揚雄的範式研究: 西漢末年學術範式衝突的折中之例 | 誠品線上

Studies on the Paradigm of Yang Xiong: An Example on the Eclecticism of Academic Paradigm of Conflict Cases in the Western Han Dy

內容簡介

內容簡介 西漢學術界殿軍主帥――揚雄，學術跨度之大，超出同時學者甚多， 本書以視域比照之法，為其思想找出最具詮釋力的視點， 進而切入並理解西漢學術範式的形構。 揚雄思想範疇跨度甚大，可探索的領域極多。而揚雄在學問上多方面的成就，亦普遍受到學界的認同。不過，揚雄在學界最為人注目的，是他乃中國學術史上，最富爭議的思想家之一。不惟古代學者有取捨相反的觀點，即近賢研究揚雄的論著近三百種，學界對揚雄思想詮釋的對立評價，不但沒有愈益收窄，反而有論辯更趨激烈的傾向。 本書主要透過揚雄的學問發展歷程，以概括其核心思想，並拓清學界的相關爭議。當然，更為核心的關注，是揚雄在不同範疇中，面對學術範式衝突時，如何折中與重整。本書以較全面的視角察照西漢末年，思想界內不同範域的真實境況與困難所在。對吾人進一步理解西漢學術範式的形構，當有更為深刻的切入點。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介馮樹勳香港中文大學哲學博士，首屆尤德爵士獎學金得主，臺灣大學人文社會高等研究院訪問學人。現職香港教育學院文學及文化學系副教授，曾任香港教育學院民選校董、中文系副主任、香港課程發展議會及香港考試局中六中文科委員。近年專注先秦、兩漢思想研探，著有專書《陰陽五行的階位秩序──董仲舒的儒學思想》及一系列與先秦、兩漢政治與學術相關的學術論文，發表於《漢學研究》、《臺大文史哲學報》、《國立政治大學哲學學報》等期刊。

產品目錄

產品目錄 【引論】第一章 問題發端及方法論反省一、揚雄在西漢思想史的重要性二、取捨相反的學術評價三、文本選取與人文視角／視障四、比對研究法的進路五、反省研究法的作用六、人文價值與知識取向的詮釋限度七、範式衝突內的學術道路八、結語【本論】第二章 揚雄初仕與為郎考一、揚雄生平之考訂二、〈答劉歆書〉的寫作時年三、從〈答劉歆書〉看揚雄的至京與初仕四、揚雄初仕之政治主張與為郎經過五、結語第三章 揚雄的美學思想──揚雄對西漢儒家審美觀的反省一、揚雄美學之爭議二、先秦與兩漢藝術觀點的殊異三、個體感受與美感經驗四、美學的功能與本質之辨五、恰如其分的表現與情趣：文與質六、結語第四章 《太玄》的思考及其思想架構一、《太玄》之探究二、「玄」的內涵與作用三、自陰陽而三儀四、《太玄》與曆法五、五行與音律六、結語第五章 《太玄》與《易》的「殊塗同歸」關係一、《太玄》與《易》二、「擬易」說三、「擬易」說的困難四、「準易」說五、孔子主導的《易》學範式轉移六、西漢《易》學的「殊塗」與「同歸」問題七、《太玄》與《易》「殊塗同歸」關係八、結語第六章 《太玄》儒、道思想歸趨辨一、儒、道主從的爭論二、《太玄》討論的文本選擇三、評騭《太玄》思想主從的原則四、作者自行定斷的準則：「仁義」五、從「玄」看《太玄》儒、道思想分野六、儒、道思想的「陰陽」觀與《太玄》七、從文、質觀看儒、道思想的別異八、結語第七章 類我與自主的調和問題──揚雄教育思想研探一、揚雄與「類我」二、今學的類我教育觀三、古學的類我教育觀四、類我與自主的調和五、結語【結論】第八章 是摹擬還是創新？──範式衝突內的揚雄一、揚雄的批評哲學二、摹擬與批判的第一聲──屈賦創作三、揚雄賦作的摹擬與批判四、揚雄《太玄》對《易》是摹擬？是改造？五、摹擬的極峰──「類我」教育範式六、揚雄何以在範式衝突漩渦中要作摹擬？引用書目人名列表

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