清代史學與史家 (第3版) | 誠品線上

清代史學與史家 (第3版)

內容簡介

內容簡介 史學大家杜維運教授經典著作，帶領讀者逐步理解清代考據學，看見清代史學的細膩成就清代史學，以考據為大宗，而衡評、撰述之業，亦有可觀。錢大昕之《廿二史考異》、王鳴盛之《十七史商榷》，訂訛正謬，洵為考據鉅著；顧炎武之《日知錄》、趙翼之《廿二史劄記》，則以考據方法，完成撰述目的，歷代興亡大端，賴以暴白；黃宗羲之《明儒學案》、全祖望之《宋元學案》，為學術思想史之大創作；王夫之之《讀通鑑論》、《宋論》，章學誠之《文史通義》、《校讎通義》，創衡評史學之最高峰。其他殊值稱述者，不一而足。故清代史學，實有千門萬戶之觀。清末民初以來，西方史學東漸，其勢洶湧，而清代史學，未被衝出潮流之外，然則清代史學之客觀價值可知。

作者介紹

作者介紹 杜維運山東省嘉祥縣人，1928～2012年。國立臺灣大學歷史系及歷史研究所畢業，英國劍橋大學進修。曾任臺灣大學歷史系教授、香港大學中文系教授、政治大學歷史研究所教授、國家科學委員會研究教授。著有史學方法論、與西方史家論中國史學、中國史學史、中國通史、變動世界中的史學、趙翼傳等著。先後獲教育部學術獎、國家文藝獎與中國歷史學會金簡獎。

產品目錄

產品目錄 推薦序增訂二版序自 序第一章 清代史學之地位第二章 王夫之與中國史學第三章 顧炎武與清代歷史考據學派之形成第四章 黃宗羲與清代浙東史學派之興起第五章 萬斯同之史學第六章 戴名世之史學第七章 吳炎、潘檉章之史學與風節第八章 錢謙益其人及其史學第九章 清初史學之建設第十章 清乾嘉時代之歷史考據學第十一章 全祖望之史學第十二章 章學誠之史學第十三章 邵晉涵之史學第十四章 趙翼之史學第十五章 崔述之史學

商品規格

最佳賣點

最佳賣點 : 史學大家杜維運教授經典著作，帶領讀者逐步理解清代考據學，看見清代史學的細膩成就

試閱文字

自序 : 增訂二版序

維運治史，自清代史學開始，陶醉其中者三十年。民國七十三年（1984年）三民書局聚集余所寫成之清代史學論文，輯為一編，名曰《清代史學與史家》。集眾腋以成裘，聊便讀者而已。

書出以後，美國普林斯頓大學(Princeton University)主持漢學研究之牟復禮(Frederick W. Mote, 1922-2005)教授來翰云：

「頃奉新著〈清代史學與史家〉，急於細讀，初步印象，其書將取尊舊著清乾嘉時代之史學與史家而代之。後者自一九六二年梓行後，在余所主持之史學研討課程上，列為參考書籍(a required reading)。新書所憑依者廣，將增加此研究課程之深度。」（1984年10月22日牟教授來翰云：“I have recently received a copy of your new book |Ch'ing­tai shih­hsüeh yü shih­chia~ (1984) and am eager to read it carefully. My initial impression is that this will supersede your earlier book Ch'ing ch'ien­chia shih­tai chih shih­hsüeh yü shih­chia which, since its appearance in 1962, has been a required reading in my historiography seminar. The new book will add further depth to that seminar, which relies so heavily on your verious writings in that field.”）

學生時代之習作〈清乾嘉時代之史學與史家〉（臺大歷史研究所碩士論文），能為友邦學林重視，甚感意外；薈萃成編之《清代史學與史家》，尤蒙欣賞，亦不敢遽信其為真也。

1988年（民國七十七年）中華書局影印其書，在大陸發行，其反響立刻呈現。1989年（民國七十八年）6、7月間，中國文化大學宋晞教授，交我一封以寫〈清代浙東之史學〉一文而馳名之陳訓慈先生之來信，洋洋灑灑近千言。訓慈先生於1930年發表於史學雜誌之〈清代浙東之史學〉，議論文采，尤在何炳松之上，而時隔六十年，猶翰墨飛馳，不敢相信其為真實。宋教授云：「岳父（宋教授為訓慈先生子壻）已八十九歲，猶身體健康，著述不輟。」信中稱美拙著「鉤稽俱有斷裁，立論至為平正」，此自為獎掖之辭。其建言則中肯殷切：「先生之論，一以章實齋〈浙東學術〉篇為綱，而以章邵承之，分別成文，可云內容美富，折衷至當。惟收入此書者，有章實齋而缺邵二雲，此猶可緩圖，而有全祖望而無萬季野之史學，於全書似為缺憾。」拙著之缺失，經先生一語道破，而措辭委婉誠懇，令人感佩不已。其後我傾力寫成〈萬斯同之史學〉與〈邵晉涵之史學〉兩文（〈萬斯同之史學〉係在第二屆國際漢學會議上發表之論文，時為民國八十年十二月。〈邵晉涵之史學〉為寄往浙東學術國際研討會宣讀者，時為1993年3月末），以答其盛情。惜兩文迄今尚未收入此書之中，無限遺憾！今以新寫之〈崔述之史學〉與兩文，編入此書之中，以完成訓慈先生之願望。學術之珍貴，在於互相批評討論，「攻瑕指失」，「不厭往復」，學術始有進焉。

猶有贅論者，清代史學，自道、咸以後而驟變。內亂迭起，外患紛至，國勢垂危，生民塗炭。有識之士，皆思應變。史學界自龔自珍、魏源起，競以經世致用為史學之嚆矢，揚棄乾嘉考據，轉治邊疆史地與外國史地，以謀對外。若魏源之《海國圖志》，徐繼畬之《瀛環志略》，張穆之《蒙古遊牧記》，何秋濤之《朔方備乘》，洪鈞之《元史譯文證補》，屠寄之《蒙兀兒史記》，柯劭忞之《新元史》，皆其著稱者也。乾嘉為史學而史學之純學術研究不再見，此清代史學之變也。竊意清代史學，以清初史學之創新與乾嘉史學之徵實為象徵。道咸以後，已與民初之新史學相接，故本書缺論之，惟幸海內外博雅君子教正焉。

杜維運序於臺北市