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漢代道家思想

內容簡介

內容簡介 漢人所謂「道家」，指的是一種「因陰陽之大順，采儒墨之善，撮名法之要」，治身、治國一理通貫，融合各家而尚用的黃老之道。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介陳麗桂臺北市人，一九四九年生，國立臺灣師範大學國文學系博士，曾任國立臺灣師範大學國文系主任、實習輔導處長、文學院院長等職，現為國立臺灣師範大學國文系教授。多年來從事於黃老之學、漢代學術思想，與近四十年出土簡帛文獻之研究，著有《王充自然思想研究》、《淮南鴻烈想研究》、《戰國時期的黃老思想》、《秦漢時期的黃老思想》、《中國歷代思想家──王充》、《中國歷代思想家──葉適》、《新編諸子──淮南子》等書，並發表相關於上述三領域之研究論文約百篇，又曾受國家圖書館漢學中心之委託，主編《兩漢諸子研究論著目錄1912～1996》、《兩漢諸子研究論著目錄1997～2001》、《兩漢諸子研究論著目錄2002～2009》等書。

產品目錄

產品目錄 序 壹、漢代道家思維中的各家思想─〈論六家要旨〉論六家 一、六家思想要旨與得失 二、〈論六家要旨〉的思想傾向 三、融合五家以批判五家 四、結語 貳、黃老道家與齊學 一、齊文化的起源、發展與特質 二、齊文化與齊學的鼎盛─稷下學宮及其學術 三、黃老之學的起源與內容 四、結論 參、漢代道家思想的演變與轉化 一、先秦道家思想 二、漢代道家思想的表現形式與特質 三、「道」觀念的轉變與應用—由《老子》到黃老 肆、漢代的氣化宇宙論及其影響 一、道與術、氣 二、兩漢的氣化宇宙論 三、兩漢氣化宇宙論的影響 四、結語 伍、 道家養生觀在漢代的演變與轉化─以《淮南子》、《老子指歸》、《老子河上公章句》、《老子想爾注》為核心 一、先秦道家的養生觀 二、漢代道家的養生觀 三、結論 陸、《淮南子》解老 一、漢人解老—由道至術 二、承襲與創造兼具的《淮南子》解老 三、結論 柒、《老子指歸》的聖人論 一、嚴遵與《老子指歸》殘卷 二、聖人─理想的典範 三、聖人的性情與風格 四、結論 捌、《老子河上公章句》所顯現的黃老養生之理 一、《老子河上公章句》的作者與成書年代 二、《老子河上公章句》的思想背景 三、《老子河上公章句》的思想內容 四、結論 267 玖、從哲學、養生到宗教─《河上公章句》解老 一、《河上公章句》的解老模式 二、從哲學轉化為養生 三、從養生到宗教 四、教忠教孝的儒說融入 五、望文生義與異本說解 六、結論 拾、《老子想爾注》轉向道教的理論呈現 一、《老子想爾注》的成書及其相關問題 二、《老子想爾注》殘卷的內容與思想 三、結論 拾壹、《想爾》解老 一、《老子想爾注》殘卷與張陵、張魯 二、《想爾》的解老模式 三、《想爾》的宗教解老 四、結論 附錄 壹、黃老與老子 一、黃老學說的起源 二、黃老學對老子學說的轉化 三、結論 貳、黃老與黃帝 一、黃老是學術思潮 二、黃帝的神話與歷史化 三、田齊的正名與一統志業 四、一心四面的一統霸雄 五、黃、土居中，以統四方 六、結論 參考資料

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