兩宋詩詞文綜論稿 | 誠品線上

兩宋詩詞文綜論稿

內容簡介

內容簡介 宋代文學最奇異的現象是詩、文皆極興盛，而且波瀾壯闊，高潮迭起；卻在淺斟低唱之際，另啟了足以代表宋代的文類：詞！本書既可以飽覽宋人情理兼備的精神風光與文學丰采；更可習得研究探索文藝社會的研究方法，並應用相關資料以作分殊各別的深入研究。 前四篇考訂《優古堂詩話》、《能改齋漫錄》、《雪浪齋日記》、《復齋漫錄》等四種詩話之作者與各書間之關涉，並著錄條文，鉤稽內容，以供讀者參酌。第五篇考實阮閱《詩總》所錄《百斛明珠》確係蘇軾所著，於以見思想文字流傳之不易！宋代，不同於漢、唐的英雄型、名士型的文化，基本上是個聖賢型的文化，因而克己復禮，動心忍性：少了飛揚跋扈之姿，但卻寧靜自守而博學深思，因而既善古今人物品鑑，亦因修德自省而多自贊寫真之作。本書第六篇，既探討人物贊源流，自贊寫真文體形成；而以兩宋自贊寫真四十八家詩文作了彙考，可謂掌握兩宋文學大家自觀自照的精神面貌，反映的不僅是個人的性情精神自覺，更是德行文章合而為一的文化文學理念，其實契入兩宋文學精神真諦，而為其開啟之關鍵：彙考留給後來學者無限發揮空間。宋人詞集的「序」、「跋」、「題詞」，不但反映了宋人作詞的時代環境，個人背景，以及創作與其「隱含讀者群」共同的文學理念與藝術偏向，更可以窺知詞風演變與詞史發展。本書第七篇的彙輯釋要，正是藉第一手資料的詮解，來作貼近宋人觀點的宋代詞史、詞體之接受史的重建，而不僅限於一人一家言。這是我們重建詞史所不能忽略的「歷史」觀點。 其他各篇，或詩文或詞，均為教學研究課題，宏觀微觀，於利用宋代文人之品評、擬作及而能深入作品精髓的欣賞途徑。參考本書所輯編之作品及相關評論資料，當可於一篇、一家之創作理念與風格表現，有所觸發；亦或可深究近古文學發展之別裁，以為文學史書寫之新線索。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介黃啟方國立臺灣大學中國文學研究所碩士。臺大中文系教授。歷任臺大夜間部主任、訓導長、中文系所主任、文學院院長；並曾應國立政治大學、東吳大學、文化大學之聘任兼任教授；韓國漢城大學客座教授，香港大學訪問學人。臺大退休後，轉任世新大學中文系教授，並兼任人文社會學院院長、共同課程委員會主委。 專治唐宋文學，先後開授「唐宋文選」、「詞曲選」、「中國文學史」、「唐宋文學專題研討」、「詞學專題」等課程。已出版《黃庭堅與江西詩派論集》、《東坡的心靈世界》、《唐宋文學十一題》等論著及雜文集《多情應笑》、《戲說十二生肖》、《時序紛紛滿眼花》等書。

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產品目錄 自序：讀書則此心常在導讀：柯慶明壹、吳开與《優古堂詩話》一、前言二、吳开生平考述三、《優古堂詩話》述要四、《優古堂詩話》與相關著作之時間考察五、 《優古堂詩話》全文（一五六則）釋要（據《文淵閣四庫全書本》）貳、吳曾與《能改齋漫錄》一、吳曾生平仕歷考要二、《能改齋漫錄》述要三、《能改齋漫錄》卷八與《優古堂詩話》之比對附表：吳开與吳曾行實對照表參、《雪浪齋日記》考論一、《雪浪齋日記》也是詩話二、「雪浪」、「雪浪齋」與《雪浪齋日記》三、《雪浪齋日記》作者推斷四、《雪浪齋日記》的詩學觀五、《雪浪齋日記》全文（四十四則）釋義肆、龔相《復齋漫錄》與龔頤正《芥隱筆記》一、前言二、《復齋漫錄》述要三、《復齋漫錄》撰者考四、龔原、龔相生平考要五、龔頤正生平考要六、龔頤正《芥隱筆記》記事與《復齋漫錄》之關繫七、諸本詩話間糾葛之釐清八、《復齋漫錄》全文（七十三則）釋要伍、阮閱《詩總》所錄《百斛明珠》考一、阮閱生平與《詩總》述要二、東坡與「百斛明珠」之連結三、 明本《詩話總龜》與宋抄本《詩話總龜》所見《百斛明珠》（《百斛文》）彙考釋要四、 結語：《百斛明珠》是東坡文字陸、 兩宋四十八家自贊（題）寫真（傳神、畫像）詩文輯考甲、人物贊詩文溯源一、贊頌前修或時賢二、自贊寫真乙、兩宋自贊（題）寫真（傳神、畫像）四十八家詩文彙考附論一：王汾事跡考述附論二：陸游年歲試說附論三：陸游的自我對話─自贊和自白附錄一：王柏〈古賢像贊〉：共二十五人附錄二：明．孫承恩〈古像贊〉共贊二百五人，錄唐宋文人附錄三：清《御定歷代題畫詩類．古像類》柒、宋人詞集〈序〉、〈跋〉、〈題詞〉文彙輯釋要甲、前宋四家一、溫庭筠二、李璟、李煜、馮延巳乙、兩宋四十七家捌、說詞律：以馮延巳「細雨濕流光」一句為例一、前言二、「細雨濕流光」的知音─王安石三、「細雨濕流光」格律試說四、馮延巳〈南鄉子〉雙調詞的迴響五、王安石詞作舉隅六、結語：馮延巳的創作觀玖、「詞律」和「詞樂」一、前言二、〈小秦王〉和〈陽關曲〉三、「疊」與「和」四、結語：「陽關三疊」試擬拾、蘇軾與「古今絕唱」一、引言二、「古今絕唱」說從頭三、杜甫〈月〉詩說要四、蘇軾〈江月五首〉作意五、雪堂遺韻，千古絕響六、餘說拾壹、 宋《太平廣記》所收唐人豪俠傳奇〈聶隱娘〉一、唐代的豪俠小說二、〈聶隱娘〉的作者三、〈聶隱娘〉全文說解四、〈聶隱娘〉延伸閱讀結語：校讀記瑣索引

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推薦序 : 自序：讀書則此心常在

本書十一篇論述，前五篇為南宋五種詩話相關問題之考論，第六篇述兩宋四十八家自贊詩文，第七篇論宋人對詞集之序、跋、題詞，第八篇說詞律，第九篇更說詞律與詞樂，第十篇談蘇軾於杜詩之領會與發揚，第十一篇再考聶隱娘傳奇。茲分別簡要說明如下：

第一篇，〈吳开與《優古堂詩話》〉：《優古堂詩話》與《能改齋漫錄》二書之糾葛，自郭紹虞先生於《宋詩話考》中提出質疑後，一直是懸案，經細考吳开與吳曾之生平，並比對兩書重複出現之實際情況，判定確然是吳曾採錄了吳开《優古堂詩話》全書，編入所輯的《能改齋漫錄》相關類別卷中，問題因得以釐清。篇末錄《優古堂詩話》全文一百五十六則，並逐條略說其要，以見吳开其人之見識。

第二篇，〈吳曾與《能改齋漫錄》〉：吳曾《能改齋漫錄》十八卷，分類編輯，共二千餘條，可稱繁複，而吳曾之生平事跡向來闕如；又《能改齋漫錄》大量抄錄其他著作以成書，所謂「漫錄」是也，其與吳开《優古堂詩話》重複者百餘條，大都見於卷八。今細考吳曾生平事跡，以與吳开相對照，並略說《能改齋漫錄》一書之大要，比對其卷八與吳开《優古堂詩話》之重複，作為判定吳曾抄錄《優古堂詩話》之佐證。

第三篇，〈《雪浪齋日記》考論〉：《雪浪齋日記》不見於所有宋代詩話著作中，而亦絕非如南宋范晞文《對床夜話》所稱係蘇軾所撰。經據所見相關記事考證，則實乃曾鞏弟曾宰之曾孫曾某所撰，其人與曾季貍為三從兄弟，亦非泛泛之輩。本篇曾以特稿發表於世新大學人文社會學報第十六期（2015年7月）。而《雪浪齋日記》全文四十四則釋要，並列篇末，以供參酌。

第四篇，〈龔相《復齋漫錄》與龔頤正《芥隱筆記》〉：《復齋漫錄》之編撰者，向來不詳，或以為即吳曾。經加詳考，大抵得以確定為龔相其人，而龔相之子龔頤正所交多一時名流，撰有《芥隱筆記》。父子二人之生平並經考實；乃《芥隱筆記》與《復齋漫錄》本不同性質，卻有微妙之連結，尤可引為佐證。本篇亦已發表於中國人民大學國學院《國學學刊》季刊第二期（2016年6月）。篇末並附《復齋漫錄》七十三則釋要。

第五篇，〈阮閱《詩總》所錄《百斛明珠》考〉：北宋後期阮閱所編《詩總》，分四十六門共二千四百餘條。原書已不傳，今所見《詩話總龜》，已經後人數度增補，其所引用文獻有《百斛文》、《百斛明珠》者，雖前賢曾以為即東坡文字，而無任何說明交代。本文推求東坡與《百斛明珠》之關聯，並說明阮閱與南宋初期文士諱言東坡詩文之背景，並比較考索宋、明兩種《詩話總龜》所錄《百斛明珠》文之出處，從而確定所引《百斛文》、《百斛明珠》或《玉局文》，實皆東坡詩文也。

第六篇，〈兩宋四十八家自贊（題）寫真（傳神、畫像）詩文輯考〉：自唐白居易、裴度，始有〈自贊〉之作，蓋亦古人自我人生觀照、生命反思之意，而應係前此「人物贊」作品之延伸。白、裴之後，唐季猶不多見，入宋則蔚然成風，而諸人所作，頗有足供知人論世者，如東坡〈自贊寫真〉：「目若初生之犢，身如不繫之州；試問平生功業，黃州惠州儋州」云者，膾炙人口。兩宋自贊（題）寫真（傳神、畫像）詩文共四十八家一百八十七首，而周必大、陸游、楊萬里三家已占八十六首，極為突出，亦可見一時風會。

本篇有附論三：
附論一，〈王汾事跡考述〉：王汾為宋初名臣王禹偁之曾孫，是劉攽同年交好，與蘇軾、黃庭堅等人多有來往，雖功業無可述，但平生行事，有足以為一時人物言行參證者。
附論二，〈陸游年歲試說〉：於古人年歲之核計試作臆說。
附論三，〈陸游的自我對話─自贊和自白〉：輯陸游相關詩作一百四十八首，以見放翁之人生閱歷與了悟。
並附錄前人所作「古賢贊」詩文備參。

第七篇，〈宋人詞集〈序〉、〈跋〉、〈題詞〉文彙輯釋要〉：其中輯兩宋四十七家之作，略可見「詞」體由北宋入南宋之發展態勢。

第八篇，〈說詞律：以馮延巳「細雨濕流光」一句為例〉。馮詞〈南鄉子〉雙調詞首句「細雨濕流光」五字，首獲王安石之特賞，以為較李中主璟「細雨夢回雞塞遠」一句為好，而李後主煜「恰似一江春水向東流」則猶不如「細雨夢回雞塞遠」。「細雨濕流光」五字何以被推重？因就其平仄格律、意景等問題，試作分析，並考察其〈南鄉子〉雙調詞在後世之迴響。

第九篇，〈「詞律」與「詞樂」〉：詞體入宋後，其樂曲與唱法多已失傳，詞律與詞樂分異，雖有詞調而不能唱，宋人只能借用少數仍存之曲填詞，或依詞另度新腔，以使歌者能唱。其中〈陽關曲〉、〈小秦王〉為最常見之舊腔，特為突出！本文因考論以〈小秦王〉唱王維之〈陽關曲〉，遂成〈陽關小秦王〉之事實，乃至「三疊」之唱法。根據文獻資料彙整之，聊備一說，以為知音者參酌。

八、九兩篇，本以〈「詞律」與「詞樂」〉為題，在世新大學中文系主辦之「兩岸韻文學第八屆研討會」上做主題演講。會後自以頗可更加發揮，因擴寫為兩篇。

第十篇，〈蘇軾與「古今絕唱」〉：所謂「古今絕唱」之作，如何而定，必有分說；蘇軾熟讀杜詩，於常人未曾措意處，發覺幽微，既成就杜詩更多「絕唱」，又建構個人之「絕唱」，遂使詩聖與雪堂遺韻，千古如新！

丙申年十一初，撰成此文，以應佛光大學中文系蕭麗華主任之邀，於當年十一月十九日（2016年12月7日）為該系學生做專題演講；而東吳大學中文系鍾正道主任亦同時懇邀，時間只晚一週，實亦無能別寫新稿，自以本文對學生或有啟迪之用，遂一稿而兩用，但引言則不同。

第十一篇，〈宋《太平廣記》所收唐人豪俠傳奇〈聶隱娘〉〉：重新董理相關資料，對〈聶隱娘〉傳奇之作者問題試再考論，並說解全文，提供名作為延伸閱讀資料，以見傳奇產生之大背景。本篇原以〈豪俠聶隱娘傳奇小說探奇〉為題，發表於《青春共和國．創刊號》（2015年10月）；當時侯孝賢先生正以《刺客聶隱娘》電影，獲坎城影展最佳導演獎之殊榮，遂使「聶隱娘」轟動一時。本文應時而作，也在意外。敝帚自珍，一併收入。

十一篇論述，均在2015、2016、2017三年內陸續完成，是皆個人讀書心得，未必有何特識高論。因思自1968年側身上庠，忽忽五十載，今秋因故暫歇講學，則此十一篇之作，是亦一里程碑耶！然讀書寫作之性習不變，蓋寄心於斯，常得其樂也！北宋張載有云：「讀書則此心常在」，豈不然哉！
是為序！

丁酉年立冬（2017年11月7日）於新店心隱齋__

試閱文字

內文 : 導讀

柯慶明（臺灣大學中文系暨臺文所名譽教授）

黃啟方教授博學深思，長年優遊於中國文學的天地，在宋代文學的領域，造詣尤深，耳目所及，幾不作第二人想；因而可以舉重若輕地撰述，時序上下兩宋源流，領域橫跨詩、詞、文，綜而論之，既各有要旨，卻又彼此呼應，氣脈相通，令我們逐步走進宋代文學的萬仞宮牆，歷覽其殿宇之美煥，庭園池苑之秀逸：猶如本書這樣的煌煌鉅著。

顯赫輝煌的漢唐盛世之後，宋代雖然局促一隅，但依然開發出足以鼎立的特殊文明，個人私見以為：宋人意氣似或不及，但思理卻更深遠。表現在文學上則是感性的詞與理性的詩並行，文章則上下古今議論縱橫而歸諸道理。更重要的是自詩話的興起標誌著，形成的不僅是「創作」全盛的時代，更是「批評」流行的時代。詩話不僅作文學的品鑑，更記掌故，敘雜事，性質往往近於筆記，甚至小說，本身即具文學的趣味，同時更是當時文人社會之風習趣味的極佳寫照，不論從文學、文學史、文學社會學的角度來看，都是重要的史料。因而，臺靜農先生在上世紀六○年代即已主持「百種詩話類編」，印行之後，嘉惠學者無數。但詩話的「筆記」性質，編撰者並不具近代的著作權觀念，選抄、甚至割裂原書，散入己編，以漫錄為名，更是名正言順，於是遂有文本與作者考證之需要。本書前四篇考訂《優古堂詩話》、《能改齋漫錄》、《雪浪齋日記》、《復齋漫錄》等四詩話的作者與相互關連，信而有徵；並著錄條文，鉤稽內容，精簡切要，足供後學踵事。第五篇考訂阮閱《詩總》所錄《百斛明珠》出自蘇東坡之手，並推斷因宣和時蘇文遭禁，乃以別稱收錄，本篇一一考其出處，除其異文可資參考，亦可見出思想文字流傳之不易！

宋代，不同於漢、唐的英雄型、名士型的文化，基本上是個聖賢型的文化，因而克己復禮，動心忍性：少了飛揚跋扈之姿，但卻寧靜自守而博學深思，因而既善古今人物品鑑，亦因修德自省而多自贊寫真之作。本書第六篇，既探討人物贊源流，自贊寫真文體形成；而以兩宋自贊寫真四十八家詩文作了彙考，可謂掌握兩宋文學大家自觀自照的精神面貌，反映的不僅是個人的性情精神自覺，更是德行文章合而為一的文化文學理念，其實契入兩宋文學精神真諦，而為其開啟之關鍵：彙考留給後來學者無限發揮空間；加上附錄各篇確實已為象贊此一文類定體了。

宋代文學最奇異的現象是詩、文皆極興盛，而且波瀾壯闊，高潮迭起；卻在淺斟低唱之際，另啟了一種有人認為足以代表宋代的文類：詞！宋人詞集的「序」、「跋」、「題詞」，不但反映了宋人作詞的時代環境，個人背景，以及創作與其「隱含讀者群」共同的文學理念與藝術偏向，更可以窺知詞風演變與詞史發展。本書第七篇的彙輯釋要，正是藉第一手資料的詮解，來作貼近宋人觀點的宋代詞史、詞體之接受史的重建，而不僅限於一人一家言。這是我們重建詞史所不能忽略的「歷史」觀點。

本書其他各篇，正都足以令我們認識利用宋代名家的品評，擬作而能深入作品精髓的欣賞途徑。本書最為金針度人的一篇，乃〈說詞律：以馮延巳「細雨濕流光」一句為例〉，雖曰「一句為例」，其實包括：傳記考證、文學主張、相關作品、詞意境界、音律分析、語構考察、影響流傳，真是教示多方，全由王安石一句：「『細雨濕流光』最好」的評賞，延展而出，正是如何利用宋人詩話等著作而可以深入重審中國文學的最好範例。以此為金鑰，利用本書所輯編的文學作品及相關評論資料，深入可探索一家、一篇的文學精神與風格表現；擴大則可以形成近古文學的新視野而足以改寫文學史。因而本書是寶山，既可以飽覽宋人情理兼備的精神風光與文學丰采；更可習得研究探索文藝社會的研究方法，並應用相關資料以作分殊各別的深入研究，進一步則為改寫文學史；因此本書也是開風氣的重要著作，遲早必在學界會有廣大的迴響。

柯慶明
2018年立夏於臺灣大學澄思樓308室

最佳賣點

最佳賣點 : 宋代文學最奇異的現象是詩、文皆極興盛，而且波瀾壯闊，高潮迭起；卻在淺斟低唱之際，另啟了足以代表宋代的文類：詞！本書既可以飽覽宋人情理兼備的精神風光與文學丰采；更可習得研究探索文藝社會的研究方法，並應用相關資料以作分殊各別的深入研究。