性別與小說 | 誠品線上

性別與小說

內容簡介

內容簡介 「小說中性別意識的體現，向來與文學傳統、社會現況及政治大環境息息相關；如何以性別研究的視角，去解讀小說，想像文學世界，更是多重文化機制交錯互動下的政治實踐。」－－臺灣大學中文系教授梅家玲性別研究與女性主義理論已風行世界達半世紀之久，性別論述融入文學、人類學、歷史學、社會學、語言學與文化研究的涵養及知識厚度，已成為人文學科研究的重點，更累積了亮眼的學術成果。為了深化性別教育，「性別與文學」已成為高等教育編制內的課程，進而了解它與歷史、社會、文化、時空等的關聯，甚為迫切。 本書共十個單元，包括性別與覺醒、性別與空間、性別與身體、性別與家庭、性別與飲食、性別與情慾、性別與越界、性別與習俗、性別與政治、性別與族裔。以現代小說為討論文本，大多選錄1980年代後的作品，選文跨涉男、女作家，共二十位。每篇除了文本外，另輔以導讀介紹，展演多元發聲的性別文化現象。期待本書可透過不同性別、不同世代的小說家作品，針對主題單元採對照、跨國等方式，提供讀者更寬廣的閱讀視野，來觀照性別在文化脈絡中的差異性與複雜性。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介林秀蓉現職：屏東大學中文系教授學歷：高雄師範大學國文研究所博士研究領域為現代文學、醫護文學、女性文學著作：《從蔣渭水到侯文詠－－臺灣醫事作家的現實關懷》（2011）、《眾身顯影：臺灣小說疾病敘事意涵之探究》（2013）、《日治時期臺灣醫事作家及其作品研究－－以蔣渭水、賴和、吳新榮、王昶雄、詹冰為主》（2014）等專書，以及〈正統與異端－－從唐代小說論婦女貞節觀的實踐意涵〉（2010）、〈禮教與情教－－馮夢龍〈李秀卿義結黃貞女〉扮裝意涵探析〉（2011）、〈文化身體：臺灣小說中「性病」敘事之污名與除名〉（2013）等學術論文。唐毓麗現職：高雄師範大學國文系副教授學歷：東海大學中文研究所博士研究領域現代文學、文學評論、疾病文學與書寫著作：《身體的變異：疾病書寫的敘事研究》（2015）、《罪與罰：臺灣戰後小說中的疾病書寫》（2014）等專書，以及〈穿越與幻術：談《鬆緊地帶》的敘事美學〉 （2014）、〈私小說的紀實與省思：談《祖國與同胞》、《海角歸人》與《洋樓芳夢》中的自我形象及愛情書寫〉（2014）、〈臺灣‧少男‧故事：析論《八角塔下》戰爭時期社會／私欲化身體的拮抗與共存〉（2015）、〈評析阿來《塵埃落定》中現代性的弔詭〉（2016）等學術論文。

產品目錄

產品目錄 第一單元「性別與覺醒」第二單元「性別與空間」第三單元「性別與身體」第四單元「性別與家庭」第五單元「性別與飲食」第六單元「性別與情慾」第七單元「性別與越界」第八單元「性別與習俗」第九單元「性別與政治」第十單元「性別與族裔」

商品規格

最佳賣點

最佳賣點 : 本書共十個單元，包括性別與覺醒、性別與空間、性別與身體、性別與家庭、性別與飲食、性別與情慾、性別與越界、性別與習俗、性別與政治、性別與族裔。以現代小說為討論文本，大多選錄1980年代後的作品，選文跨涉男、女作家，共二十位。每篇除了文本外，另輔以導讀介紹，展演多元發聲的性別文化現象。

試閱文字

自序 : 導論

性別研究與女性主義理論已風行世界達半世紀之久，性別論述融入文學、人類學、歷史學、社會學、語言學與文化研究的涵養及知識厚度，已成為人文學科研究的重點，更累積了亮眼的學術成果。為了深化性別教育，「性別與文學」已成為高等教育編制內的課程，為了充分展現性別研究在國內呈現的差異樣貌，並回顧、反思性別文學所突顯的問題意識，與它緊密相連的歷史、社會、文化與時空的關聯。《性別與小說》特別選定十個主題單元，具體呈現台灣小說綻放的多元面向，以立體的稜線與維度，展現台灣文學與當代文藝思潮及運動辯證的回聲。
第一單元「性別與覺醒」，選錄了葉陶〈愛的結晶〉與張文環〈閹雞〉，兩篇作品呈現清晰的女性意識，具有女性主義重視的「CR」（consciousness-raising），也就是女性的自立與覺醒。小說聚焦在日治時期的女性身上，探索女性在殖民情境、文化壓抑與經濟壓迫底下，女性的突圍與性別覺醒，特別富有啟蒙的力量。
第二單元「性別與空間」，選錄了張啟疆〈如廁者〉與郝譽翔〈萎縮的夜〉，兩篇作品針對空間與性別的關係，進行深度闡述。人們很少意識到「空間就是性別」、「空間就是控制」的權力佈署與區域限制，小說透過私密的廁所和幽閉的家屋，揭露了男尊女卑、弱肉強食的權力關係，在每個空間進行性別分化、階級強化與性別壓迫；深入探勘辦公室與家屋兩種不同空間的複雜意涵，在性╱性別╱性關係上強弱的對應關係，所衍生的批判視野。小說進一步探索空間的追憶與轉化，翻轉空間原本僵固的意義，進一步思索自我的身分與存在的價值。
第三單元「性別與身體」，選錄了鍾肇政〈父與子〉與蘇偉貞〈背影〉，兩篇小說的身體論述相當豐富，多層次演繹父母宰制――子女、上對下的壓制關係，對子嗣造成的可怕影響。子嗣的身體，恍若一個平台，從受傷的身體到扭曲的心靈，多面向地烙印父母殘忍的暴行、變態的凌遲，兩篇小說深度反思受害者的生命創傷，娓娓陳述陰暗扭曲的家變故事。
第四單元「性別與家庭」，選錄了袁瓊瓊〈自己的天空〉與王定國〈妖精〉，探索第三者介入的婚姻生活，對當代家庭造成何種影響。前者聚焦於女性微細的心理變化，獨立自主的探索及成長過程；後者集中闡述家庭關係的變異、權力消長及男性罪惡感，兩篇小說都以精細的切片圖，呈現婚姻中複雜的心理寫真與變貌。
第五單元「性別與飲食」，選錄了平路〈童年故事〉與郭強生〈男人是一道菜〉，兩篇作品藉由味蕾的呼喚，開啟了感官世界的聯想，也豐富了飲食書寫的新貌。由飲食召喚而來的記憶，透過言說與敘事，重新塑造了自我與歷史；建立在美食╱美色的感官饗宴，到底是「傾女性主義」還是「偽女性主義」，明眼人絕不難判別，但單調的情色想像與身體訓練，絕對反映了強勢的資本主義文化邏輯對身體╱情慾的制約。兩篇小說以飲食連結情慾想像，充滿了思辨的理趣。
第六單元「性別與情慾」，選錄葉石濤〈西拉雅的末裔〉與江文瑜〈和服肉身〉，突顯出情慾主體的自主性，情慾書寫的豐富性。台灣情慾想像尚未解嚴時，情慾想像異常貧瘠，情慾主體更難產生親密震顫的性愛互動。兩篇小說擺落反情慾的保守力量，積極探索性愛禁區，去除性的階級化、模式化，探索國境的界線、慾望的界線。作家透過正面昂然的態度，建構西拉雅女性與畫室中的裸女形象，肯定女性情慾蘊含的愉悅、創造、包容與療癒能量，寫出了情慾文學的豐富性、族裔性與藝術性。
第七單元「性別與越界」，選錄曹麗娟〈童女之舞〉與徐嘉澤〈窺〉，兩篇小說書寫同志情愛，在情慾取向、身分認同、身體疆界上進行跨越，一陰暗一明亮，都以差異身分，創建了同志的愛情圖譜。「同志」一詞，從九○年代逐漸成為「不能說的秘密」「同性戀」的代名詞，從此成為學界慣用的專有名詞；「同志」賦予了差異政治、身分政治、同志仍須努力擴延的意涵，也重新得到正名。從「女女相見歡」觸及異性戀社會根深蒂固的同性戀壓抑，到「男男男伊甸園」三角戀情的性愛試探與冒險，聚焦在情愛模式引發而來的張力與衝突，兩篇小說擴充了同志書寫的版圖。
第八單元「性別與習俗」，選錄王拓〈吊人樹〉與陳若曦〈灰眼黑貓〉，兩篇小說深入描寫敬神事鬼的民間習俗，與根深蒂固的宗教信仰、文化慣例與性別禁忌。兩篇小說不只涉及台灣的宗教文化、民間信仰，還探觸了文化心理學與宗教心理學的範疇，寫出了人們對於神鬼禁忌的恐懼與不安。作者不只寫出性別與疾病、禁忌間複雜緊張的關係，更凸顯出蒙昧無知的社會偏見與盲點。
第九單元「性別與政治」，選錄李喬《埋冤一九四七埋冤》(節錄)與林剪雲《忤：叛之三部曲首部曲》(節錄)，都以二二八事件的血淚傷痕作為陳述重點，以肉身的監禁與弔唁新墳，控訴威權政治的暴行，呈現人間煉獄與國殤悲劇。兩篇小說更藉由國族傷痕的書寫，以男女不同的國族想像，寓寄頑強的反殖民精神。
第十單元「性別與族裔」，選錄李永平〈拉子婦〉與里慕伊‧阿紀《懷鄉》(節錄)，兩篇小說書寫了婆羅洲陸達雅族與台灣泰雅族女性的處境，觸及原民女性的多重壓迫與弱勢處境。在族裔文學的書寫上，保存了風土的刻畫與民族經驗，擴充台灣文學的文化面向與女性寫照。(唐毓麗)