人類的將來 | 誠品線上

Unpopular Essays

內容簡介

內容簡介 跟隨諾貝爾文學獎得主羅素的腳步，一起思考：「人類應該如何做，才能夠過著比較美好而幸福的生活？」 本書是羅素在1950年獲得諾貝爾文學獎時，同年出版的著作，共分十二章，收錄1950年及之前十來年羅素所寫反思人類社會種種問題的文章。原書名是《非大眾化論文集》(Unpopular Essays)，為求淺顯通俗乃取第三章的標題〈人類的將來〉做為書名，從文中我們可以看到羅素對當時世界情勢的關切，字裡行間洋溢著羅素冷靜的睿智、犀利的膽識、熱情、智慧和勇氣，透過深刻和嚴密的分析，揭開問題的核心，並希望未來的社會，人們能透過良好的哲學思考素養，輔以良好的教育內容，建造一個美好而幸福的未來社會型態。

作者介紹

作者介紹 羅素Bertrand Russell羅素（Bertrand Russell,1872-1970）英國著名哲學家、數學家、邏輯學家、教育家、社會改革家、歷史學家、和平運動者，致力於哲學的大眾化、普及化，出版過一百多本著作，內容橫跨哲學、數學、邏輯、社會、政治、國際關係、文學等領域，是20世紀最著名和最多產的思想家之一。1872年生於英國威爾士，3歲喪母，5歲喪父，由活躍於倫敦社交界的祖母撫養教育。18歲進入劍橋大學三一學院攻讀哲學、數學和邏輯學。後以《對萊布尼茲哲學的批判性解釋》一書奠定他在哲學界的地位。38~41歲與懷海德合著《數學原理》三卷，對邏輯學、數學、集合論、語言學和分析哲學有著巨大影響，被公認為是學術界劃時代的巨著。因其「以豐富而重要的著作為倡導人道主義理想和思想自由所作的貢獻」，1950年被授予諾貝爾文學獎，著有：《相對論入門》、《西方哲學史》、《羅素回憶集》、《心的分析》、《自由之路》等書。杜若洲杜若洲1937年生，浙江杭州人，國立師範大學畢業，譯有《美感》、《形像與觀念》、《藝術的含義》、《人的哲學》、《視覺經驗》、《野棕》等書，現專事譯述工作。

產品目錄

產品目錄 導 讀／傅皓政 譯 序 前 言 第一章 哲學與政治 第二章 給門外漢的哲學 第三章 人類的將來 第四章 哲學動機探微 第五章 被壓迫者的美德 第六章 論做個有現代意識的人 第七章 知識垃圾的概況 第八章 教師的職能 第九章 有益人類的諸多思想 第十章 有害人類的諸多思想 第十一章 論平生所識著名人士 第十二章 訃聞（一九三七年） 羅素年表（一八七二 － 一九七○） 索 引 一、人名索引 二、名詞索引

商品規格

最佳賣點

最佳賣點 : 跟隨諾貝爾文學獎得主羅素的腳步，一起思考：「人類應該如何做，才能夠過著比較美好而幸福的生活？」

試閱文字

自序 : 本書所收各文，大半寫成於過去十五年內，旨趣所在，是要多方面攻訐態勢日茁的獨斷論，無論那是右派的或左派的，總之是這個悲劇性世紀一向所常有。這些文章都本乎這一嚴肅目的而寫，其中有的地方顯得輕率，那是因為：要想鬥得過那些道貌岸然而且高高在上的人，靠更加的道貌岸然與更加的高高在上，是不行的。
　　書名要略加說明。我在拙作《人類的知識》（Human Knowledge）的「序文」中說過：我的文章不是只為專業哲學家寫的，又說：「真正的哲學，要談一般受教育大眾關切的問題。」書評家拿我開刀，說他們覺得此書中有的地方難懂，言外之意是：我說的那些話，是存心讓讀者上當。我真不希望再一次遭受這種非難；我因此坦白：這本文集裡面，有幾句話，由笨得離奇的十歲兒童來讀，或許會暈頭轉向。根據這一理由，我不敢自美地說：這幾篇文章是大眾化的；既然不是大眾化的，就名之曰「非大眾化」吧！

＊本書原名「Unpopular Essays」，意為「非大眾化論文集」。中譯名用第三章的標題〈人類的將來〉作為書名，取其淺顯又大眾化，較易被讀者接受。

試閱文字

內文 : 第一章　哲學與政治

　　在現代歐洲各國民當中，英國人顯得突出，他們儘管哲學家輩出而成就卓越，卻又輕視哲學。這兩方面都顯出了他們的智慧。然而他們對哲學的輕視， 竟而到了有條理有體系的程度，那本身就成了一種哲學了； 這種哲學， 在美國，就叫做「工具主義」。哲學假如是不好的，就是危險的，要敬而遠之，就像我們看雷電與老虎一樣。至於「好的」哲學該得到怎麼樣的敬意，我把這個問題當做是未解決的，把它暫時擱下。
　　我要論述的主題，是哲學與政治學之間的關係，這在英國不如在歐陸各國來得明顯。概括地說，經驗主義是跟自由主義有關聯的，可是休謨（D.H. Hume）卻是一位保守黨人；哲學家所說的「觀念論」，一般認為跟保守主義有關聯，然而T．H．葛林（T.H. Green）卻是一位自由主義者。在歐洲大陸上，凡事都區分得比較清楚明白，因此一向也比較容易整個接受或排斥一種學說，而不把每個分開部分做批判地細查。

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