六經註: 我的大智教化
作者 | 鈕則誠 |
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出版社 | 揚智文化事業股份有限公司 |
商品描述 | 六經註: 我的大智教化:《六經註》(2018)係作者繼《觀人生》(2013)、《大智教化》(2015)、《學死生》(2016)之後,第四部標榜「大智教化」的生命書寫,可視為入老之 |
作者 | 鈕則誠 |
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出版社 | 揚智文化事業股份有限公司 |
商品描述 | 六經註: 我的大智教化:《六經註》(2018)係作者繼《觀人生》(2013)、《大智教化》(2015)、《學死生》(2016)之後,第四部標榜「大智教化」的生命書寫,可視為入老之 |
內容簡介 《六經註》(2018)係作者繼《觀人生》(2013)、《大智教化》(2015)、《學死生》(2016)之後,第四部標榜「大智教化」的生命書寫,可視為入老之際,對其「吾十有五」至今半世紀以來的學思歷程,所從事的反身而誠和集其大成之作。著述呈現以「大智教化」為主的「生命學問」志業之理念與實踐,屬於一名服膺「後科學人文自然主義」人生信念的「思者醒客」之性靈開顯。全書包括回憶錄性質的百帖千字文、六十自述《觀人生》十帖續筆,以及六篇借題發揮的議論文章,願以文會友,善結有緣人。
作者介紹 ■作者簡介鈕則誠1953年10月生於臺北市輔仁大學哲學博士、兼任教授銘傳大學退休教授、兼任教授河南大學兼任教授著述共三十一部(1979~2018)臉書專頁:大智教化院、心靈會客室tcniu1014@gmail.com2755879575@qq.com
產品目錄 序 引 我註六經註我 篇前 潛:存在抉擇(15歲~25歲) 牯嶺街少年 存在主義 道家與禪宗 精神分析 雙螺旋鏈 半下流社會 乙丁組 哲學系 心理系 生物系 生命情調的抉擇 偶然與必然 篇一 起:科學哲學(25歲~35歲) 科學的哲學 邏輯與哲學 自我與頭腦 初為人師 圓桌武士 飄洋過海 推論統計 心理學史 詩情畫意 小臺北 科學哲學 開放社會 三元世界 士林哲學 宇宙與人生 哲學概論 國父思想 人生哲學 宇宙論 科際整合 篇二 承:通識教育(35歲~45歲) 教國文 學校行政 學生輔導 企業概論 管理學 管理心理 資訊管理 策略管理 護理學哲學 女性主義 醫療與照護 通識教育 應用倫理學 宗教學 生死學 愛情學 中國現代史 生命倫理學 籌設新所 神州行 篇三 轉:生命教育(45歲~55歲) 生命教育 哲學與人生 宗教與人生 生死關懷 道德思考與抉擇 性愛與婚姻倫理 生命與科技倫理 人格統整與靈性發展 心靈會客室 醫護生死學 觀生死 觀生活 從常識到智慧 教育哲學 教育學 師資培育 碩士專班 殯葬學 殯葬與生死 殯葬倫理學 篇四 合:大智教化(55歲~65歲) 文學與哲學 人生美學 莊子 竹林七賢 陶淵明 白居易 蘇東坡 唐伯虎 公安三袁 林語堂 知識分子生活家 教育倫理學 成人生命教育 大智教化 少子化 高齡化 志工服務 安寧療護 日本想像 還俗記 篇後 化:愛智慧見(老後) 安身立命 人生三齡 中隱之道 了生脫死 安樂死 自然葬 結 生命敘事 愛智慧見 附篇一 續《觀人生》:大智教化(60~65歲) 離退後的游走(2013~14) 國學院的成立(2013~14) 大智教的醞釀(2014~15) 寫劇本的嘗試(2014~15) 歡喜做的志工(2015~16) 生老病的折磨(2015~16) 部落客的足跡(2016~17) 轉頭空的覺悟(2016~17) 六經註的肯定(2017~18) 三十載的生涯(2017~18) 附篇二 議論文章 作為應用哲學的生死哲學 作為應用哲學的科學哲學 生命教育學的建構 生死學的建構 大智教的建構 安樂死再思
書名 / | 六經註: 我的大智教化 |
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作者 / | 鈕則誠 |
簡介 / | 六經註: 我的大智教化:《六經註》(2018)係作者繼《觀人生》(2013)、《大智教化》(2015)、《學死生》(2016)之後,第四部標榜「大智教化」的生命書寫,可視為入老之 |
出版社 / | 揚智文化事業股份有限公司 |
ISBN13 / | 9789862982952 |
ISBN10 / | 9862982950 |
EAN / | 9789862982952 |
誠品26碼 / | 2681669096009 |
頁數 / | 288 |
開數 / | 18K |
注音版 / | 否 |
裝訂 / | P:平裝 |
語言 / | 1:中文 繁體 |
級別 / | N:無 |
最佳賣點 : 《六經註》(2018)係作者繼《觀人生》(2013)、《大智教化》(2015)、《學死生》(2016)之後,第四部標榜「大智教化」的生命書寫,可視為入老之際,對其「吾十有五」至今半世紀以來的學思歷程,所從事的反身而誠和集其大成之作。
自序 : 序
行年六十有五,於入老之際出版新書以誌慶,多少有些里程碑意義。本書是我四度反身而誠之作,雖不免老生常談、舊話重提之虞,仍可視為日益精進的成果。畢竟過去五年間,我以一個真正職場生涯「局外人」身分,不斷進行自我觀照,嘗試為人生確實定位,終於完成「大智教化」四部曲,也算是對提前離退後的自學方案,交出了滿意的成績單。四部曲分別為2013年的六十自述《學死生》、2015和2016年的哲理鋪陳《大智教化》與《學死生》,以及眼前的學思憶往《六經註》;本書講述了我在過去半世紀的愛智歷程,不啻為一名哲學從業員的生命書寫。我手寫我心,寫出來以文會友,以友輔仁,廣結善緣,一樂也。
書名《六經註》反映出我如今為學與做人的態度:走自己的路,同時繼續為人生存在找理由,至死方休。越老越相信「一種米養百樣人」的道理,而老來也越發有「千山我獨行」的孤高感。半世紀前被存在主義吸引,一股勁兒投入自我啟蒙;至今已成老教授,仍然在「教學相長」,果真好學不倦。但我自認並非學者專家,勉強自許為「思者醒客」,希望藉著清醒的靈明自覺安度餘生。過去五年不停在一團意念中打轉,如今終於撥雲見日,得以講清楚說明白,頗感欣慰。端出第三十一種著作,以百帖千字文將學思歷程娓娓道來,博君一閱耳。附篇替六十自述再添十帖,另加上六篇借題發揮的「論文」,朋友們就對照地讀吧!
鈕則誠
2018年9月,結婚三十三載