微與三世因果、面相、有緣神明...................357 總結篇:學習此篇者,將獲得祕笈的最高心要,而頓悟紫微 的奧妙和樂趣 376 附錄篇:學習此篇者,將能理解千年以來懸而未解的命理公 式為何而來 388 天文、君星崇拜與星命學..............................390 十二生肖由星象而來及其原始意義......................400 六十納音由來與原始意義..............................402
書名 / | 紫微斗數原來這麼算: 從入門到執業只要這一本 |
---|---|
作者 / | 林金郎 |
簡介 / | 紫微斗數原來這麼算: 從入門到執業只要這一本:,近代建立紫微斗數原理與架構最完整的一本書基礎篇、進階篇、研究篇、總結篇、附錄篇,循序漸進,由淺入深,條列分明,理性 |
出版社 / | 紅螞蟻圖書有限公司 |
ISBN13 / | 9789864882366 |
ISBN10 / | 9864882368 |
EAN / | 9789864882366 |
誠品26碼 / | 2682308726004 |
頁數 / | 410 |
注音版 / | 否 |
裝訂 / | P:平裝 |
語言 / | 1:中文 繁體 |
尺寸 / | 14.8X21X1CM |
級別 / | N:無 |
推薦序 : 推薦序
近代建立紫微斗數原理與架構最完整的一本書
吳孟龍
二○○三年,我有幸的看到林金郎先生大作《紫微很簡單》,當時這本書掛在金石堂排行榜紫微類第一名連續好幾個月之久,這不是沒有原因的,因為林金郎先生書中對紫微斗數做了仔細的考證,也提出了很多新穎的概念,這在當時都是罕見的,而書中資料的齊全、分類的條理更不在話下。
我本身對紫微斗數也充滿熱愛,十多年來收集的資料大概也有一套百科全書那麼多了,而且也比較過上千個命盤,我一直有個願景:希望能建立臺灣紫微斗數完整的資料庫,用電腦統計方式進行斗數的應驗分析,還有就是建立一個遍及全球的線上諮商網。這在網路時代,當然不只是一個夢,但我更需要一位學養俱佳,而且充滿理想熱情的partner。
此時,我已經結束國外的事業返臺,著手準備進行這項工作,當我讀到林金郎先生的大作後,又陸續閱讀了他的哲學、文學、商管作品,我知道,他就是那位partner了。於是我主動打電話給他,跟他討論我的想法,事情比我想像的還順利,因為他竟然當場就答應了。事後我問他,為什麼他會答應得如此乾脆,甚至不詢問任何有關合作的細節,他的答覆是:我也正在等待這樣一位熱誠的人。
可能一切都是註定好的吧!
事業在掌控中進行著,這兩年多來,金郎幾乎一直沉浸在哲學的領域裡,所以他對生命、哲學的看法也更為深刻,這本書深入的探討紫微斗數的架構和原理,進階層次也更為分明,很適合讀者一步一步進入紫微的深妙殿堂,而且我必須說,這本書,應該是近代建立紫微斗數原理與架構最完整的一本書。
如果可以,我想邀請大家,一起把紫微斗數科哲學推廣到全世界,因為我始終相信,老祖宗的智慧可以提供現代人可靠的參考,讓我們不會陷於茫然。
(推薦人:吳孟龍,佛羅里達大學企管、荷蘭大學財經雙碩士,曾任美國花旗、美林國際金融機構資深顧問、國內基金經理人,著有《漫畫式紫微斗數》、《漫談美國基金》等書,現為HTC 投資集團副總裁。)
自序 : 序
先行慈悲喜捨,方得無上智慧
很高興新增修的紫微斗數要出版了。二○一四年我正式轉入出版文化業,此後八年間,我幾乎過著半伏居的生活,辭去原本不錯但紛擾的職務,換一個基層但平淡的工作,為的就是讓自己能有更多的時間可以閱讀、思考、寫作,後來我又考入中文博士班,專研中國佛學、《易經》,希望能在這兩個領域更加精進,因為這需要大量的寧靜與冥思,所以至此,我只打算平凡的過一生。但期間我還是遇到了一些良善的因緣——很多讀者來訊息希望能再購買到我的書,所以我也隨順的將稿子寄了出去,沒想到隔天就收到紅螞蟻(知青頻道)的回信,並在一週內簽約完畢——我一向不大相信天公註定,但相信因緣,種良善的因緣自然會得良善的果實,而這也是我對命理的態度,我們現在的命運,不也是過去及前生的果實?
其實,我自己也知道,我並不會如願這麼快樂逍遙的過完剩下的日子,《大智度論》:「四無量心,所謂慈、悲、喜、捨。」「行四無量心,但行清淨行。」「大悲是一切諸佛、菩薩功德之根本,是般若波羅蜜之母,諸佛之祖母。菩薩以大悲心故,得般若波羅蜜。」也就是,我們需先在人世間貫徹慈悲喜捨,之後才能領悟佛理的究竟。因此我們每個人來這世上,都應該盡可能地貢獻自己的專長去服務別人,接著生命的意義便能自動的逐漸豁然開朗。
其實我並不認同命理要陷到「宿命」或「求祿」的窠臼裡,相反的,我更重視它能帶給人「創造」生命的啟示,還有瞭解如何「圓滿」的處理這輩子的事務。當然,我也希望讀者能用這種真摯的角度來看待紫微斗數、天地的運行和生命的價值,而非只吹噓它的神準,或能為人催運求福,法力不及業力,沒有人躲得過自己的造作,現在借你的,將來還是會要回來。
本書最大的增修在於「附錄篇」,在這裡我對幾千年來華人一直在沿用,卻始終無法明確言明的斗數由來、十二生肖由來、六十納音由來等,都以學術的方法做了考證和說明,希望我們都可以不再「知其然,卻不知其所以然」,當然也更在說明,中國命理其實都有所根據,而非只是江湖的術士之言。(不過,如果過度吹噓膨脹,也會淪於無稽之談。)
希望命理可以幫助我們透視生命的軌跡與意義,讓我們理解活過一回有何功課和目的,每個人都應該好好活過一回,也努力的圓過一場夢。
二○二二年 母親節
內文 : 基礎篇
學習此篇者,將擁有紫微斗數基本的認識與運算能力,並可用十四主星、四化、六吉、七煞批算十二宮祿命。
第一章 命學概論
學習命理學當然首先必須先認識為何會有「命」及「運」,因為這是屬於形上學的部分,所以必須以宗教的觀點來解答,同時學習者也應該學習更多的善知識,才能對別人有正確的引導,而非以自我主觀意識信口開河,淪為怪力亂神的江湖術士,這是開宗明義與大家共勉的。
壹、命運的形成
下列學說可說明為何人會有命與運先天差別的形上法則。
一、佛家:因果
種因必定生果,生果必定造「業」,好的業稱「福報」,壞的業稱為「業障」。業報什麼時候發作?不一定,要視「緣」的配合而定,所以為惡者還能洋洋得意,並非不報,而是時候未到。今生的命運取決於累世的福報與業報,是毋庸置疑的,同時,我們這輩子的所作所為,也將是下輩子命運的依據,正所謂「若問前世因,今生受者是;若問來世果,今生做者是」。
二、道家:自然法則
天體運行有一定的道:自然的規律與軌道,人也一樣,此生此世或累生累世都有它的自然運行曲線,有時氣盛,有時氣衰;有時行疾,有時行緩,猶如波浪,忽而在高點,忽而在低點,但也因而才能構成運行。陽光會普照在每個人身上,不會因為他是好人或壞人就有增減,自然規律展現在人身上也一樣,所以好人也有運緩的時候,壞人也有運旺的時候,這部分與因果無關,是自然的運行法則。如果了然這道理,運緩時就應該釋懷,運旺時就應該謙卑。
三、儒家:天命
孔子說,吾七十知天命;孟子說,天降大任於斯人也。天命觀就是認定人有先天設定的歷練與學習事項,並且有要歷練的事件。所以命運不好的人,不一定是因果不好,或許是為了精進,要接受更多的磨練,正所謂「歷劫降道」。而命運好的人也不用自喜,或許他自我設定較低,所以凡事順利,雖然極盡福樂,卻沒有什麼進步空間,而且福份享完了,「存款」就沒了。
綜合以上三種學說,我們可知,人的命運有多種成因,千萬不能以好命、壞命來斷定一個人「本質」的好壞,透過命理,我們瞭解每個人的特質、運勢曲線、有利的方法,乃至提供達到成功最佳的路徑,這些都是為了讓我們能夠發現本心,並服務更多人,如此學習命理,便有正確的意義和價值。
貳、命運學裡命、運定義
一、本命
因為人吸第一口氣時,才成為真正獨立的生命個體,所以以吸第一口氣為誕生的標準,在此之間,還依賴母體供給養份與氧氣,當然不是獨立生命體,出生後如果不能呼吸,當然也無法成為獨立生命體,因此以吸第一口氣——出生的時辰為準,而非受精、著床,或出生前後的任一時刻為準,所以中國人說「鼻祖」,便是重視「氣」與「開始」的意涵。
在占星術或星命學的角度而言,人生下來後就會有一張命盤,那就是人出生時的星座圖。因為就星象學而言,宇宙是一個能量場,星曜就是這些能量的表現,所以人出生時的星座排列,就是他一輩子的能量場,這是就「本命」,是永遠不變的。但星曜位置是會移動的,所以人受星曜照射的影響也隨時在改變,這就是「運勢」,這隨時都會流動。
八字學的立場也大同小異,只是它們不是以星曜當成指標,而是以出生當時干支的五行之氣為指標。紫微斗數不以實際的天文星座為依據,但它以出生時辰排出的命盤,也是一張虛擬的星座圖,這就是本命,這些星系也會移動,這就是所謂的運勢。
二、運勢
雖然每個人出生後都有一張星座圖,但此後星曜的移動並非根據實際天文規律移動,否則每個人後天的運勢便都一樣了。星象學運勢的移動有另外的法則,它是以人出生當年的月令來比擬以後每十年或每年、每月、每日、每時辰的運勢,讀者可以參考「造命原理研究命」一章,星命、紫微斗數、八字的運勢法都是利用這個原理。
參、預測學種類
中國流傳各種預測方法,但並非都是「命學」,命學定義為:利用生辰(年、月、日、時,乃至刻)來說明「個人」祿命的方法。以下簡單說明各種預測方法,以資釐清。
一、五術
一般人誤以為命學就是五術,正確的說法是,命學是五術之一,五術為山、醫、命、相、卜,簡介如下。
1. 山:方外養生、修仙、練法,類似道人修行。
2. 醫:醫療、藥方、針灸、民俗療法。
3. 命:八字、星象、星命、神煞、擇日、合婚。
4. 相:手面骨相、姓名、印章、陰陽宅(風水堪輿)。
5. 卜:易經、梅花易數、太乙神數、奇門遁甲、大六壬。
二、常見命運預測學
1. 命:如八字、斗數、鐵板、星象、星命、神煞等利用生辰推算的學問。
2. 相:如手、面、摸骨,是詳相形、質地以斷福禍的學問。
3. 卜:如易經、金錢卦、米卦等各種卦,利用陰陽的原理推算。
4. 筊:即擲筊抽籤,不是利用易經陰陽原理,是向神請益的方式。
5. 靈:託神、養鬼探詢消息等。
6. 通:利用六通得到資訊。
7. 數:如梅花易數、九宮,利用河圖、洛書;八十一數的數術原理推算事件。
8. 甲:如奇門遁甲,利用五行、干支乃至神煞的時空生剋關係趨吉避凶。
9. 字:如測字,利用六書原理指事、象形、形聲、會意、轉注、假借。
10. 名:利用筆劃、五行、九宮、文字等方法用人名斷吉凶。
11. 密:利用密宗的方法斷事、求福、避禍,如占察木輪。
12. 占:利用實際的天文星曜、天象判斷福禍。如:五星占。
13. 局:利用風水趨吉避凶,陽宅稱格局,陰宅稱堪輿。
肆、星象學種類
前面說明了「命學」的定義,再來說明命學的種類。
命學可分為兩個系統,一是由陰陽五行與干支形成的子平(八字)系統,一是由天象學演進的星象系統。因為斗數是星象系統的一支,所以本書只討論星象系統。
「天象學」是一個概稱,包含單純研究天體變化的「天文學」,以及藉天文來解釋人間福禍的「星象學」。
「星象學」一般又分為「占星學」與「星命學」,作者又加了一個「神煞學」。
一、占星學
「占星學」觀察天象得到實際的天文星曜、天空現象,再以「分野」做為推測的依據,用於推測國家大事。所謂「分野」就是將天空的位置依方向、區域對照人間的地方、國家。
後來先賢把資料書面化,利用流傳的資料或公式也可用來推測星曜位置,判斷福禍。如:《開元占經》利用恆星、行星、衛星、流星、新星等的現象解釋國家的福禍。《五星占》運用金木水火土五行星的天文軌道,來說明吉凶。但占星術多用於國家大事,以及因而類推出來的人,所以不是「個人」的祿命法,不能稱為命學。
二、星命學
「占星學」與「星命學」最大的不同有二:
1. 星命學已發展出「命宮」,不像占星學是利用分野對照區域地方,所以能用來斷個人的福禍。
2. 占星學視整個天文狀況來斷事件,而星命學純以星曜來斷事件,這樣的發展應該是占星學留下了翔實的資料,記錄星曜的行度、變化,所以只要運用資料或公式就可預測星曜的狀況,很是方便。
所以,星命學是運用資料或公式推斷實際天文星曜的位置,藉以判定對個人命宮影響的學問。譬如:「七政四餘」之術便是利用推算日月、五行星(故合稱七政)、四餘(紫氣、月孛、羅喉、計都)的位置對人命宮的影響,來解釋個人的吉凶,很類似今日的西洋占星術,也是運用資料推算天文星曜的位置,以及因而對人命宮的影響來判斷事件。
三、神煞學
作者之所以將「神煞學」與「星命學」分開,乃因為星命學運用的是實際的天文星曜(稱為實星),但「神煞學」運用的,卻是完全假設的星(虛星),它們與實際天文星曜的運行規則、徵驗完全不同,不能相提並論。
星命學發展過程便摻雜了許多神煞,但後來又有完全用神煞來解釋命運的神煞系統,譬如斗數就是完全的神煞系統,斗數裡沒有一顆星是依天文軌跡佈置或運行的。
較出名的星命神煞學有:
1. 星命總括:明‧ 遼耶律純撰。
2. 星學大成:明‧ 萬民英撰。
3. 星命淵源:收於清朝《四庫全書》。
4. 張果(果老)星宗:收於清朝《古今圖書集成》。
5. 十八飛星:清朝。
6. 紫微斗數:清朝。
最佳賣點 : 近代建立紫微斗數原理與架構最完整的一本書
基礎篇、進階篇、研究篇、總結篇、附錄篇,
循序漸進,由淺入深,條列分明,理性考證,
最後獲得秘笈的最高心要,頓悟紫微的奧妙和樂趣。