諸子百家大解讀 | 誠品線上

諸子百家大解讀

內容簡介

內容簡介 「大解讀」中的「大」，有三重含意：大視野、大背景、大系統。 大視野，就是時代的視野、五千年文明史的視野、橫穿中西方文明的視野、面向未來的視野。按這樣的視野，在諸子百家的範圍上，我們勢必要加上科學家、經濟學家、實業家、文學家、藝術家。 大背景，就是諸子百家之前兩千年的背景、當時五百年的背景、此後兩千年演變的背景、中西方文化交會的背景、我們今天所在時代的背景。按這樣的背景，我們勢必要對諸子百家中的天人關係、人文關懷、國家發展與經濟建設、民主與法制、科學技術、理性思維等內容予以特別的重視。 大系統，就是天人系統、人文系統、學科系統、學派系統、諸子們個人的學術系統。按這樣的系統，我們勢必要對在歷史上遭到忽視、誤解、曲解的一些諸子百家學術思想和理論，進行重新發掘、整理，取其精華、去其糟粕。 只有通過這樣的「三大」，才能全面地、科學地、系統地解讀諸子百家，才能為中國文化正本清源，才能讓中國傳統文化走向世界、走向現代化、走向未來。也只有這樣，才能實現中國文化的偉大復興！才能讓中國文化對人類做出更大的貢獻！ 為此，我們給這本書取名叫《諸子百家大解讀》。 本書特別強調並深入闡述了五大學術思想：國家主義（經濟發展）、天人合一、兼愛非攻、理性主義、民主與法治。批判了學術界六種偏見：崇西學而妄自菲薄；循舊說而唯我獨尊；窺一斑而不見全豹；拘考據而裹足不前；倡新說而簡單類比；媚世俗而淺薄聖賢。提出了七點新見解：（1）在闡述諸子百家出現的背景時，提出春秋戰國時代是中國歷史上三次「千古未有之變局」”的時代之一；（2）定管子為諸子百家第一人，並提出諸子百家開山「五聖」（管子、老子、孔子、墨子、公輸子）之說；（3）推鄧析為平民知識分子第一人；（4）否定孔子是第一個辦私學的人；（5）把墨子的「尚同」解讀為「民主集中制」，「天志」解讀為絕對信仰，「明鬼」解讀為敬畏論；（6）提出法家的集大成者是《商君書》而不是《韓非子》，《韓非子》只是「為帝王謀」的《君主論》；（7）中國思想範式和思維模式是「天人合一」的陰陽五行之學，而不是雅斯培（Karl Jaspers）所說的孔子學術思想。把諸子百家做了八大歸納：將管子學術思想歸納為治國之道，道家與陰陽家歸納為天人之道，將孔子與先秦儒家歸納為君子之道，將鄧析、墨子及墨家、農家、無政府主義、魯班及工程師、實業家、俠士等歸為平民之道，將法家、縱橫家、刑名之學、黃老之術等歸結為帝王之道和功名之道，將科學家歸納為自然之道。文學藝術非道也，即非理性主義，最後給它們取了個名字：心靈的翅膀。推崇九本書：推翻「四書五經」舊說，提出「新四經五書」。「四經」為《周髀算經》、《黃帝內經》、《管子》、《墨經》。「五書」為《左傳》、《詩經》、《莊子》、《論語》、《考工記》。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介周非本名周飛，生於江南水鄉。自幼好讀文史哲經類文章，上大學學的是自然科學，工作後卻從事宏觀經濟管理。用三十多年的時間，將自然科學、經濟學與哲學、歷史和文學融為一體，對中國兩千多年歷史文化發展進行系統和獨特的分析研究，在當今歷史、文化大散文層出不窮的時代，以獨特的表達方式、獨到的時代眼光、獨有的思想體系，一開新說，以達到他所追求的「究天人之際，通古今之變，成一家之言」之目的。2006年在清華園中完成第一本專著《拷問歷史》，出版後被譽為「思想臥龍」。2009年完成《非議歷史》，創造性地將中國傳統歷史按文化發展的脈絡劃分為十個時代，揭示了「智謀文化」和「大一統文化」是如何形成的，以及如何影響中國兩千多年歷史的發展。

產品目錄

產品目錄 目錄 □《實用歷史叢書》出版緣起□自序 第一篇 為中國文化正本清源 第1章 開闢一條新路子 第2章 還諸子百家本來面目 第二篇 諸子的由來 第1章 千年大變局與新命題 第2章 偉大的傳統與使命感 第3章 廣闊的舞臺與激烈的碰撞 第三篇 治國之道 第1章 偉大的政治家管仲 第2章 國家主義與治國方略 第3章 國富論 第四篇 天地之道與天人關係 第1章 一個離職王官的手記 第2章 被肢解的莊子 第3章 試解莊子 第4章 中國的思維範式 第5章 鄒衍的大宇宙觀 第五篇 君子的理想主義 第1章 孔子新傳 第2章 君子之道 第3章 孔子的十大形象 第4章 儒學的正統化、權威化、系統化、教條化 第5章 大丈夫孟子 第六篇 平民之道 第1章 平民知識分子第一人 第2章 平民之道的大家 第3章 平民主義的政治宣言 第4章 絕學──工具論 第5章 食、色，性也 第6章 科學巨人 第7章 東方耶穌 第8章 英雄主義 第9章 人民工程師 第10章 農耕烏托邦 第11章 無政府主義 第12章 取財之道 第七篇 自然之道 第1章 仰望星空 第2章 美麗的王冠 第3章 關懷生命 第4章 第一生產力 第5章 大地的學問 第八篇 心靈的翅膀 第1章 音樂家 第2章 詩人 第3章 美術家 第4章 敘事文學家 第九篇 為帝王謀 為功名謀 第1章 一個法家的個案研究 第2章 法家學術思想的創立 第3章 君王論 第4章 兵者，詭道也 第5章 成功術 第十篇 百家爭鳴 第1章 讓人神往的地方 第2章 稷下遺產拾零 第3章 一份學者的評論報告 第4章 一部政治家的總結報告 第5章 爭鳴撮要二十題

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試閱文字

自序 :

自序

周非

一

　我對諸子百家的新解讀有三十多年了，今天，總算有了第一個成果──這本二十來萬字的書。有一點是可以自信的：兩千多年來，古今中外都沒有人這樣解讀過「諸子百家」。

二

　「大解讀」中的「大」，有三重含意：大視野、大背景、大系統。比如，我把科學家、經濟學家、實業家、文學家、藝術家等都列入諸子百家範疇；對國家主義（經濟發展）、天人合一、兼愛非攻、理性主義、民主與法治等學術思想內容，進行了重點闡述。

三

　本書對諸子百家的解讀，力求全面、科學、系統，而這又決定了本書只能是一塊土磚，但我相信，它會引來一塊塊瑾瑜瓊瑤！

四

　本書概貌，在目錄中可以一目瞭然地看出來；本書的內容提要，在第一篇第二章第一節中，此節只有一千二百字，不妨先看看。

五

　很遺憾地告訴讀者，我至今不能全面把握《莊子》的要義，所以，本書中沒有對莊子思想做全面闡述。

六

　我是一個思想者，不是一個學者，請讀者把這本書當作思想散文來讀，而不要當學術著作看。

七

　我像孔子經常夢見周公一樣，經常夢見梁啟超。我想，如果梁啟超復活了，他一定會給我這本書寫上一篇精彩的序。

八

　留一個伊妹兒在這裡，希望她能為我帶來各種批評與建議。

　zhoufei123456@sina.com