易膚叢說
作者 | 國立台灣大學出版中心 |
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出版社 | 五楠圖書用品股份有限公司 |
商品描述 | 易膚叢說:在《易膚叢說》中,作者借用問答的方式,論述自己對程、朱闡揚經義的意見,並將先儒對朱子的《易學啟蒙》,《周易大全》的〈程子傳序〉、〈程子篇義〉、〈朱子圖 |
作者 | 國立台灣大學出版中心 |
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出版社 | 五楠圖書用品股份有限公司 |
商品描述 | 易膚叢說:在《易膚叢說》中,作者借用問答的方式,論述自己對程、朱闡揚經義的意見,並將先儒對朱子的《易學啟蒙》,《周易大全》的〈程子傳序〉、〈程子篇義〉、〈朱子圖 |
內容簡介 《易膚叢說》為十八世紀越南儒者的作品。作者借用問答的方式,論述自己對程、朱易學的意見,並對朱子的《易學啟蒙》、胡廣的《周易大全》及邵雍的《皇極經世》、《觀物內外篇》等篇進行講解和說明。此外《易膚叢說》也談及京房、魏柏楊、郭璞、王弼等易學家,及其他有關象數學思想如飛伏、納甲、參同、太乙等。《易膚叢說》的內容豐富多彩,是越南儒者融會義理與象數斯想以研究《周易》經、傳的代表著作之一,也是為研究東亞儒學的重要文獻之一。 越南儒學資料簡介黃俊傑、阮金山台灣大學人文社會高等研究院「東亞經典與文化」研究計劃,最近10年來致力於「東亞儒學」新領域的開拓與研究,出版《東亞文明研究叢書》、《東亞文明資料叢書》、《東亞文明書目叢書》等三大書系,至今(2009年)已出版百冊。 由於研究資料的關係,過去10年來的研究工作主要集中在中國、日本、韓國的儒學發展。為了更聚焦「東亞儒學」的研究,所以從2009年起開始出版《東亞儒學研究叢書》與《東亞儒學資料叢書》兩種出版品。前者以研究論著為主,後者則蒐集並出版東亞儒學的相關原典與史料。現在重印出版的這一批「越南儒學資料」,就是本院開拓東亞儒學新視野的重要工作。這批資料的影印出版,都獲得原庋藏單位正式授權。我們願就越南儒學的發展概況以及這一批資料的狀況,略作說明。 儒學、漢字以及其他中國文化要素,雖然早在秦漢時代便已傳入越南。但從公元2到10世紀之間,儒家思想對越南社會的影響,似乎僅限於華僑、行政官僚等上層社會人物,尚未普及到社會其他階層。因此,這段期間並未出現出色的儒家學者及儒學著作。 第10世紀李朝成立之後,統治者有意識地採納儒家思想和制度,致力於建設一個獨立文明的國家,儒學對越南社會的影響才全面地加速展開。儒家思想首先深入政治領域,接著擴展到教育制度、學術訓練、文藝創作、社會文化、民間風俗等等。從第10到第15世紀,儒學在越南的地位逐漸提升,但因佛教盛行,儒學在三教之中未能取得優勢,仍與佛道兩家平分秋色。 自公元15世紀的黎朝起,儒家的地位才開始超越佛道兩家,成為越南社會的主流思想,儒學也逐步滲透到越南社會的各個領域及階層,這種發展一直延續到19世紀。在儒家思想的影響之下,越南文化產生了根本性的轉變,原來的東南亞特質逐漸失色,而浸潤在中國文化中的東亞特色佔了上風。雖然受到法國統治的干擾,越南最後一個王朝阮朝仍然繼承並發揮儒家傳統,這種持續性的發展,使儒家思想對於越南的社會文化、人民生活、社會價值體系等方面的影響,在18及19世紀達到最深刻的程度。越南人在接受儒家思想的同時,也無可避免地將其「在地化」,以符合越南本土文化及本地人的個性,而在這種「在地化」過程中豐富了原始儒學的內容。 越南的儒學文獻使用兩種文字記載:漢字及越南文字(稱為「字喃」)。越南人用漢越讀音來念漢字,字喃則是越南人參考漢字造字原則所創的標音方塊文字,用來記錄越南語言。字喃的發明雖然早在第10世紀之前,但目前公認最早的長篇字喃著作遲至13世紀才出現。在最近7個世紀裡,越南人同時使用漢字及字喃兩種文字著書立言,雖然字喃的使用並未如漢字頻繁,但以其寫成的文獻也構成了越南儒家典籍中非常重要的部分。
作者介紹 ■作者簡介國立台灣大學出版中心
產品目錄 越南儒學資料簡介黃俊傑、阮金山I《易膚叢說》景印弁言裴伯鈞VII[桂]堂易膚叢說卷桂堂易膚叢說卷二
書名 / | 易膚叢說 |
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作者 / | 國立台灣大學出版中心 |
簡介 / | 易膚叢說:在《易膚叢說》中,作者借用問答的方式,論述自己對程、朱闡揚經義的意見,並將先儒對朱子的《易學啟蒙》,《周易大全》的〈程子傳序〉、〈程子篇義〉、〈朱子圖 |
出版社 / | 五楠圖書用品股份有限公司 |
ISBN13 / | 9789860241570 |
ISBN10 / | 9860241570 |
EAN / | 9789860241570 |
誠品26碼 / | 2680602504007 |
頁數 / | 225 |
開數 / | 25K |
注音版 / | 否 |
裝訂 / | H:精裝 |
語言 / | 1:中文 繁體 |
級別 / | N:無 |