位置: 2022諾貝爾文學獎得主安妮．艾諾奠定文壇地位最重要代表作 | 誠品線上

La Place Une Femme

內容簡介

內容簡介 收錄榮獲法國三大文學獎「荷諾多獎」的《位置》＋凝視女性生命的《一個女人》 逝去了，一切都已遠去…… 父親、母親和那個家， 我已然不屬於那裡， 失根的孓然，才是屬於我的位置。 我寫作說不定是因為我們之間再也沒話說。 我想要同時表達幸福的感受，以及這種悖離的心境。 或者該這麼說，在這兩頭之間，有如從這一岸顛簸到另一岸，相互扞格…… 說不定他最覺得驕傲的事，或者說他存在的正當性，正是：我屬於鄙夷他的那個世界。 我夢見我躺在一條河中央，水流沖刷著。我的肚子，我的陰部，重新變得光滑，如同一個小女孩剛剛開始長出細絲般的植物，柔柔軟軟的，飄浮著…… 而現在，我再也聽不到她的聲音。 是她，以及她的話語，她的雙手，她的動作，她笑的樣子，走路的樣子，這些把目前做為女人的我，和從前做為一個孩子的我接繫在一起。我失去了和這個我所從出的世界最後的聯繫。 本書收錄諾貝爾文學獎得主安妮‧艾諾奠定文壇地位的兩部經典之作：《位置》及《一個女人》，既是她對亡故父母的悼念，也是她對生命記憶的追溯。安妮‧艾諾以簡潔平實的文字，揉合「自我、社會、傳記」的獨到筆觸，既是書寫自身，也是社會學觀察。她不只建構了屬於自己的文體，為平凡的父母樹立了一種生命典型，更捕捉了當代社會漏失的現實。

各界推薦

各界推薦 經典推薦 【作家】王定國 【作家】朱嘉漢 【作家】何致和 【作家】胡淑雯 【作家】陳雪 【作家】郭強生 【作家】張貴興 【作家】劉梓潔 各界好評 安妮‧艾諾 50 年來不斷地書寫，一部關於我們國家集體共有的、最親密的記憶小說。她的聲音是女性自由的聲音，也是本世紀被遺忘的聲音。──法國總統∕艾曼紐・馬克宏 安妮‧艾諾獲諾貝爾文學獎極具意義，不僅是因其文學成就，也在於她寫作時的社會介入，就像為了挑戰凜冬，讓抗爭的火焰，持續燃燒下去。──《解放報》 撼動人心的作品！在書中你找不到浪漫情事，你看到的是不容置疑的淚水、震耳欲聾的哭喊和堅定不移的凝視。願以最熱烈和崇高的敬意，推薦這一本傑作！──《費加洛報》 繼《位置》描述父親的一生，四年後安妮‧艾諾又以《一個女人》向過世的母親致敬。雖是類似的主題，但可以看出安妮‧艾諾與日俱增的文字節制能力。赤裸坦然的描寫……本書可說是對女性生命的真實見證。──《世界報》 諾貝爾文學獎得主安妮‧艾諾，以其自傳形式的作品本質，對身為女性的一生進行了如同X光拍攝般的紀錄，並通過她自己的生活稜鏡，探索法國多年來社會的劇變。──法新社 安妮‧艾諾她將小說和自傳融入這本書中，無畏地挖掘她作為工人階級子女的經歷，探索自1940年代以來法國的當代生活。──美聯社 安妮‧艾諾不斷以自身碰撞真實世界，她瓦解了文學長久以來的「中產階級幻想」——以一種孩童式的天真喜悅，和讀者一起構造「自己是世界獨一無二」的交互慰藉幻覺。安妮‧艾諾將文學「從錯誤信仰中解放」，將女性自身經歷，融入常民社會集體，破除菁英意識形態，構成她非常美麗的作品。──龔固爾獎得主∕艾希克‧維雅 安妮‧艾諾建立了自己的書寫模式，真正找到了屬於自己的聲音，她運用的「扁平寫作」原則，也就是抽離情感，以簡潔的詞彙解構敘事，已是經典之作。──法國Babelio叢書網站

作者介紹

作者介紹 安妮．艾諾1940年出生於法國諾曼第，著作銷量超過百萬冊，還被收錄在法國教科書中，被視為文學經典。她的作品幾乎都來自她自身的體驗，沒有虛浮誇飾，只有直指核心而誠實無畏的深刻情感，篇幅簡潔，卻充滿文字魅力。1974年她以自傳體小說《清空》（Les Armoires vides）展開文學生涯，歷來作品結合歷史、社會觀察和個人經驗。1983年《位置》一書，側重於她與父親的關係、小鎮上的成長經歷，隔年奪得法國文學界最高三項榮譽之一的「荷諾多獎」（Prix Renaudot）。1987年《一個女人》則書寫面對母親死亡的心路歷程，曾入選「洛杉磯時報好書獎」。2001年出版的《沉淪》則是以蘇聯已婚外交官員為對象的外遇日記，除了常見的內心獨白，安妮・艾諾更以當時較少被揭露的後更年期女性情慾，對外界伸出試探的觸角，探討社會對於女性情慾議題的接受度。早在1992年出版的《純是激情》（Passion Simple），便是以《沉淪》的故事原型所創作的小說，2020年被改編翻拍成電影《情慾告白》，引起廣大迴響。另外《記憶無非徹底看透的一切》、《嫉妒所未知的空白》兩部作品，則以真切的文字勇敢直面女性墮胎、離婚等當代社會避諱的議題，深獲讀者共鳴。《記憶無非徹底看透的一切》也於2021年改編拍成電影《正發生》，榮獲威尼斯影展最高榮譽金獅獎。2008年，她出版回憶錄《悠悠歲月》（Les Années），艾諾首次以第三人稱書寫自身，刻劃了二戰後至21世紀初的法國社會。這本書榮獲弗朗索瓦•莫里亞克獎（Prix François-Mauriac de la région Aquitaine）、瑪格麗特‧莒哈絲獎（Prix Marguerite-Duras）、法語獎（Prix de la langue française）、《電報》讀者獎（Prix des Lecteurs du Le Télégramme）和斯特雷加歐洲獎（Strega European Prize），並獲得布克國際獎（International Booker Prize）提名。2016年，艾諾聚焦女性對性行為同意與否的灰色地帶，寫下《一個女子的回憶》（Mémoire de fille）。2022年的最新作品《一個年輕男子》（Le jeune homme）則以一名退休女老師為主角，刻劃她與小三十歲的男子一段沒有明天的戀情，再次震撼法國文壇。同一年，她獲頒諾貝爾文學獎，不僅是首位獲獎的法國女性作家，同時也是第十七位獲獎的女性作家。諾貝爾學院如此推崇她：「以非凡的勇氣，貼近事實的敏銳度，揭發個人記憶裡關於根源、疏離感與共同的集體焦慮。」安妮．艾諾持續不斷關注社會議題與女性困境，並以敏銳的洞察力，全方位審視社會上不同性別、語言和階級層面存在巨大差異的隔閡，探討人性的方式發人深省，被認為是當代最重要的作家之一。邱瑞鑾法文翻譯工作者、臺灣作家，翻譯作品的讀者年齡層涵蓋3歲到99歲。除了譯有多本法國文學經典名著，包括：《第二性》、《潛水鐘與蝴蝶》、《戴眼鏡的女孩》、《種樹的男人》等，還有《世界建築自己做》、《老鼠郵差來了！》等兒童讀物，並著有《布朗修哪裡去了？一個普通讀者的法式閱讀》。期望能透過閱讀、翻譯、寫作，繼續為大朋友和小朋友開啟更多認識世界的窗，以及探索文字之美的機會。

商品規格

試閱文字

推薦序 : 譯序
記憶．背叛．悔罪——安妮．艾諾的家庭寫真
譯者　邱瑞鑾

「當我們違逆背叛之時，寫作是最後的倚靠。」在《位置》一書，作者安妮‧艾諾引用了尚‧惹內的這一句話作為題跋，直接點出了她在這本回憶之作中所懷的悔罪心情。
著有《竊賊日記》的尚‧惹內，是法國二十世紀頗受爭議的作家，私生子、同性戀、竊賊、妓男，一生叛逆，不見容於社會，但他的創作卻坦然呈露他內心的幽微、蕪穢，以文字重塑了另一幅世界景象，是告白文學中觸及疏離、叛逆、敗德最衝擊人心的篇章。拿艾諾來和惹內這位作家來做對比，有非常強烈的反差效果，兩人不管在出身背景、寫作主題、文字表現上，都有極端不同的取向，惹內是被遺棄的孤兒、艾諾父母親全心奉獻給家庭，惹內與神人共創的塵世抗頡、艾諾安然在她的人間小世界過日子，惹內文字華美、艾諾簡樸，但就共通點來說，他們兩人都以寫作為唯一救贖之道，壯膽潛入自己內心裡，挖掘「違逆」、「背叛」的那一部分禁忌的真實面相，挑動最敏感的神經。
艾諾所背叛的是她自己出身平凡的家庭，是她父母親所屬的社會階層、所依循的價值觀。在父母親的支持下，受高等教育的她，閱讀普魯斯特、聽古典音樂，而她一生自覺卑微、粗俗的父母親，讀書不多、說不好法文、拔瓶塞會把酒瓶夾在兩腿之間；文化、教養、品味成了兩代之間的鴻溝，用親情也難以填補彼此在心靈的距離。儘管她熱中「提昇自己」的媽媽，願意上博物館、閱讀雨果、狄更斯，和她爸爸堅持只使用「屬於他的語言、不到不屬於他的地方去」態度不同，但文化、階級的距離同樣橫亙在父女、母女之間。這樣成長的背景，使艾諾與她父母親一直有衝突、扞格、隔閡，而她在認同另一個上流階級的價值的同時，自己心裡不免暗暗給自己蓋上「背叛」的戳記，析離了她自己的根源，其中有傷痛、斷裂，也有無奈、絕望。
從某方面來說，這作品可以說是艾諾的悔罪之作，但表現的形式卻和盧梭一路的「懺悔錄」大相逕庭，傳承盧梭浪漫主義的告白式作品，均以細膩剖析自己內心世界的陰暗、曲折為重，自我是被檢視的重心，「我」是主詞，也是動詞、受詞。而艾諾的「我」在書中雖然存在，但比較像是一個沒有個人價值判斷、不涉入太多私人感情的旁觀者，不動聲色的記錄她周遭的人事物，只以極度寫實的筆法，描繪她父母親的人生片段、記錄他們的隻言片語、笑聲、步態。而在這樣單純的記錄中，可以見到她對她年少時期所亟望擺脫的、父母親所處的那個社會階層，隱含了敬意與不捨的牽絆。她以純粹客觀的記敘，為她平凡的父母親塑造了一種生命典型。
浪漫主義的懺情之作，追悼的是自我燃燒的墮落青春，而艾諾所承襲的寫實主義，則試圖細細捕捉我們很容易不經意漏失的現實，從這看似平凡無奇的現實瑣事中，洞察在這一切的背後有人性與時代、與命運拉鋸的強大力量。因此從福樓拜，到莫泊桑，到安妮‧艾諾一路下來的寫實主義，莫不在這樣的悲劇性背景下，樹立了書中人物的生命典型。
《位置》、《一個女人》兩書，分別只有短短一百餘頁的文章，卻都耗費了艾諾半年以上的寫作時間，在文中，她也自承「創作的滿足感是沒有的」，她必須從做為一個作家「個人自我表現的桎梏中掙脫出來」，她寫的不是傳記，也不是小說，而比較是某種介於文學、社會學，和歷史之間的作品，以接近報導的筆調，刻畫她父母親那個年代、那個階級的舉止、用語、道德感、審美觀等等，如實呈現那一段人生的色調。整本書給人的畫面，就像一疊疊的黑白老照片，翻看之時，原本淡漠疏離的情緒，轉趨感傷，進而令人掩卷。
而艾諾強烈的文字表現，更加強了她低調卻讓人不敢逼視的魅力。初讀她的文字，給人乾澀無肉的感覺，文字蒼白簡省，敘述平直無華，甚至有些句法錯落，不合文理，但逐漸的，她狀似切分音的節奏感，帶出某種氛圍；甚至文中間歇出現、長短不一的空行，也漸次讓人從寂靜之中，聽見一聲聲似有若無的喟嘆與追悔。
艾諾的創作量少而質精，大致兩三年才有新作出版，而且她堅持不為寫作而寫作，唯有當她心裡清楚她真心所要表達的是什麼，才會寫書付梓。正因為如此，她筆下的世界、她心底的感觸真實得令人目眩。一如艾諾曾表示：「我總覺得書出版之後，會有什麼事情發生。而實際上，卻什麼也沒發生，這真是奧秘。」
而果真沒有任何事情發生嗎？
艾諾自己的一句話，可以讓人低迴──「我的書寫是不是能引動別人也想說些什麼？」

最後，要感謝輔仁大學教授Philippe Ricaud（李煜庭）在法文疑義上的協助，使本書更臻完美。

試閱文字

導讀 : 導讀

階級的叛逃與自我的書寫——安妮•艾諾的敘事策略
作家　朱嘉漢

將個人存在過的世界梳理，總是一件太遲的事。吊詭在於，如果沒有後見之明的眼光，也無法將事物安頓。安頓不僅是空間的歸位，也是時間的。必須以遲來者的姿態，接收來自於過去投向未來的眼光，才能明白當年眼底所見到的可能風景。這樣的程序，我喜歡以一個平凡的詞彙命名：認識。
認識永遠是重新認識，是真正的認識。總在事過境遷後，而時間無論好壞皆繼續向前延展時，認識的意識誕生。這意味著，讓自己成為一個中繼點，暫時地脫離時光的鏈鎖，過去既不扯著你，未來尚未拉著你的狀態。你成為一個理想的實存，一個純粹的意識，一個理想的敘事者。敘事者「我」的展示，不是只是記憶與情感的內容，還有形式，說話者的聲音、語調、袒露與隱藏，或曰其風格，成為這類的敘事真正重要的內容。

自我的敘事，或說能夠自我虛構化，走入另一真實幽徑的時刻，往往與死亡有關。本書收錄的安妮•艾諾的《位置》與《一個女人》，敘事的開頭，是父親與母親的死亡。
透過死亡，敘事者才能書寫他們的生命史。對於理解艾諾的文學而言，是最好的起點，因為這正是她確立自己文學策略的發動點。這個回溯的過程，並非只是對於父母親與父母所生的世代的回顧，事實上這是一種敘事聲音的系譜學式的追尋。換句話說，透過書寫父母，探勘自身最初的書寫意識從何而來，關於自身的教養與匱乏，是如何讓自身的書寫成為可能。
是以，儘管是自傳性書寫，我們仍然要注意其虛構性。虛構與否的機制不在於事實的真偽，而是在記憶方式中的猶疑，時序的錯位，理解的曖昧。因為「我」並非在現實世界裡說話，而是在書寫中才能言說。不是將所能說的事寫下來，而是書寫沉默，並在書寫所不能及之處，留白之處，讓言語留在應當沉默之處。
我們可以當艾諾的所有的作品，都由一個角色，那個以「我」說話的敘事者貫串。如同她自身心儀的普魯斯特（她在多處表達過對普魯斯特的了解與喜愛）。若普魯斯特有感於時間，艾諾則是敏感於空間。當然，這空間不只是地理的空間，而是她以一連串的作品所勾勒出的「社會空間」。關於這點，若有興趣，可參考引響艾諾甚巨的法國社會學家布赫迪厄（P. Bourdieu）作品。
在本書裡收錄的兩個作品，我們得以見證從外省到巴黎的橫向地理移動，以及縱向的由底層到知識中產階級的縱向移動。艾諾在回憶中展現的，不是隨意躍出的回憶與私人的感悟，而是一種可以指認的軌跡，以及角度與感受方式，描繪起社會空間當中的個體存在狀態。「我」不再是盧梭式的，對世界呈現出內在是一個充盈的、獨特性的靈魂。艾諾將自身出讓給空缺，讓「我」曾所在的位置說話，我即是我的軌跡，形塑我的一切。
位置決定風景，位置決定話語。決定了我喜歡或討厭什麼，想追求與擺脫什麼，甚至包括我怎麼去說，怎麼去思考的方式。
艾諾能寫，是因為她是「階級逃兵」（transfuge de classe），一個雜貨店的女兒（父親還得兼工養家），最後成為一位文學教授與作家。脫離原生階級之人，乍看享有兩種視野與經驗，實際上更多的時候，不是兩者兼備，而是處在一種兩者皆不是的狀態。無法完全融入新的階級，總覺得格格不入，但其思維模式又已回不去原生階級。
這樣的艱難，艾諾在她面對父母的回憶呈現了出來。艾諾的藝術之所以可貴，在於她理解文字的能與不能。
在《位置》中，她說父親的故事「是不可能用小說來呈現的」，更不可能在形式上採取感動讀者的策略，因為「回憶裡，詩意闕如，也沒有歡喜快樂，沒有讓人會心的一抹微笑」。唯有如同寫信給父母的平鋪直敘，才能不僭越他人之生命，即便那是自己的至親。
《一個女人》亦是，她說：「對我來說，我媽媽沒有故事可講。」她意識到，只要是以文字重現，那麼這實踐在一定程度上就必然文學（比起用照片、回憶去重現）。但她要抗拒的，是過於美化的文學，讓敘事維持在「文學未滿」的情況。
艾諾的書寫，足以作為我們思考文學的參照，而這本《位置》或許是最適合的起點。
最後，如果我們問，若一個人無論如何都不可能真正擺脫階級的影響，即便爬到了上層，依然會面臨種種的宰制與限制。那麼，書寫者的自由是否可能？艾諾也許會說，答案一開始就給了：自由便在這書寫實踐的反思中，努力扭身自省，我們可以有個回身的距離，那是我們可以暢快呼吸的時候。

試閱文字

內文 : 我嘗試以這種方式來解釋：在我們違逆背叛之時，寫作是最後的倚靠。
─尚．惹內


我到里昂克瓦魯斯（Croix-Rousse）那區的一所中學，去參加教師資格檢定的實習課考試。那是一所新學校，在行政部門和教師辦公室那區域，栽著幾棵觀葉植物，圖書室的地板上鋪著沙土色地毯。我在那兒等人通知我去教課──這就是考試項目，在負責甄審的學校督學、兩位陪考官，以及幾位資歷比較深的文科老師面前講授一堂課。辦公室裡有位女士神態倨傲的改著卷子，筆下沒有半點遲疑。只要接下來這個小時不出差錯，我就有資格一輩子像她那樣。
我得對著一班一年級的中學生，數學班的學生，講解二十五行巴爾札克的《高老頭》──依行數標出編碼。「您拽不動他們啊，那些學生。」隨後在校長辦公室裡，督學這麼責怪我。他就坐在兩位陪考官中間，其中一位陪考官是男士，另外一位是穿著粉紅色鞋子的近視眼女士。而我，和他們正面相對。有十來分鐘的時間，他或批評，或讚美，或建議，我幾乎沒聽進去，心裡直想，這一切是不是表示我過關了。
突然，他們三個人，猛一下同時站起來，表情凝重。我也起立，動作倉卒。督學向我伸出手。他正眼注視著我：「女士，恭喜您了。」其他人也跟著說：「恭喜，恭喜。」都來跟我握手，不過那位女士臉上堆著笑。
我走到巴士站的時候，還一直想著這整套隆重的虛禮，自己心裡生悶氣，也有種丟臉的感覺。同一天晚上，我寫信給我爸爸、媽媽，說我已經是「合格」教師。我媽回信說，他們很替我高興。


我爸爸在兩個月後去世，恰恰好是兩個月，一天不多，一天不少。這年他六十七歲，和我媽在海濱｜塞納省（Seine-Maritime）的Y鎮１離車站不遠的一處安詳社區，開了家咖啡坊，兼賣食品雜貨。他本來打算再過一年退休。常常，在突然閃神的幾秒鐘，我總會搞不清楚，里昂中學的那一幕，是發生在之前或之後，我在克瓦魯斯等巴士的那個有風的四月，和他去世的那個悶熱六月，時間上誰先誰晚。


那天是禮拜天，過午不久。
我媽媽出現在樓上樓梯口。她拿餐巾捺了捺眼睛，那餐巾大概是她吃過飯回房間時順手帶上去的。她聲音直直板板的，說：「過去了。」接下來的幾分鐘我已經沒有記憶。唯一歷歷在目的是我爸爸眼睛盯著我背後的某個東西看，目光渺渺遠遠，還有，他嘴唇外翻，露出了牙齦。我想當時我請了媽媽幫他闔上眼睛。床邊，我媽媽的妹妹，以及她先生，也都在。他們打算幫忙梳洗、刮鬍子，因為要趕在身體僵硬以前弄好。我媽想，可以讓他穿三年前在我婚禮上第一次穿的那套西裝。整個過程就這樣子，很平常，沒有哀哭、沒有啜泣，我媽媽只是紅著眼睛，嘴角不時抽搐。所有該做的都靜靜的做好了，沒有慌亂，彼此只有尋常的對話。我姨丈和我阿姨一再說：「他走得實在太快了」，要不就說：「他變了個樣兒」。我媽媽跟我爸爸講話，好像他還活著，或者說好像他還停留在一種特殊的生命形態裡，類似新生兒那樣。好幾次，她叫他「我可憐的小爸爸」，款款含情。
幫爸爸刮好了鬍子，我姨丈攬住他的身體，把他撐起來，好脫下他最後這幾天穿的舊襯衫，換上乾淨的。頭往前垂下，赤裸的胸膛上滿是花花斑斑的瘢痕。這是我有生以來第一次看見我爸爸的性器官。我媽媽趕緊拉過乾淨襯衫的一角，遮擋著，她略帶笑意，說：「遮住你的小崽子，我可憐的老伴。」梳洗已畢，在我爸爸兩隻手上盤掛一串念珠。我已經不記得是我媽媽或是我阿姨說了話：「他這樣子看起來比較紳士。」意思是說更乾淨、更妥貼。我關上窗隔板，抱起在隔壁房間午睡的兒子。輕聲對他說：「爺爺睡覺覺了。」
姨丈去通知了，住在Ｙ鎮的親戚都趕來。他們和我媽和我一起上樓，駐足床前，安靜了半晌，之後，他們低聲談著我爸爸的病，以及他驟然而終。下了樓，我們在咖啡坊裡請他們喝飲料。
來確認死亡的那位醫生我已經沒有印象。才幾個小時，我爸爸的臉就變得教人認不出來。日暮時分，我一個人待在房間。陽光從窗隔板透進來，照在亞麻地毯上。那已經不是我爸爸。凹陷的臉上，鼻子佔了所有的位置。圍裹著他身體的，是一件昏藍色的寬鬆衣服，而他包覆其間，像是一隻鳥在睡夢中。他那張人的臉龐，還有他圓瞪瞪、定睛凝視的眼睛，都隨同他死亡的那一刻，消失不見。甚至連他死亡的那臉龐，我也都沒印象。
我們開始準備治喪事宜，接洽要辦什麼樣的葬儀，彌撒，訃聞，孝服。在我感覺上，這些準備工作和我爸爸都沒關聯。是一場他因為某種因素無法出席的典禮。我媽媽，情緒比較激動，她向我吐露，前一天夜裡，我爸爸摸摸索索的探過來摟她，那時候他已經不能說話。她加了一句：「他很帥，你知道，年輕的時候。」


禮拜一時有了味道。我從來沒想到會這樣。淡淡的一股怪味，然後變難聞，是花朵遺忘在花瓶裡，瓶子裡水發臭的那種味。
我媽只在出殯那天關門不做生意。要不然，顧客會流失，她不許這種事發生。我死去的爸爸在樓上安息，她在樓下端送紅酒、茴香酒。在這世上的優雅意象裡，眼淚，靜默，節哀自持，是親人去世時我們應該有的表現。我媽媽，還有鄰居們，所依循的是日常的生活事理，那無關乎注意自己是否端莊肅穆。
從我爸爸去世的那個禮拜天，到出殯的那個禮拜三，這兩個日子之間，每位常客，一坐下來，就低沉著嗓子，用簡單的三兩句話為這件事情下註腳：「真怪，怎麼這麼快……」或者故做幽默的說：「喔，老闆他撒手走啦！」他們會述說他們剛聽到消息時心裡的感受：「我心裡很難過」、「我不知道怎麼會這樣」。他們想用這種方式向我媽媽表達，她不是孤單單一個人受痛苦，一種禮貌性的致意。很多人記得最後一次看到他的時候他還很健康，勞神尋思著最後一次他們碰面時所有細節，確切的地點、日期、當時的天氣狀況、他們談話的內容。細細追憶那一段一切都顯得理所當然的生命時光，正可宣述我爸爸的死是個震撼，是他們怎麼也想不到的。
也是基於禮貌，他們希望一瞻遺容。我媽沒有答應所有人的請求。她答應了幾個真心的朋友，拒絕那些單純出於好奇而來的人。咖啡坊的常客差不多都可以去跟我爸爸說再見。被回絕的是鄰近一家工廠的老闆娘，因為他生前對她，和她噘得跟雞屁股一樣高的嘴巴，從來就沒有好感。
葬儀社禮拜一派了人來。廚房通到房間的樓梯太窄，棺木過不去。要把遺體裝在一個大塑膠袋裡，下樓梯，用拖的，不是用搬運，要拖到放在咖啡坊的棺木那兒，咖啡坊為這件事關門一小時，不做生意。搬運下來很費時，葬儀社的人討論著一種比較順當的方式，在轉彎的地方迴個身子，諸如此類的。
枕頭上有個小破洞，禮拜天那天，爸爸的頭就擱在那位置。他遺體還在的時候，我們沒有打掃房間。爸爸的衣服還披在椅子上。我從他工作褲的拉鍊口袋裡，掏出一疊鈔票，是上禮拜三的收入。我把藥丟掉，把衣服放進髒衣服堆裡。
葬禮的前一天，我們煮了一塊牛犢肉，是為葬禮結束後那一餐準備的。讓那些撥冗來參加葬禮的人空著肚子回去，有失禮儀。我先生晚上趕到，他曬黑了，因為哀悼的不是他的親人，他顯得不自在。他在這裡比以前更加格格不入。我們就睡那張唯一的雙人床，我爸爸是在這張床上過世的。


我們附近鄰居，很多人都去了教堂，不用工作的女人，請一個小時假的工人。當然，那些「有地位」的人沒一個到，雖然我爸爸生前狀況還好的時候，曾經跟他們打過交道；而且，也見不到別的生意人。他從來不屬於任何團體，只繳商業公會的會費，什麼活動都不參加。本堂神父致悼詞的時候，說他「為人正派、工作勤奮」、「是個從來沒有對不起別人的人」。
來參加喪禮的人和我們握手致意。因為司儀弄錯了──除非他想讓大家多走一圈，好讓出席的人數看起來倍增──已經跟我們握過手的人又重新來一回。這一次大家速度比較快，沒有致哀的話語。墓園裡，繩子吊著棺木搖搖晃晃的往下沉，這時候，我媽媽突然啜泣起來，就像我婚禮那天，做彌撒的時候。
葬禮後，大家在咖啡坊裡用餐，桌子一張一張併起來。剛開始，是一片寂靜，然後談話轉趨熱絡。孩子，睡飽了午覺醒來，一朵小花、一把石子，所有他在花園裡找到的東西，一樣樣拿來送給每個人。我爸爸的哥哥，座位離我滿遠的，他探過身子湊近我，跟我說一句話：「你爸爸以前都騎腳踏車載你上學，你還記得嗎？」他聲音和我爸爸很相像。約莫五點鐘，客人都走了。我們把桌子整理好，誰都沒說話。我先生當天晚上又搭火車走了。
我留下來幾天，陪我媽媽一起辦喪事之後的一些手續。到戶政事務所辦死亡登記、付葬儀社的錢、回覆慰問函。用A.D.遺孀的身分印新名片。一段空白時期，腦子空空。有好幾次，在街上走，心裡盤旋一個念頭：「我是個大人了」。（以前，我媽媽說：「你是個大女孩了。」因為月經來。）
我們整理了我爸爸的衣服，分送給有需要的人。他每天穿的那件短外套，掛在食物儲藏室裡，我在口袋裡發現他的皮夾。裡面，有一點錢，有駕照，而且皮夾折攏的部分，有一張相片塞在一張報紙剪報裡面。相片，是舊的，花紋裁邊，照的是排成三行的一夥工人，都注視著鏡頭，全戴大盤帽。歷史書裡典型的照片，附加在某次罷工事件，或是在提到人民陣線時的旁襯圖片２。我認出了我爸爸，在最後一排，表情嚴肅，樣子很不安。大部分人在笑。報紙剪報是榜單，女師專入學考的榜單，根據成績排名。第二個名字，是我。
我媽媽恢復了平靜。她招呼上門的客人，一如往常。一個人的時候，她臉色就衰垮下來。每天，一大清早，店還沒開門，她養成先到墓園走一走的習慣。


禮拜天，在回程的火車上，我逗我兒子玩，好讓他乖乖的不吵鬧，頭等車廂的乘客不愛噪音，不愛小孩動來動去。突然間，我愣了一下，「現在，我還真是個中產階級」，還有「一切都太遲了」的想法，猛然上心頭。
後來，在那年夏天，我等我第一次的教職分發，心裡直想，「我必須把這一切說清楚」。我的意思是，以我爸爸為題材來寫作，他的一生，以及從我青少年時期就存在的，他和我之間的距離。階級的距離，可是，是一種特殊的，無以名之的階級。就像分據兩處，不相交的愛。


接下來，我動手寫小說，他是主角。寫到一半覺得反感。
不久前，我明白了是不可能用小說來呈現的。要描述為升斗折腰的一生，不應該先決定藝術表現形式，也不應該尋求一些「至情可感」，或者是「撼動人心」的事情。我拾掇我爸爸的話語、他的動作、他的喜好，他人生裡的一些重要事件，還有我曾和他一起分享的生活印記。
回憶裡，詩意闕如，也沒有歡喜快樂，沒有讓人會心的一抹微笑。平鋪直敘的文筆自然的流露紙頁，這種寫法，就像我以前寫信給我爸媽，報告生活近況一樣。

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