畫說水陸法會: 看圖書說故事．佛教美術叢書 1 | 誠品線上

畫說水陸法會: 看圖書說故事．佛教美術叢書 1

內容簡介

內容簡介 《世界佛教美術圖說大辭典》尚未出版時，若有人需要與佛教美術相關的圖片，總會詢問編輯人員，能否提供？其內容包羅萬象，題材林林總總，故此，為因應讀者不同使用需求，我們將佛教藝術分類彙整，出版一系列的《看圖說故事‧佛教美術叢書》。 現在《世界佛教美術圖說大辭典》出版了，仍然有讀者歡喜閱讀《看圖說故事‧佛教美術叢書》，所以我們一本初衷陸續出版，並將原本的32開，改成16開。目前已出版《畫說水陸法會》、《圖解淨土生活》及《畫說觀音法門》。

作者介紹

作者介紹 主編：釋如常(如常法師) 審訂：心定和尚心定和尚 佛光山寺第五任和第六任住持、現任佛光山泰華寺住持如常法師 現任佛陀紀念館館長 中華民國博物館學會理事 全球佛光緣美術館總館長 南華大學副教授 《世界佛教美術圖說大辭典》主編

產品目錄

產品目錄 目次 3 導論 感應的真諦 星雲大師 8 審訂者序 以法相會 心定和尚 9 主編序 宗教與藝術結合的妙用 如常法師 10 水陸法會的由來與意義 11 水陸法會的由來 11 水陸法會的意義 22 佛事內容 22 內壇佛事內容意涵 1.結界灑淨 2.發符懸藩 3.請上堂 4.供上堂 5.告赦 6.請下堂 7.幽冥戒 8.供下堂 9.圓滿供 10.圓滿香 11.送聖 29 外壇佛事內容意涵 1.大壇 2.楞嚴壇 3,法華壇 4.諾經壇 5.浄土壇 6.華嚴壇 7.藥師壇 40 水陸法會與水陸畫 50 佛光山萬緣水陸法會 52大慈悲的水陸法會 心定和尚

商品規格

最佳賣點

最佳賣點 : 《世界佛教美術圖說大辭典》尚未出版時，若有人需要與佛教美術相關的圖片，總會詢問編輯人員，能否提供？

試閱文字

導讀 : 審定者序
以法相會
佛光山自一九六七年開山以來，即訂下「以文化弘揚佛法，以教育培養人才，以慈善福利社會，以共修淨化人心」四大宗旨、常言：法不孤起，仗境方生。一九七三年佛光山首次舉行「清明報恩孝道水陸法會」，内壇設於大悲殿，外壇各堂口則設在佛光山叢林學院女眾學部的教室，當時人山人海，座無虛席，法緣極為殊勝。自從一九七六年起，佛光山萬緣水陸法會成為年度例行法會，參與的人無不身心清淨、法喜充滿，甚或有不可思議的感應。
曾經有人問道：參加水陸法會應該抱持甚么樣的心態？我就用戚繼光將軍為部屬誦經的故事回答大家的問題。話說，戚繼光將軍每天虔誠誦持《金剛經》，有天夜裡，他過世的部屬前來託夢，請將軍誦一部《金剛經》回向給他，讓他轉世為人。翌日，將軍依部屬所託，誦了一部《金剛經》回向，當天夜裡，他的部屬又來託夢，還娓娓道出：「將軍，您持念的《金剛經》多了「不用」兩個字，請將軍再誦一部《金剛經》，我才能投胎轉世。」夢醒后，將軍一再思索，方才想起，原來誦經時，婢女送來茶水，他心中想著「不用」，竟形成這部《金剛經》的不完全。故事說明「心念專注，心誠則靈。」
　二千六百年前，佛陀入滅後，五百羅漢為讓正法久住，舉行佛經第一次大結集、二千六百年后，星雲大師祈願透過佛教藝術的光芒，讓世人看見佛教文化的内涵，獲得佛法的歡喜和利益，首次結集佛教美術圖像，編製《世界佛教美術圖說大辭典》。而今為因應讀者不同使用需求，《世界佛教美術圖說大辭典》編輯群本著佛光山以文化弘揚佛法的宗旨，又將佛教藝術分類彙整，出版一系列的《看圖說故事・佛教美術護書》。《畫說水陸法會》是系列叢書的首冊，其出版是善「因」好「緣」，是空中生妙有，祈願有機會閱讀本書的讀者都能從中獲益。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　佛光山　心定

試閱文字

自序 : 主編序
宗教與藝術結合的妙用
　為甚麼有了《世界佛教美術圖說大辭典》，還要出版《看圖說故事．佛教美術叢書》?
　話說當初《世界佛教美術圖說大辭典》尚在編輯時，正如火如荼地找圖片、尋資料、覓人才……，有人或要研究佛教美術，或要參訪佛寺，或要修建寺院殿堂,或要設置佛堂，或要講經說法，或要辦展覽，都會打電話問編輯人員，有沒有相關的圖片。因此我們就讀者的需求，將佛教藝術分類彙整，編了一系列的《看圖說故事．佛教美術小叢書》。現在《世界佛教美術圖說大辭典》出版了，仍然有讀者歡喜閱讀《看圖說故事．佛教美術小叢書》，所以我們一本初衷繼續出版，並將原本的32開，改成16開。《畫說水陸法會》是改版後的第一本。
　佛光山每年都會舉辦兩次的水陸法會，南、北各一次。記得有一年，北京中央美術學院美術史系教授，也是《世界佛教美術圖說大辭典》的總顧問羅世平老師來山指導編輯等相關事宜，正逢佛光山舉辦水陸法會。羅老師新來乍到，忽聞祥和的誦經、念佛聲迥盪在整個佛光山寺，他表示，此起彼落、交錯有致的誦經、念佛聲，讓人感覺這就是佛國世界，以前對「佛國世界」的認識，是在「經文」裡，在「畫」裡，現在是置身其中。第二天老師參加内壇佛事，看到每一席位所懸掛的水陸畫，讓他更深刻地體會到唐代張彥遠在《歷代名畫記》序中闡明繪畫的意義：「夫畫
者，成教化，助人倫……。」
　佛教圖像的目的是為了：莊嚴寺院道場、宣揚佛陀教法、顯揚佛陀聖德、增益修道因緣。星雲大師在《世界佛教美術圖說大辭典》的序言中提及：「在世界性的宗教中，佛教的文物最為豐富。尤其佛教藝術的形成，以人為本，在審美與信仰之間，有著不可分離的關係，兼具宗教和藝術的雙重功能。」《畫說水陸法會》即兼具宗教和藝術的雙重功能。
　　　　　　　　　　　　　　　　《世界佛教美術圖說大辭典》
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　主編　如常

試閱文字

內文 : 佛光山萬緣水陸法會
　水陸法會因以醍醐妙味上供諸佛菩薩及一切賢聖，下施法界一切有情，其功德不可思議。經上說：「供一佛、齋一僧、施一貧、勸一善，尚有無限功德，何況普同供養十方三寶，六道群靈？」對亡靈而言，未發菩提心者，因此勝會，發大菩提心；未脫苦輪者，得脫離苦輪。
　佛光山一向廣結善緣，每次啟建水陸法會，都希望以萬緣共成佛事，正所謂「十方來，十方去，共成十方事；萬人施，萬人捨，同結萬人緣」，故名為萬緣水陸法會。

活動

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