日本人眼中的中國: 過去與現在 | 誠品線上

日本にとって中国とは何か

內容簡介

內容簡介 臺灣版獨家收錄，四位重量級歷史學者對談！〈國史館館長〉／吳密察〈輔仁大學歷史系主任、教授〉／林桶法〈東華大學歷史系副教授〉／蔣竹山〈交通大學社會與文化研究所副教授〉／藍弘岳探究日本學者如何養成以東洋（亞）史出發的史觀，循著他們的研究脈絡，重新認識這個21世紀的中國。臣屬、遣使、侵略、征服──位在東亞末梢的日本，四度與改朝換代的中國激起火花，從倭王到天皇，萬世一系的大和民族，如何看待一海之隔的漢族風土更迭？「對於日本人來說，中國早已不再是那片孕育出中國文明與中華帝國的遙遠大陸世界，也不再是書本中的那個想像的世界。日本人必須要有接受中國目前這個樣貌的氣度，相互理解、彼此往來，才能有所進步與成長。」中國的改朝換代，並非是馬克思歷史唯物主義的驗證，而是確保皇帝能專制的新陳代謝；以地形解構中國文化發展，可以驗證文明並非野蠻的對應，而是人類與自然間的角力；輩分、祖先與姓氏，中國的父系社會結構，如何影響漢人社會的自我認同？◎集合中日六位史學大家，從三國到明清、從自然地理到人文社科，以嶄新角度解構前所未見的中國歷史。‧以二十一世紀初的「三農危機」，回顧中國歷代王朝更迭的原因，竟源自於是否做好農業社會的產業危機管理。‧從料理、生活、服飾、音樂中，循線拆解出由各個區域合成現今中華文明的多元文化。‧從宗族輩分的稱呼和祠堂的來歷，剖析漢人文化為何習慣透過尋根訪祖來尋找自我認同。‧以「中國」一詞的出現，論東西方政經交流的脈絡。‧用中國史中出現的日本記述，細數四段中日關係變化的關鍵。◎同處東亞，同樣受過中華漢族文化洗禮，日本這樣看待過去和現在的中國。評價過去文明中國的美好，同時抱持對現代中國的負面印象──日本和臺灣，對於中國的情結如此相似，在談論過去的歷史時，無法去掉中國不談、無法切割漢文化帶來的影響。撰寫〈中國‧歷史的長河〉系列的當代日本史學家們，有別於他們的上一代師長，不僅熟悉外文文獻，更能講得一口道地中文，不僅能直接檢視中國史冊中的記載，更跳脫文字的平面感受，實地到中國當地考察，接觸當地風土，驗證史冊上的記述，得以從各個角度，分解出歷史中尚未被論證過的脈絡。一直以來，臺灣對於中國的認識，都是透過教科書的條列敘述，片面且不切實際的神話描述，居於二十世紀以來不斷變動的全球局勢之後，也讓臺灣人難以跳脫臺灣海峽的兩岸觀點，無法從亞洲、甚至從全世界的視點發現現代的中國。以政治學科、地域研究、社會科學、人文思想等不同的面相解讀中國歷史，當我們能用這種全方位的觀點解讀帶狀的歷史事件時，也就更具備宏觀未來的能力。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介尾形勇一九三八年出生於日本愛媛縣。東京大學文學部東洋史學科畢業。文學博士。曾任東京大學教授、立正大學教授，現為東京大學名譽教授。主要著作：《中國古代的「家」與國家》、《東亞的世界帝國》（「visual版 世界的歷史8」）、《中國歷史紀行》等。本系列叢書的編輯委員。鶴間和幸一九五〇年出生於日本東京。東京教育大學文學部畢業。東京大學大學院人文科學研究科博士課程修畢。文學博士。現任學習院大學教授。專攻中國古代史。主要著作：《始皇帝陵與兵馬俑》、《秦的始皇帝》、《始皇帝的遺產》（「中國‧歷史的長河3」）、《人間・始皇帝》等。本系列叢書的編輯委員。上田信一九五七年出生於日本東京。東京大學大學院人文科學研究科碩士課程修畢。現為立教大學文學部教授。專攻中國社會史。主要著作：《傳統中國》、《森與綠的中國史》、《老虎講述的中國史》、《海與帝國》（「中國‧歷史的長河9」）。本系列叢書的編輯委員。葛劍雄一九四五年出生於中國浙江省湖州。復旦大學歷史地理研究所博士課程修畢。復旦大學教授。歷史學博士。專長為中國史、歷史地理。主要著作：《西漢人口地理》、《中國人口發展史》、《統一與分裂：中國歷史的啟示》、《中國移民史》等。王勇一九五六年出生於中國浙江省。北京日本學研究中心研究所畢業。曾任職於國際日本文化研究中心，現為浙江工商大學教授。專長為古代中日文化交流史。日文著作有《聖德太子時空超越》、《唐朝所看到的遣唐使》、《中國史中的日本印象》等。礪波護一九三七年出生於日本東大阪市。京都大學文學部史學科畢業。文學博士。曾任京都大學教授、大谷大學教授，現為京都大學名譽教授。主要著作：《唐代政治社會史研究》、《馮道》、《隋唐的佛教與國家》、《隋唐帝國與古代朝鮮》（合著「世界的歷史」6）等。本系列叢書的編輯委員。陳柏傑東京大學國際社會科學研究所碩士、博士課程在學中。

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產品目錄 第一章 面對著大自然──環境、開發、人口的中國史 尾形勇◎前言◎中國，從現在到過去作為超級大國的中華人民共和國／「歷史認識」的問題／以「漢族」為中心的多民族國家／作為農業國家的中國◎中國歷史的特色──改朝換代王朝的更迭／王朝的正統性與更迭的意義／以「公」權所建構的王朝國家／中國史的時代區分◎風土與文明──作為歷史舞台的自然環境紮根風土的文化，超越風土的文明／各式各樣的景觀／風土大不同的「北方」與「南方」／「南、北」的植被◎「北方」的自然環境與文明之形成黃土高原的過去與現在／一直變化的黃河流域／林木茂盛的黃河流域／黃土是肥沃的土壤嗎？◎「南方」的開發與環境破壞長江與「江南」／湖泊的開發、填土造地與環境破壞／由「北」到「南」的人口移動／江南的開發與人口的增加／伴隨「都市化」所產生的諸多矛盾◎結語──該如何與中國往來呢？第二章 中國文明論――多樣性與多元性 鶴間和幸◎前言――對過去的評價以及對現代的難以理解◎文明中國與現代中國對於中華文明的反省／現代的網絡／作為古代網絡的道路網／象徵巨龍中國之物／微小中國的競爭，成就偉大中國的文明／大長城與小長城／從現代用語解讀古典中國／上古音的困難之處／用現代音來唸◎中國文明的多樣性與多元性多元一體的中華民族／「中國文明展」與「四川文明展」／多元的中國文明／中國料理的口味多樣與一體化／小麥與稻子／五色土壤的文化◎中國文明與東方世界四大文明之一的中國文明／與大自然的緊繃關係中所孕育出來的文明／開放的中國文明／亞洲內的中國文明／亞洲與西域／文明與帝國的亞洲／地域與環境的亞洲／生活文化的變遷／服飾文化的變化／音樂文化的演變／茶的文化◎自然環境與中國文明自然與文明／漫步於文明的舞台上／長江的大洪水與防洪區／大自然的恩惠與人類的智慧／自然與烹調◎東亞海洋文明中的中國與日本──跨越國界邁向共生的時代第三章 中國人的歷史意識 上田信◎教導孩子的第一件事情正確使用親族稱謂乃基本規矩／弄清排列順位，並依排列順位行動／香港電影中與「稱呼」相關的橋段情節／互有情意卻不被允許的婚姻／結拜兄弟關係的動搖◎蘊含深意的時間決定宗族尊卑的原理／「同宗不婚」的禁忌／輩份混亂會引起本能上的不快感／避談過去歷史，訴說著神話的藏族◎有傾斜感的空間宴會席次也會自然地井然有序／「君子面南」以及具有方位意識的街景／在帶有高低意識的空間中行禮如儀◎追溯歷史的巡禮家族史中曾有位擔任宋代高官的祖先／永存族人記憶的祖先之所需條件／投入龐大資產所建蓋的祠堂／總計十一戶家庭，擠滿三十四人的房屋／探訪公堂與祠堂，找尋自己的出身來歷／探訪祖先根源的觀光導覽◎為了尋回祖先學生對於南京大屠殺的反應／不因時間流逝而消失的歷史對立問題／中國政府所面臨的兩難局面／陸續出現的民間戰爭被害賠償要求／從報復到「民族的尊嚴」◎歷史與意識型態成為漢族的程序／華人的意識型態／政治表演性質的祖先巡禮／日本人怎麼看中國人第四章 世界史中的中國――中國與世界 葛劍雄◎中國的形成西元前十一世紀出現的國名／持續擴大的「中國」／「中國」的正統之爭／成為國家代名詞的「中國」◎從天下到世界天下九州的國家規劃／以中原為中心的天下觀／將外國視為「天下」的邊緣／對於西方世界的接觸／從虛幻的天下觀轉向現實的世界觀◎中國與世界東西的交流與地理限制／審慎看待中國與世界的關聯第五章 中國史中的日本 王勇◎前言◎從「虛像」到「實像」「東夷」的語源／從東夷到九夷／在九夷中的倭人／《漢書》中的倭人／《後漢書》中的倭人／徐福傳說的展開◎從「倭國」變身為「日本」井真成的墓誌／《舊唐書》的困惑／首次的日本國使／民部尚書／進德冠／官位與氏姓◎從「君子」變身為「倭寇」市舶司的廢置／北虜南倭／各種備倭官／《斬蛟記》／《水滸後傳》／日本扇／日本嗜好◎從「學生」變身為「老師」東遊日記／黃遵憲的維新觀／懷疑論者／戊戌變法的範本／百日維新／辛亥革命／譯語與譯書／華刻本／通俗小說◎結語第六章 日本人眼中的中國 礪波護◎前言日本人的中國觀／憧憬與嫌惡／日中文化交流史叢書◎朝貢與敬畏之國度──邪馬臺國與倭國魏志倭人傳／親魏倭王卑彌呼／倭五王之官爵（自封）／都督六國諸軍事，安東大將軍／源起南朝的齊與梁之形式上的冊封◎憧憬與模範之國度──飛鳥時期～平安時期隋文帝結束南北分裂統一中國／重興佛教，接受菩薩戒的隋文帝／聖德太子所崇拜的海西之菩薩天子──隋文帝／ 唐太宗、武則天與佛教、道教／來自倭國與日本國的遣唐使／「遣唐使與唐代的美術」展／遣唐使沒有帶回日本的文化／奝然與成尋的入宋◎先進與敦睦之國度──鎌倉～江戶時期入宋僧與「宋日」貿易／鎌倉新佛教的開山始祖們／元寇與渡來禪僧的世紀／明朝與日本的貿易──勘合貿易與倭寇／江戶時代的文教◎對等與侮蔑的國度──明治～昭和前期千歲丸的上海行與中日修好條規／甲午戰爭與中日戰爭◎喜愛與厭惡交雜的國度──昭和中期以後中日兩國關係／扭曲的文化交流與反中感情的擴散◎結語唐、唐土與震旦、支那後記 《日本人眼中的中國》出版座談會議 吳密察‧林桶法‧蔣竹山‧藍弘岳對談紀錄主要人物略傳歷史關鍵詞解說參考文獻年表

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