智慧與律例: 與施特勞斯一起讀創世紀 | 誠品線上

A Commentary on the Book of Genesis

內容簡介

內容簡介 作者羅伯特．薩克斯青年時代曾跟隨施特勞斯學習並討論《創世紀》，本書包含了施特勞斯本人對《創世紀》的理解（尤其體現在前幾章），以及作者在之後的數十年間對此的思考所得。可以說，作者在書中詳盡地發展了施特勞斯理解《創世紀》的進路。施特勞斯認為，人是《創世紀》第一章中最後的被造物，也是最後可以與其道路——正確的道路（the right way）——相分離的存在物。而從《創世紀》的文本引申出人所走向的那樣一條與上帝原初計畫所不同的分離出來的道路——薩克斯稱之為新道路（the new way），也即政治的，律法的道路——正是作者整部《創世紀》義疏的主題。

作者介紹

作者介紹 羅伯特．薩克斯 Robert D. Sacks1931年出生於美國俄亥俄州亞克朗市。1954年於馬里蘭州首府安納波利斯的聖約翰學院獲文學學士學位。1961年於美國約翰霍普金斯大學獲哲學博士學位。期間還曾先後在耶路撒冷的希伯來大學和芝加哥大學隨列奧．施特勞斯學習。莊奇、張纓莊奇2018年畢業於華東師範大學哲學系宗教學專業，獲哲學碩士學位。目前在香港中文大學崇基神學院修讀基督教研究專業碩士學位。 張纓復旦大學哲學碩士(2003)，香港中文大學哲學博士(2007)，任教於華東師範大學哲學系。出版專著《〈約伯記〉雙重修辭解讀》(華東師範大學，2009)，近年主要研讀中世紀猶太哲學家適蒙尼德的《迷途指津》。

產品目錄

產品目錄 前 言 2引 言 4致 謝 6作者說明 7創世紀1-10章 8創世紀11-20章 99創世紀21-24章 215創世紀25-30章 274創世紀31-34章 335創世紀35-37章 389創世紀38-39章 424創世紀40-43章 459創世紀44-50章 503尾 聲 575附 錄 576

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試閱文字

內文 : 接下來要讀的《創世紀》，相信所有人都已經讀過很多次了。裏面的故事在我們還是懵懂孩童的時候就不知聽過多少遍了。這些故事已經成了我們的一部分。這種熟悉既是賜福、也是詛咒。過往思想的偏見和幽靈（ghosts）將在每一行背後注視我們，那些思想代代傳遞，它們並不是我們自己的思想。只有通過巨大的努力我們才能把這些熟悉的東西當作陌生的，但這正是我們的任務，如果我們希望重新發現作者意圖的話。
　
　　我們將要讀的這本書的名字叫起初（In the beginning），而創世紀（Genesis）是後來用希臘語加上去的標題。律法書的其他幾卷也是一樣，都是以文本中出現的第一個詞作為該卷的名稱。因此嚴格來說這些書卷其實是沒有名稱的。
　
　　不管什麼時候我們拿起一本書，第一件事就是看標題、作者的名字和出版時間。這並非只是現代的習俗，比如《阿摩司書》（the Book of Amos）的開頭就是這樣的：
　
這是猶大王烏西雅（Uzziah）在位與約阿施（Joash）的兒子以色列王耶羅波安（Jeroboam）在位的時候，大地震前二年，從提哥亞（Tekoah）來的牧人阿摩司（Amos）所見的—他的話論到以色列。（摩1:1）
　
但《創世紀》沒有給出作者名、沒有出版日期，甚至沒有一個標題。書裏沒有告訴我們這些信息，因此我們無從知曉。這些缺失嚴重嗎？書中沒說，我們也不知道。在我們面前就只有這樣一本書。
　
　　《阿摩司書》聲稱所記述的是上帝的言語。荷馬也一樣，在他史詩的一開頭便說：「高歌吧！女神！為阿喀琉斯（Achilles）的暴怒！」然而，《創世紀》包含許多上帝的話語，卻並沒有聲稱全部來自上帝。由於沒有這樣的聲稱，而書中記述的人們又生活在遠早於作者的年代，我們只能被迫假定作者依賴於更古老的記述材料，要麼是書面的，要麼是人們通過記憶口傳的。但是這些更古老的記述材料已失傳，我們沒法研究它們，於是，我們惟一的選擇就是重讀《創世紀》，看看作者是否對裏面的故事進行過整合，如果是的話，他又想要表達什麼。

最佳賣點

最佳賣點 : 本書的主要內容是對聖經《創世紀》作逐章逐節的注疏。

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