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新編閩風雜記

內容簡介

內容簡介 二十世紀初在臺的日本殖民政府官員佐倉孫三以漢文撰寫《臺風雜記》（1903年8月）代表對臺灣殖民地的風俗記錄，是為了供殖民者施政參考，之後佐倉孫三受邀到中國福建任教客居福州，出版另一本跨文化書寫的《閩風雜記》（1904年初夏）是以隨筆方式記錄差不多同一個時期福建的各項風俗。 本書《新編閩風雜記》是林美容教授繼《白話圖說臺風雜記》（2007）之後，把佐倉孫三（1861-1941）的《閩風雜記》加以註釋及整編，輔以林美容教授〈跨文化的民俗書寫〉一文作為導讀，以比較《臺風雜記》與《閩風雜記》的書寫背景和目的、風俗的異同如何呈現？以及佐倉孫三在臺為殖民官，在閩為客卿的不同身份，又是否會影響他跨文化之民俗書寫的內容與風格殊異之處。 書中佐倉孫三書寫的大量福建風俗紀錄都有詳細註解，書末並收編多篇佐倉孫三在其漢文著作《達山文稿》裏所記述的其他有關福建的資料。本書讓我們進一步理解佐倉孫三在福建的事蹟以及他對福建風俗的紀錄，全書對於瞭解一百年前甚至是更早之前的福建民俗，是相當珍貴的資料，對於探索台灣與福建原鄉彼時在民風上大同小異之處，也提供了難得的第三者之觀照。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介佐倉孫三／原著林美容台灣南投縣人。臺灣大學考古人類學研究所畢業。美國加州大學爾文（Irvine)校區社會科學博士。現任福州外語外貿學院鄭振鐸與閩海文化研究中心研究員。沈佳姍／註釋國立空中大學人文學系助理教授。

產品目錄

產品目錄 編著序（林美容）跨文化民俗書寫的角色變化—佐倉孫三《閩風雜記》與《臺風雜記》的比較（林美容）閩風雜記序（爵南生） 作者自序（達山）1. 街上無車2. 途上多僧3. 婦人勞力4. 頭上帶劍5. 耳環如輪6. 牽牛賣乳7. 封榕如神8. 荔枝成林9. 烏有白翎10. 鼈不可食11. 犬貓不爭12. 同病相黨13. 水陸不婚14. 桎梏示人15. 肩輿色別16. 冠玉有差17. 騶從如雲18. 衙門畫繪19. 學位標榜20. 敬惜字紙21. 華表林立22. 斫石如木23. 炬火取明24. 壽板商行25. 石馬在墓26. 義塚纍纍27. 僧眼無字28. 賽新春聯29. 神荼鬱壘30. 加冠晉祿31. 城門閉矣32. 閒人免進33. 屋有三進34. 冷水冷飯35. 無一浴堂36. 石灰如雪37. 香煙如縷38. 醬園豉莊39. 酒庫米行40. 成衣布襪41. 慶團綵結42. 燒紙可惜43. 爆竹如雷44. 冬日可愛45. 當字如山46. 蟹甲上市47. 魚市殷賑48. 橋上乞丐49. 筏上鸕鶿50. 紹興陳酒51. 彩燈紙面52. 右避左行53. 糞桶縱橫54. 溺水狼藉55. 吉屋招租56. 書畫古器57. 各省會館58. 娛樂猶少59. 租界清潔60. 諸領事館61. 五月無雨62. 二度收穀63. 未嘗見雪64. 無震無災65. 虎病鼠疫66. 東門溫泉67. 不仕本土68. 軍營題句69. 長鞭馬腹70. 仁術猶多71. 卜筮觀相72. 照相畫像73. 商家題句74. 有桑無蠶75. 廿年癮斷76. 書畫潢裝77. 不藏刀劍（吳懋昭拜讀）78. 遊環碧池館記（吳懋昭評） （鄧祖庚評） 79. 學堂十三趣 蕉林聽雨老桑棲鵲榕蔭養鹿閣上明月劍光槍影藤蔭消暑老荔罩煙菊水相映操場游戲燈光書聲蓮池蛙聲洋樓芳蘭馬場知秋（鄧祖庚評） （吳懋昭評） 80. 遊皷山記（吳懋昭評） （鄧祖庚評） 81. 登烏石山記 （吳懋昭評） （鄧祖庚評） 82. 遊玉尺山房記 （吳懋昭評） （鄧祖庚評） 83. 白水園觀梅記 （鄧祖庚評） （吳懋昭評） 84. 芭蕉記 （鄧筱仙曰） 85. 遊閩江記 （鄧祖庚曰） 附 錄在福州偶成（佐倉孫三）遊黃檗山記（佐倉孫三）上臬憲論警察改善書（佐倉孫三）新築警察學堂記（佐倉孫三）聽月樓記（佐倉孫三）虛谷前島君碑（佐倉孫三）送佐倉先生歸國序（福州友人與門生）佐倉孫三年表（林美容）參考書目閩風雜記（復刻）

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