內容簡介
內容簡介 宗教是人類活動的一項重要的文化成果。自古至今,自東至西,有種種不同的宗教出現,其中很有一部分發展興旺,一直影響我們的日常生活的模式。本書分兩部分,一是闡述宗教的內容,特別是在終極關懷的問題上,宗教的本質和表現形式。這點有普遍意味。所謂宗教世界便是就這方面來說。至於世界宗教,則選取世界上重要的宗教來逐一論述,特別是看它們如何處理終極關懷的問題。此中包括印度教、佛教、猶太教、基督教、伊斯蘭教、道教、神道教、薩滿教等。這些都是具有多方面的儀式的正式的宗教。另外我們也留意一些不具有固定儀式但具有宗教的安身立命功能的哲學派別,包括儒家、道家、京都學派。我也會簡略而扼要地談一下自己所提出的純粹力動現象學的宗教意涵。這宗教世界與世界宗教在內容上是有重疊的:宗教的本質要就具體的宗教活動來說,才能清楚;而世界的宗教也時常具體地反映出宗教的一些普遍內涵。
作者介紹
作者介紹 ■作者簡介吳汝鈞臺灣中央研究院中國文哲研究所哲學組特聘研究員,李遠哲傑出人才發展基金會傑出人才講座。早年留學日本大阪外國語大學、京都大學、德國漢堡大學,分別研習日本語、梵文、藏文及方法論。獲加拿大McMaster University哲學博士,博士論文“T’ien-t’ai Buddhism and Early Mādhyamika”由美國夏威夷大學出版社出版,又在印度加版。在學術研究上受益於中、日、德、法、美諸方學者,但學無常師,擇善而從。研究領域涵蓋佛學、儒學、先秦道家、京都學派哲學、現象學、歷程哲學,皆寫有專書。近十年開始造論,開拓純粹力動現象學,寫有《純粹力動現象學》、《純粹力動現象學續篇》、《純粹力動現象學六講》。目前致力於純粹力動現象學之量論(知識論)之構思與撰著,已出版《西方哲學的知識論》一書。另外,二○一一年又出版了近七十萬言的《佛教的當代判釋》一書,以十一分教判釋全體佛法。