穿越吧吉祥話: 周朝的漢字劇場 | 誠品線上

穿越吧吉祥話: 周朝的漢字劇場

內容簡介

內容簡介 Tag 東周西周 史上最有梗的吉祥話，將你的祝福拉近三千年 說好話運動，勇闖吉祥新紀年！ 贈「年節限定禮：東周西周吉祥話紅包袋」年年歲歲你的祝福老了，梗舊了，心累了， 拋開爛詞聳句，穿越去周朝取經吧， 另類問候語，古字新意。 長輩圖、IG和FB貼圖貼文專屬現代人？ 周人刻吉祥話在器物之典雅之新潮， 根本神超越。 三千年書袋，一剎那笑開。 周朝吉祥話的字體原形、出處、涵義、故事、插畫， 還有現代人要怎麼用，一次好心滿足。 ◎它它巸巸睡覺覺，疊字字不是現代人的專利，古人也很愛。「它」像蛇一樣蜿蜒綿長，「巸」是盛大繁榮，合起來就是一路長紅。 ◎得眾難老這句話是期望不僅要逆天凍齡，還要成為萬人迷。太貪了吧？對，吉祥話就是要貪，話出去，錢進來，作夥貪起來。 ◎屯魯通祿屯魯就是大福，啊不是甜點那個大福，是大大的有福。通祿就是發達或升官的意思。升職要人幫，吉祥話用這發。 什麼？你說怎麼又是魯？已經很魯了還魯上加魯？在你拳頭硬起來，先聽我說～ 魯，在古代是福氣的意思喔，魯多福就是祝您福上加福！ ◎聯合推薦國際甲骨文權威學者／許進雄中央研究院歷史語言研究所兼任研究員，古文字學家／蔡哲茂中興大學歷史系助理教授／游逸飛「故事：寫給所有人的歷史」網站主編／胡川安「故事：寫給所有人的歷史」網站共同創辦人、《崩壞國文》作者／謝金魚PTT馬雅人(Mayaman)／蔡佾霖

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介黃庭頎國立臺灣大學中國文學系博士，佛光大學中國文學與應用學系助理教授，專長甲骨文、青銅器銘文、古文字學、出土文獻，「故事」、「野蠻小邦周」網站撰文者之一。謝博霖國立政治大學中國文學系博士候選人，政治大學中文系講師，專長甲骨文、青銅器銘文、古文字學，「故事」、「野蠻小邦周」網站撰文者之一。

產品目錄

產品目錄 1. 眉壽－－活好活滿2. 萬年－－一個願望兩處滿足3. 永命－－天公伯來相挺4. 屯魯－－一借八千里5. 無斁－－永遠進行式6. 靈終－－勇奪全身獎7. 多福－－後來居上8. 通祿－－古代小確幸9. 繁釐－－聲聲不息10. 綽綰－－歲月饒過我11. 黃耇－－老態龍鍾12. 祜福、永祜福－－祝你幸福13. 無期／毋已－－祝福恆久遠，一句永流傳14. 它它巸巸－－沒有盡頭的美好15. 皇皇 －－夜半鐘聲又響起16. 難老－－逆天凍齡的祕密17. 永壽用之－－長生不老的祕訣18. 去疾－－史上最強防毒軟體19. 宜有千金－－貧民百萬富翁20. 大吉－－永遠不敗的吉祥話21. 得志－－少年得志大不幸22. 富昌－－五世其昌23. 宜禾－－返鄉小農的樂土24. 宜官－－當官這件事兒25. 敬事－－謹慎小心，面對人生26. 得眾－－我是萬人迷27. 千秋－－看似尋常最奇崛

商品規格

最佳賣點

最佳賣點 : Tag 東周西周
史上最有梗的吉祥話，將你的祝福拉近三千年
說好話運動，勇闖吉祥新紀年！
★★贈「年節限定禮：東周西周吉祥話紅包袋」★★

試閱文字

自序 : ◎自序
這是我們的第一本書，一本古文字的普及讀物。出書，還是出一本古文字學的書，這可能是大學時從沒想過的事，起碼那時的我們一個想研究小說，一個想研究宋詞。可命運就是這麼鬼使神差地透過一連串機緣，讓這本書面世了。
猶記得十年前，蔡哲茂老師在政大開設了一門青銅器銘文的研究所課程，選課人數不多，約莫五六人。因為這門學問的門檻頗高，大家常常連講義裡的難字都看不懂，所以總是從課中討論到課後，接著大家再邊討論邊走去餐廳吃飯，如今想來，也是一段十分單純且美好的時光。當時雖然覺得研讀銘文相當有趣，做起報告卻是苦不堪言。古文字學的報告，因為很多古字不存在於電腦裡，經常剪貼各種古文字圖檔，其間手續枯燥乏味，讓人沒法一馬平川地暢所欲言。甚至為了徵引一段學者的說法，用小畫家繪製了十數個怪字，然後一一貼上文檔，這種瑣碎實在大大消磨了原有的興味。
十年過去了，我們終究還是踏上了古文字學者這條路。儘管這段期間各自完成了碩士論文，但必須承認，至今仍只能管窺蠡測古文字這浩繁世界之一隅。而在這時，處於博士生涯後期的我們共同面臨一個重要挑戰——教學。長期以來，總是從研究者的角度思索著問題，追究如何釋讀未解的古文字。教學則完全不是這麼一回事，它所需要的，是將研究者熟知的知識，轉化成有趣又不失內容的解說。這類寫作，難點在如何平衡文學效果與學術專業。講得有趣搞笑，就得擔心是否超譯；講得嚴謹可靠，又要害怕枯燥無聊。
很幸運地，在這特別的時刻，因緣際會地遇到了「故事」團隊。在這個以歷史普及為目標的網站裡，我們和其他夥伴學到如何書寫面向普羅大眾的文字、如何將深難知識轉化成有趣的敘述。在「故事」網站新手村練等級兩年之後，我們終於開設了臉書粉絲頁：野蠻小邦周，並在其中從事各種大膽的嘗試。其中嘗試撰寫一些漢字、青銅器、古人習俗的小短文，以及這本書的前身——吉祥話專欄。因為有了這些，我們才能被商務印書館看見，才有機會進一步將專欄擴寫成書。
這本小書的出現，使我們意外踏上作家（？）之路，因此需要特別感謝臺灣商務印書館的李進文總編輯，有勇氣給從未擁有出版經驗的我們一次機會。同時感謝何宣儀、王育涵兩位編輯，非常包容且和氣地處理稿件各種問題。最後，還要感謝佛光大學林明昌老師，臺灣大學蔡佩玲、歐陽宣以及哥倫比亞大學王詩涵三位博士，沒有您們的牽線與協助，這本小書不可能完成。
儘管這是一本輕薄小書，總還是會有不少錯誤及疏漏之處，此皆為我們的責任。最後，希望這本小書能為每位讀者帶來一段輕鬆有趣的歷史時光。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　黃庭頎、謝博霖

試閱文字

推薦序 : ◎推薦序一：以風趣的語言帶出埋藏在古代的寶物
吉祥話，也就是古時泛稱的嘏辭。西周貴族遇上了好事，往往會鑄造銅器，並在器上書寫祝福的話語。由於這種祝福的吉祥話頗多，引起了學者的注意。自徐中舒〈金文嘏辭釋例〉以來，研究嘏辭的學術成果並不少，以至於今日，在這本書裡得以有較為清楚的面貌呈現給世人。
庭頎和博霖這次所撰寫的《穿越吧吉祥話》，正是將學術研究的成果，普及給一般大眾的讀物。雖然今日吉祥話仍舊足夠使用，不過語言藝術往往會因濫用而俗套，失卻其美感。若能有古人典雅的嘏辭注入，想必能活化大眾的語彙庫。
語言除了會隨著濫用而失去美感，也會隨時間失落其意義。在漫長的語言史中，許多詞彙誕生，也有不少詞彙淪為死語。有些嘏辭今天一望可知，如大吉、多福、難老，有些則不然。眉壽一詞，兩千年來均未有確詁，拜今日大量地下文獻出土之福，學者終於能破解一些死語之謎，並落實眉壽的意涵。又如純魯，其中魯字，今日日常語用多為負面意涵，而其為福氣的意思，只能從古書裡找到。這些埋藏在古代的寶物，有賴此書將其從學術的寶庫中掘出，佐以俏皮活潑的方式，重回現代人的視線。
本書另一個重點，即其寓文字學與上古史於各種有趣的小故事中，將一般人經常誤解的、有迷思的事情予以澄清，又不淪於枯燥的說教。像書中提到古人思想的轉變，即採自杜正勝院士〈從眉壽到長生──醫療文化與中國古代生命觀〉一文。此闡述了古人思想從追求長壽卻仍會死去，到追求個體生命的永存的轉變。又如書中提到「麥」與「來」意思的錯置，積非成是，一錯到今日。此外，書中又援引了「正」、「旦」應為形聲而非象意的說法，均能破除當今的些許漢字迷思。
這些說法本來都只存在於學術界內，有賴庭頎和博霖的努力，將這些象牙塔裡的知識以風趣的語言帶出。此外，更令人驚豔的是書中每篇穿插的情境劇，可說是妙趣橫生。漢語是富有歷史感而又複雜的語言，如本書所寫關門大吉的故事，如果不懂古語意涵，說不定真有可能誤解為祝賀語。
本書中有不少類似的例子，是故我在此鄭重推薦這本書。這本書既可以認識古代吉語，又具實用性質，且不僅可以了解一些漢字知識，還可以享受閱讀帶來的樂趣。
中央研究院歷史語言研究所兼任研究員/蔡哲茂

試閱文字

內文 : ◎永命——天公伯來相挺
吉祥話的原形

吉祥話的出處
「永命」是一個只見於西周時期的吉祥話，它常常被拿來與眉壽、靈終這些吉祥話一起出現。根據學者的統計，光是西周青銅器銘文就有至少三十例以上的「永命」，很明顯是廣受西周人喜愛的用詞。由於永命、眉壽、靈終都是在形容人的長命或好命，算是容易理解的，屬於反映西周人期望生命綿延不絕的吉祥話。
吉祥話的涵義
永命，最直接的理解就是長命，但也有比較偏離直覺的看法。《詩經》中那句經典的水果大戰詩句：「投我以木瓜，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。」意思就是隔壁家的女孩（少年）喔，送給我好吃的木瓜（此處的木瓜是一種薔薇的植物，不是現在我們吃的木瓜）。我想著白吃白喝也不太好意思，拿起一塊美玉送給他。美玉比木瓜還值錢，但你不用找我錢，因為我想和你長久的做朋友，是我的一番心意！千萬別猜疑，絕對不是行賄關說，也不是在演什麼血觀音，不要去按地院的申告鈴。
永以為好，就是長久的交好。
從古文字的字形上看，大約可以看出「永」字像河水在蜿蜒行走的樣子，左邊岔出的就像河的支流。本來應是兼具長久與分岔兩種意思，只是朝左的成為永，朝右的變成支脈的「脈」字右邊偏旁，從此就分道揚鑣了。
命，最直接的理解就是生命。但事情沒有這麼簡單，因為西周時期命、令是同一個字義的不同寫法。這個也很容易理解，發布命令需要從口發聲，加口旁也是很合理，令加上口字邊，就成了命。「與你訂下契約的小櫻命你封印解除」跟「與你訂下契約的小櫻令你封印解除」，意思上並沒有什麼差別。
那麼問題來了，到底是命令還是生命呢？我們不妨回到實際的用例上看，如西周晚期的蔡姞簋：「用祈匄眉壽、綽綰、永令、彌厥生、靈終，其萬年無疆」，我們可以看到在器主祈禱長壽、青春、終壽與好死當中，夾雜了一句永令，很顯然是一串祈求長壽的吉祥話，就不應該解釋成命令。當然，解釋成命令也有文獻上的支持，像《尚書．召誥》：「王其德之用，祈天永命」，意思就是王要好好做人，以此求取長久的天命。
綜合來說，這個詞語與萬年很像，但分歧的現象更加明顯，萬年隱含兩者兼備，永命則是有時候指求長壽，有時候求天命永佑。
吉祥話小故事
在西周時期，「命」用作「生命」義的例子較少，常見的還是命令。要解釋為什麼「永命」可以有長壽以外的意思，故事就要從最初說起。古早時代的小邦周，還躲在關中平原和各種異族一起玩著開心農場。同時期，遠處的東方不只是一條龍，還是一條巨大的惡龍─大邑商。
為什麼說商朝是邪惡的呢？從殷墟出土的婦好墓來看，其中擺放著許多人頭骨，都是被抓來殉葬的俘虜或奴隸。而在甲骨文中，也可以見到為舉辦大拜拜，將大批異民族抓來當犧牲。為什麼說它巨大呢？這個王國製作了非常多大型的青銅禮器，而青銅在當時是珍貴的資源，又被稱為「金」。從烹飪器具、戰車部件與銳利兵器等實用性需求，到祭祀禮器與陪葬用品等奢侈品取向，無不需要耗費大量的青銅。商王國有廣袤的控制區、便宜的勞動力、匯集遠方的青銅和鑄造的精妙技術，政體上有著養尊處優又驍勇善戰的宗親貴族，在遠方的小邦周看來，簡直是不可戰勝的巨人。
這和命令有什麼關係呢？是的，如歷史告訴我們的一樣，小邦周擊敗了大邑商，靠著夠狠、義氣、兄弟多，消滅了這籠罩在諸方國頭上的可怕陰影。夠狠、義氣、兄弟多這可不是隨便說說的。
先說義氣，廣泛地說，小邦周在道德上就勝人一籌。在周文王時期，虞國跟芮國因為土地問題吵架，兩國君主跑去找西伯周文王決斷，結果這兩人連文王的面都沒看到，就羞愧地逃回去了。難道是吃了慚愧棒棒糖？當然不是，傳說兩人踏進周國國界後，發現小邦周人人都講禮謙讓，兩國君主發現自己因為土地這樣雞毛蒜皮的小事吵架，實在太幼稚、太可笑，就趕緊回家，不再吵架。
再說說兄弟多，除了把周文王當成仲裁者的虞、芮兩國外，《尚書．牧誓》中記載周人的盟友有「庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮」八國，不止可以湊兩桌麻將，還可以組十二星座的聖鬥士團體呢！
最後說夠狠，我們對周文王的形象，一直是一個溫情脈脈的儒雅聖人，但他也有狠下心的一面。《詩經》中便有一首詩：「密人不恭，敢距大邦，侵阮徂共。王赫斯怒，爰整其旅。」周的鄰國密國做人做事不禮貌，膽敢抗拒大國的要求，還侵略了阮國與共國，周文王很生氣，召集軍隊就去痛毆不聽話的密國。由於文王、武王兩代的恩威並施，小邦周在諸國中擁有很高的地位，就像少年漫畫裡的經典結尾，主角要隊友把力量借給他，轟轟烈烈的消滅了強盛的大邑商。
這不可思議的巨大勝利，是靠著祖先的鬼神之力嗎？顯然不是，因為商王國比小邦周更懂得祭祀，規模也更大，商的占卜技術發展更是歷史悠久。如果要比「咻咻咻」魔杖飛來飛去的巫術大賽，商王國不太可能會輸給小邦周。於是在《尚書》中就出現了對滅商成功的解釋：「上天的命令」。但商人也拜上帝，祭品也很豐厚，小邦周不可能在這點上勝出。於是他們解釋是自己做人成功──也就是有「德」。「德」在這時由於與天命連結，多少帶著神祕的色彩與意涵，總的來說，就是講求做人處事之道。
周的國祚源於上天的授予，同理，個人與家族的命運，也不免要看看上天的臉色。因此在青銅器上常常看到作器者因某個功勞或榮譽，鑄造了青銅器，並在上面祈求上天能將長壽、天命都賞賜給他。回到永命上看，也就有了「長受天佑」的意思。當然，這和萬年一樣，既然要長久的承受天命護佑，載體的生命自然也要綿延漫長，這就使它兩義兼具了。
活學活用
傳說中，某市市郊的站牌在每天凌晨四點四十四分的時候，都會有一班老舊的公車停靠在此。當地老一輩的居民都知道絕對不可以搭上這班車，對於這班車的由來總是諱莫如深，直到有一位外地來的年輕人，趕路錯過了宿頭，經過此處，見到公車便招手急忙想要上車，司機開了門，幽幽地問他：「你準備好了？」年輕人一頭霧水，困惑地說：「搭車還要什麼準備，零錢嗎？」逕自地上了車，司機見他如此勇敢，便說：「我年輕的時候很擔心這份開車的工作會保不住，便向天祈求，永遠保有這個工作。當時不知哪來的紙條，端端正正的用小篆寫著『永命』，我收了起來，握上了方向盤，沒想到一開就開到了今天，已經有八十七年沒下車了。年輕人，祝你永命，我終於可以休息了」。
◎它它巸巸——沒有盡頭的美好
吉祥話的原形

吉祥話的出處
　　「它它巸巸」可說是一句歷史悠久、淵遠流長的吉祥話，無論是西周還是東周都非常愛用。不過隨著時代的變遷，也產生過不同的面貌。早在西周時期，青銅器銘文就曾經出現「它它受茲永命，無疆純佑」和「阤阤降余多福」的用法，這裡的「它它」和「阤阤」都表示經常、永遠的意思，就是祭祀者希望過世的祖先或神明，可以經常保佑他擁有很多的福氣。
到了春秋時期，「它它」出現了威力升級版—「它它巸巸」，這是山東地區春秋時期限定吉祥話，建議與「受福無期」、「壽老無期」、「男女無期」一起服用。這句吉祥話主要流行於齊國和邿國。齊國是大家熟悉的春秋五霸之一，而邿國可能覺得有點陌生，這是一個位於山東地區的小國家，在《左傳》出現過幾次，因為國內發生動亂，後來就被魯國給併吞掉了。春秋時期山東地區可說是走在流行時尚的尖端，常常以齊國為中心出現外界跟不上的新詞彙，而邿國大概也受到影響，所以開始使用「它它巸巸，某某無期」的搭配。
吉祥話的涵義
在解釋這句吉祥話之前，先為大家說明一個簡單的文字學小概念。話說這個「它」跟「也」字，看起來好像是不同的兩個字，不過最初都是在表現蛇的形狀。現在會變成兩個字，是因為分擔了不同的字義，才漸行漸遠、分道揚鑣。這兩個字的源頭，其實就是同一個字，在早期並沒有什麼太大的分別。一個殘留至今的現象可以證明這件事，那就是我們常常作第三人稱代詞使用的「它」跟「他」，後者的部件有「也」，就是這個混用現象的殘跡。而與其說是混用，不如說一開始古人就沒當成是兩個字，「他」反而是「也」、「它」的同源活化石。
因為這個緣故，所以學者看到金文裡的「它它」與「阤阤」，便直覺的視為同一組詞。事實上，「它它」與「阤阤」在古典文獻裡面並不少見，像是《詩．君子偕老》「委委佗佗」或是《詩．巧言》「蛇蛇碩言」，「委委佗佗」就是我們現在說的「虛以委蛇」的「委蛇」，也可以寫作「逶迤」。「委蛇／逶迤」本來是形容蛇在匍匐爬行的樣子，後來引申為曲折蜿蜒或順應隨便的樣子。而「蛇蛇碩言」則是夸夸其談，欺騙人的意思。正因為「委蛇」、「蛇蛇」有這層曲折蜿蜒的味道，所以「它它」與「阤阤」在金文裡又可以引申為不絕無窮之意。
巸巸，其實就是古典文獻裡的「熙熙」，像是《左傳．襄公廿九年》「廣哉熙熙乎」；《周書．大子晉篇》「萬物熙熙」；《老子》「眾人熙熙」。或者我們現在常講的「熙熙攘攘」，都是形容廣大眾多的意思。
所以我們解釋「它它巸巸」的方法很簡單，就是把「它它」和「巸巸」的意思加在一起，於是就變成了綿延不絕、廣大茂盛的意思。如果再加上「受福無期」、「壽老無期」、「男女無期」這些吉祥話，那就是希望福氣、年歲和後代子孫綿延不絕，枝繁葉茂，永遠沒有盡頭。
吉祥話小故事
說到釋讀古文字，一定很多人感到好奇。到底考古學家或是文字學家是怎麼解讀出這些稀奇古怪的文字呢？難道是像電影演的那樣，把文物挖出來之後三秒鐘就讀懂內容嗎？還是有什麼密技法寶，可以打開血輪眼看懂這種字在寫什麼？其實都不是的，現在就讓我們用「它它巸巸」做例子，來看看學者們是怎麼解釋這個以前從沒見過的吉祥話。
事實上最早的時候，學者們並不是把「它它巸巸」解釋成綿延不絕、廣大茂盛的樣子。當大家看到青銅器出現「它它」與「阤阤」的時候，第一個想到的是《孟子．離婁下》的「施施從外來，驕其妻妾」，因為「它」、「也」在古代是混同的，加上國文老師總是強調「施施」要念成「ㄧˊㄧˊ」，不可以念「ㄕㄕ」，那「施施」和「阤阤」根本就音義相同啊，看起來就是同一組詞沒錯了，於是就把兩者聯想在一起。
不知道各位是否還記得孟子講的這個「齊人有一妻一妾」的故事？「施施從外來」講的是那個跑去墓園偷吃祭品的丈夫，得意洋洋回來跟妻妾炫耀的樣子。因此，學者們很快的就把「它它」與「阤阤」解釋成喜悅和樂，但這個時候麻煩卻來了。在所有的銘文裡面，絕大多數的「它它巸巸」都和「某某無期」一起出現，只有甚六鐘銘文出現「我以樂我心，它它巳巳（巳巳、巸巸，古代相通），子子孫孫，羕（「 永」）保用之」，在這裡用喜悅和樂的樣子來解釋「它它巳巳」，雖然沒有什麼問題，但是其他的文句卻很難解釋，像是「它它巸巸，男女無期」難道要翻譯成「好開心呀，希望我的子孫永無止盡」嗎？
因此，學者開始考慮另外一種讀法。他們將眼光放到「委委佗佗」，注意到「委蛇」這個古語可以有修長委曲的意思，進一步引申為無窮不絕，而這正好可以和「某某無期」的意思產生連結。所以，「它它巸巸」並非指喜悅和樂的樣子，而是無疆無期的意思，「它它」取不絕無窮之意，「巸巸」則取廣大眾多之意。若是以這個意思解釋「它它受茲永命，無疆純佑」和「阤阤降余多福」兩句銘文，就會發現不論「它它」或「阤阤」都是形容祖先降下來的福氣或保佑，顯然用「綿長無盡」來解釋是比較合理的。
「它它巸巸」的解釋因為相對比較合理，所以很快獲得大多數學者的認同，甚至補充《爾雅．釋訓》「委委佗佗，美也」的典故，來加強這個解釋的說服力。從這個小故事可以看到，古文字學家在解釋一個沒見過的詞語時，是需要進行多方面考量的，不只是字形要講得通，詞語解釋也要找到和文獻能夠對應的證據，最重要的是，必須回到銘文本身的脈絡去解讀，才有可能得到真正理想的答案。
活學活用
一日清晨，樊遲手上揮舞著一疊罰單，氣沖沖地從外面跑進來，對著子貢抱怨：「五張！這禮拜我已經收了五張罰單！」
子貢拍拍他的肩膀說：「兄弟，你還好嗎？有什麼問題說出來，我罩你！」
樊遲大怒說：「這個禮拜還沒過完，我居然已經收了五張罰單了！」
接著他將罰單怒甩在地上，只見罰單中出現一個紅色的小布包，子貢湊過去伸手拉出，原來是一個縫著「它它巸巸」字樣的御守。
他看著樊遲，只見樊遲囁嚅道：「這……這是我媽縫給我的。」
子貢大笑，無奈地看著樊遲說：「你把這個放在什麼地方？」
樊遲回答：「車上啊！」
子貢聽完，只是微微一笑：「樊老弟啊～『它它熙熙』意思雖好，但你可放錯地方了，難怪你的罰單綿延不絕，沒有盡頭哪」！

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