肇論的哲學解讀 | 誠品線上

肇論的哲學解讀

內容簡介

內容簡介 僧肇站在非有非無的中道基礎上，否定對有、無兩邊的執著。〈般若無知論〉否定有執的認識，指向無執的認識，這是在真實層面對事物的觀照，此之謂「一切知」。〈不真空論〉指出事物非真有，亦非真無，這是對非有非無更進一步的闡釋。〈物不還論〉以緣起為基礎，指出常人所見的動，其實是靜，由此指出事物不常不斷的義理。〈涅槃無名論〉則指出涅槃超越世間的名言概念，而且在証得涅槃當中，沒有能証與所証的區分，此謂之「玄得」。僧肇更在本論中揭示一種「恒常的動」的聖人或涅槃觀念。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介陳森田一九九四年以〈法稱《正理滴論》研究〉，獲香港能仁研究所頒授文學碩士。其後跟隨吳汝鈞教授研習，擔任吳汝鈞著《龍樹中論的哲學解讀》、《京都學派哲學七講》、《唯識現象學：世親與護法》的筆錄工作。一九九六至九八年在能仁研究所修習哲學博士課程。一九九八年往香港科技大學就讀，二○○○年以〈僧肇三論中的空之概念〉，獲頒哲學碩士。歷任香港仁能書院佛學課程講師、香港浸會大學宗哲系研究助理、香港大學佛學研究中心客席講師等職。譯作有《中道佛性詮釋學：天台與中觀》。

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