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新譯閱微草堂筆記 上

內容簡介

內容簡介 全書近一千二百則，內容豐富龐雜，包括社會生活、學術思想、官場世態、風土人情、鬼狐妖魅、物產異聞等。作者透過質樸淡雅、亦莊亦諧的文筆，融合深刻睿智、情理兼具的思想，寫成一則則生動有趣的狐鬼故事，讀來令人不忍釋手。本書採用優質版本，輔以簡明的注釋、淺白的語譯和扼要的研析，期能幫助讀者閱讀與深入了解鐵齒銅牙的紀曉嵐，以及他所創造的搜奇志怪的《閱微》世界。

作者介紹

作者介紹 嚴文儒─注譯紀昀（一七二四~一八○五），字曉嵐，一字春帆，號孤石老人，在《閱微草堂筆記》中自署觀弈道人，直隸獻縣（今河北獻縣）人。曾任《四庫全書》總纂修官，累官至禮部尚書、協辦大學士加太子少保，卒諡文達。紀昀反對理學的崇尚空談，不關心民間疾苦，對於後世迂儒種種惡習，逐一揭露並予貶斥。紀昀晚年所著的《閱微草堂筆記》反映當時社會危機及生民塗炭，是蒲松齡《聊齋誌異》外又一著名的清代筆記小說。其詩文經後人輯為《紀文達公遺集》行世。

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產品目錄 刊印古籍今注新譯叢書緣起 導 讀 卷一 灤陽消夏錄一 長生豬 二 狐 語 三 黑煙學究 四 鬼 詩 七 詩 扇 八 眾鬼論詩 九 無賴呂四 十一 狐 緣 十三 李公遇仙 十五 為官無功即有罪 十八 雷擊不孝婦 二一 無雲和尚 二二 吳 生 二三 鬼 談 二六 塾師怕鬼 二八 輕薄孝廉 二九 縱惡就是害民 三一 鬼懲邪人 三二 臺灣驛使 三四 道士降狐 三五 漢學與宋學 三七 無畏而鬼滅 四四 土 神 四五 戲 術 四七 何必如此 四九 村 童 五一 林教諭 五二 一聯成讖 五三 小花犬 五四 古 柏 五五 呂道士 五六 馬 語 五九 善 詈 六一 隱 惡 六一 題詩成讖 六三 南皮瘍醫 六四 術 士 六五 劃 壁 六六 胡維華 六八 某 女 七○ 鬼 牒 七二 詩 僧 七五 樹 魅 七六 卜 宅 七八 潘班豔遇 八○ 貞 魂 八一 喑 鬼 八三 卷二 灤陽消夏錄二 知 命 八五 妻妾易位 八九 俗儒聒耳 九二 因果不爽 九四 君不死 九五 硯 銘 九六 冤魂復仇 九八 治獄可畏 一○一 物 異 一○二 白 蛇 一○四 翳 鏡 一○五 託 狐 一○七 生死相隨 一○八 鬼醉酒 一一一 見 麟 一一三 鬼怕人 一一四 鬼 詩 一一六 夢中作詩 一一七 菜 人 一一八 農家少婦 一二○ 韓 生 一二二 夙 負 一二四 嫁禍於神 一二五 視 鬼 一二七 劉 四 一二九 狐 戲 一三○ 似人似獸 一三二 狐 居 一三三 夢午塘 一三四 司 命 一三五 科名有命 一三八 鬼殊憒憒 一四○ 陰 律 一四一 醫家同類相忌 一四三 群蜂螫貪徒 一四五 青雷寓言 一四七 巨 蟒 一四八 幽明一理 一四九 土 神 一五○ 破屋獨存 一五二 魏忠賢求婚 一五二 土神鐫秩 一五五 一女子 一五六 泥塑判官 一五七 雷陽公 一六○ 鬼神顛倒 一六二 鬼 誡 一六四 七世為豕 一六五 卷三 灤陽消夏錄三 大蝎虎 一六七 黑氣迷人 一六八 關帝祠馬 一六九 真 魅 一七○ 路遇僧人 一七二 狐 居 一七三 戲 狐 一七四 祈 夢 一七五 幹僕辯 一七七 依樣畫壺盧 一七九 荔姐智退狂徒 一八○ 信鬼勘案 一八二 譎詐僧人 一八四 老僧說法 一八六 賣麵婦 一八九 事皆前定 一九○ 廝養巴拉 一九二 一隻繡花鞋 一九三 農婦郭六 一九四 某御史 一九七 宿 怨 一九九 某公貪色 二○○ 孟村女 二○二 劉羽沖泥古不化 二○三 魏忠賢下落之謎 二○六 紅柳娃 二○八 雪 蓮 二一○ 風 穴 二一三 狐仙讀經 二一六 臥虎山人 二一九 孟夫人 二二一 狐戲魏藻 二二三 墮井不死 二二五 劇盜齊大 二二六 打包僧 二二八 謀奪人妻 二二九 木客談詩 二三一 賣藥道士 二三四 死生有命 二三七 魂隨骨返 二三八 縊鬼懺悔 二三九 狐友說夢 二四二 雷擊李善人 二四四 死不悛改 二四六 幻 覺 二四七 插花廟尼 二四八 轎夫田某 二四九 卷四 灤陽消夏錄四 臥虎山人降乩 二五一 論扶乩 二五三 縊鬼求代 二五五 老叟投牒 二五六 史某捐金 二五八 健牛阻盜 二六一 暫入輪迴 二六二 祈夢斷案 二六五 明晟明察 二六六 雷劈逆子 二六八 二姑娘 二六九 癡鬼情深 二七一 借屍回生 二七四 江西術士 二七六 詩 讖 二七八 陳四之母 二七九 義塚鬼戰瘟疫 二八一 尊官妒嫉 二八二 無賴王禿子 二八四 巴蠟蟲 二八六 縊鬼魅人 二八七 白晝見鬼 二八九 某公挨磚 二九○ 仕女圖 二九二 戲溺髑髏 二九三 鬼 念 二九五 狐鬼驅浪子 二九七 姑虐婦死 二九八 李慶子遭逐 三○○ 夙 孽 三○一 紅衣女 三○二 廖 姥 三○四 狐友論道 三○五 夢至都城隍廟 三○八 殺生之報應 三○九 論宋儒臆斷 三一二 女巫郝媼 三一五 乞丐之妻 三一七 巧發奸謀 三一八 耆 儒 三一九 天道無往不復 三二一 屠者許方 三二二 老儒入冥 三二四 論三教同異 三二五 百工祀祖 三二八 婦撻夫 三三○ 農夫徐四 三三一 五臺僧 三三二 不忘舊情 三三三 兩妻爭座 三三五 卷五 灤陽消夏錄五 木工鄭五 三三七 負心背德之獄 三三八 債 鬼 三三九 鬼因人而興 三四一 解夙因 三四二 鬼 訟 三四五 犬傷婦 三四七 鬼報恩 三四八 張福匿冤 三四九 以財為命 三五一 古寺鬼語 三五三 狐戲學究 三五五 說周倉 三五六 說輪迴 三五七 說仕宦 三五九 狐女為妾 三六一 改行從善 三六三 河工某官 三六四 農婦代死 三六五 相交以心 三六六 膽怯生鬼 三六八 說明器 三六九 窮達有命 三七一 兩則寓言 三七二 為鬼題詩 三七四 冥 罰 三七五 鬼亦大佳 三七七 即墨于生 三七九 畢四助狐 三八一 異類淳良 三八三 魂歸受祭 三八五 煞 神 三八六 妓書絕句 三八七 扶乩作書畫 三八八 曹二妻 三八九 天雨與龍雨 三九○ 王驢見鬼 三九二 第三女 三九三 楊義與鬼之爭 三九四 義犬四兒 三九五 狐仙幻化 三九八 第一奇事 三九九 借魂報冤 四○二 以牛為妖 四○三 疑 案 四○四 吸毒石 四○六 語忘與敬遺 四○八 役雷神 四一○ 木妖畏匠人 四一二 刈麥婦 四一三 鱉 寶 四一五 有人處誦經 四一七 巨筆吐焰 四一八 史抑堂暮年得子 四一九 卷六 灤陽消夏錄六 烏什闊面巨人 四二一 老僧入冥 四二二 林某遇鬼 四二六 役鬼符 四二七 鬼 爭 四二九 鬼神有無辯 四三○ 粵東僧 四三二 崔寅談易 四三四 許南金戲鬼 四三八 鬼 隱 四三九 諧謔巧對 四四二 狐戲報佃戶 四四三 夙世冤愆 四四四 二牛鬥盜 四四六 瑞草不瑞 四四八 梵字大悲咒 四四九 黃教和紅教 四五○ 狐不為祟 四五一 託名求食 四五三 禿項馬 四五四 妖由人興 四五五 環環相報 四五七 強項驅鬼 四五九 驅除山魈 四六○ 山鬼為祟 四六二 青苗神 四六三 陳太夫人 四六四 文儀班 四六五 故城現形 四六七 讀書應知禮 四六八 著書當存風化 四七○ 石馬為妖 四七一 董天士 四七三 快哉行 四七五 果報之速 四七七 劇盜齊舜庭 四七八 王蘭洲 四八○ 慘綠袍 四八二 夜讀少年 四八三 七千錢 四八四 埋骼得路 四八五 鬼亦好名 四八七 怪物啖人 四八八 醜 婦 四九○ 魘 術 四九一 夢仕途 四九二 詩 讖 四九三 籤示試題 四九五 某 公 四九七 負債必還 四九九 小兒救眾人 五○一 卷七 如是我聞一 孫白谷降壇詩 五○四 烈婦鳴冤 五○六 狐 嘲 五○七 旱 魃 五○八 井水之疑 五一○ 煞 神 五一一 徼外之鬼當有 五一四 鬼神默佐 五一五 施捨之爭 五一六 善 妒 五一八 狐遺方 五二一 義鬼救人 五二二 狐教子 五二三 狐戲人 五二四 拆 字 五二五 胡宮山怕鬼 五二八 居鋐命窮 五二九 鬼求代 五三一 劉鬼谷夢鬼 五三三 盜 呼 五三四 疑案難斷 五三六 風氏園古松 五三九 繼妻受杖 五四○ 知養不知教 五四一 身後名與物 五四三 陰 譴 五四五 縊後顯影 五四七 怨鬼求衣 五四八 心 鏡 五五○ 盜 句 五五二 狐仙報德慮遠 五五三 瑞杏軒 五五五 劉某滑稽 五五六 衰氣所召 五五七 說鬼即鬼 五五九 為死時計 五六一 竊玉璜 五六二 自取其侮 五六四 虐 謔 五六五 某太學遇鬼 五六八 點 穴 五六九 繩還繩 五七一 塾師勸狐 五七二 桐柏山神 五七五 舉人丟醜 五七七 選人獵豔 五七九 兔鬼報冤 五八一 敝帚成魅 五八二 黑狐說因果 五八四 多疑生妖 五八六 夢中夢 五八七 狐哀女奴 五九○ 丐者識偽 五九一 事由自取 五九二 走無常 五九四 鳥鳴可惜 五九六 遊士排場 五九七 遊鬼索命 五九八 選人舉債 六○○ 罷官縣令遇盜 六○二 長 隨 六○四 獻縣二事 六○六 老猴學書 六○九 卷八 如是我聞二 王某解冤 六一一 丐婦孝姑 六一三 罪與福 六一四 雷震惡人 六一六 雅狐康默 六一七 償 冤 六二○ 孤松庵 六二一 魔 障 六二三 孟達遭誣 六二四 海夜叉 六二六 鳥銃擊魅 六二七 王生之子 六二八 凶煞現身 六二九 獨耽鬼趣 六三一 六壬術 六三三 地水風火 六三四 鑿井築城 六三六 虞美人花 六三九 青 騾 六四○ 古今話刀筆 六四二 緩 應 六四三 夜遇無頭鬼 六四四 老翁論養生 六四五 乩仙論醫 六四八 解砒毒方 六五一 獵者助鬼 六五二 生 魂 六五四 黃金印 六五五 篤信程朱 六五六 烈女節婦 六五七 某醫生 六五九 蕭客嗜古 六六○ 獄官宜自儆 六六二 新婚對縊 六六四 少年報冤 六六五 牙像為祟 六六七 此狐不俗 六六八 騃稚縱狐 六六九 多事鬼 六七○ 狐 女 六七一 說劇盜 六七二 奇門法 六七四 平心治家 六七六 某甲與某乙 六七九 罔 兩 六八一 鼓 妖 六八三 姜三莽捉鬼 六八四 杏花之精 六八五 申鐵蟾 六八七 崔莊舊宅 六八九 自貽伊戚 六九一 香 玉 六九三 柴窯片磁 六九四 漢唐兩碑 六九六 李老人 六九七 主事楊頀 六九九 彭杞女 七○○ 託形聯好 七○三 論因果 七○四 熟慮其後 七○六

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試閱文字

自序 : 導讀
《閱微草堂筆記》二十四卷，分為〈灤陽消夏錄〉六卷、〈如是我聞〉四卷、〈槐西雜志〉四卷、〈姑妄聽之〉四卷、〈灤陽續錄〉六卷等五種，由清人紀昀自乾隆五十四年（一七八九年）至嘉慶三年（一七九八年）陸續寫成，並分別刊刻行世。因諸板漫漶，嘉慶五年（一八○○年）八月，門人盛時彥得到紀昀同意，合五書為一編，各存其原來編次，精校細刊，並經紀昀檢視一過，刊刻行世，稱《閱微草堂筆記五種》。
紀昀（一七二四一八○五年），字曉嵐，一字春帆，號孤石老人。在《閱微草堂筆記》中自署「觀弈道人」，直隸獻縣（今屬河北）人。紀昀自幼喜歡讀書，才思敏捷，八歲應童子試，十一歲隨父親來到京城，十六歲返鄉。二十四歲應順天鄉試，中舉人第一名。三十一歲登進士第，入翰林院。三年散館授編修。乾隆二十四年，紀昀以翰林院編修出任山西鄉試正考官。乾隆二十八年，升任侍讀，提督福建學政。乾隆三十三年，吏部推薦其任貴州都勻知府，被乾隆帝留在京城，任詹事府左春坊左庶子，加四品銜。旋因洩漏消息給行將受到查處的姻親兩淮鹽運使盧見曾而獲罪，被奪職發往烏魯木齊軍中效力。在新疆期間，他考察邊疆的山川地貌，了解當地的風土人情，寫下了著名的〈烏魯木齊雜詩〉，並積累了大量的素材，為日後的《閱微草堂筆記》寫作作了準備。三年後遇赦返京。乾隆三十八年（一七七三年），即從他四十九歲起擔任《四庫全書》總纂官，「始終其事，十有餘年」，纂定《四庫全書總目》、《四庫全書簡明目錄》，可說是傾注了他畢生的精力。晚年在公務之餘，「晝長無事，追錄見聞」，陸續撰成《閱微草堂筆記》。紀昀累官至禮部尚書、協辦大學士加太子少保、管國子監事。嘉慶十年（一八○五年）二月十四日，卒於任上，年八十二，諡「文達」。
紀昀學識淵博，貫澈儒籍，詩文經後人輯為《紀文達公遺集》行世。一生著述以《四庫全書總目》及《閱微草堂筆記》為著名。《四庫全書總目》，其重要性自不待言說，但我們看到的是一個學術的紀昀，一個學理的紀昀：冷靜而嚴謹，博學而通達。而通過《閱微草堂筆記》，我們看到的是一個世俗的紀昀，一個與常人無異的紀昀：有情感，有血肉。從這個角度而言，《閱微草堂筆記》中反映的紀昀更加真實，更加可信，我們似乎觸目可見，觸手可及。同時，作者駕馭文字的能力極高，《閱微草堂筆記》文字質樸淡雅、亦莊亦諧，令人讀來不忍釋手。故而當時就享有盛譽，深為人們喜愛，廣為流傳。作者自言：「曩撰〈灤陽消夏錄〉，屬草未定，遽為書肆所竊刊。」其門人盛時彥也說：「以前三書，甫經脫稿，即為抄胥私寫去。」《閱微草堂筆記》後世屢有翻刻，被譽為堪與蒲松齡《聊齋志異》比肩的清代筆記小說集。
《閱微草堂筆記》的撰寫，歷來有種種說法。其中一說就是紀昀寫筆記是為影射某某人某某事，故而研究者就是要找到其影射之人或影射之事。這類似《紅樓夢》研究中的索隱一派。然而，筆者以為紀昀並無如此狹仄。紀昀說自己：「性耽孤寂，而不能自閒。卷軸筆硯，自束髮至今，無數十日相離也。三十以前，講考證之學，所坐之處，典籍環繞如獺祭。三十以後，以文章與天下相馳驟，抽黃對白，恆徹夜構思。五十以後，領修祕籍，復折而講考證。今老矣。無復當年之意興，惟時拈紙墨，追錄舊聞，姑以消遣歲月而已。」據此，我們可以體會一位老人晚年撰寫《閱微草堂筆記》時的心情，是其「追錄見聞」，「消遣歲月」的遣興之作。當然，紀昀的用意並不僅僅在此。中國文人始終以天下為己任，即北宋范仲淹所謂的「居廟堂之上則憂其民，處江湖之遠則憂其君」，紀昀也不能例外。他自己說撰寫筆記是希望「有益於勸懲」，「大旨期不乖於風教」，這也是紀昀樂此不疲的原因之一。當然，《閱微草堂筆記》中涉及人物甚多，「所見異詞、所聞異詞、所傳聞異詞」，亦或有之。故而紀昀一再說明自己撰寫此書，只是希望「不失忠厚之意，稍存勸戒之旨」，「不顛倒是非，不懷挾恩怨、不描摹才子佳人、不繪畫橫陳，不見擯於君子」。「若懷挾恩怨，顛倒是非，如魏泰、陳善之所為，則自信無是矣」。可見，在作者當時，對此書已經有種種議論。針對當時文人中已有的這種指責，迫使紀昀不得不再三表白。我們也可以看作是對二百年後學界所謂影射說的一種否定。
《閱微草堂筆記》五種，全書近一千二百則，紀昀雜記在京師、河北、福建、新疆等地的所見所聞、所思所想，內容廣博，涉及社會生活的各個方面，也多有涉及學術思想各層面。作品大多假託才鬼靈狐、花妖木魅作言，以說明一定的哲理，諷諭性很強；也有關於官場世態、風土人情等社會生活的記述；還有一些考辨文字和對物理藥性的闡釋及山川地理、物產異聞等的記載，內容包羅宏富。
如紀昀對理學的批評，在《閱微草堂筆記》中隨處可見。他反對理學的崇尚空談，不關心民間疾苦。如卷四〈某公挨磚〉則（標題為筆者所加，下文同）：武邑某公與戚友賞花佛寺經閣前。某公以道學自任，盛談《西銘》萬物一體之理，滿座拱聽，不覺入夜。忽閣上厲聲叱曰：「時方饑疫，百姓頗有死亡。汝為鄉宦，既不思早倡義舉，施粥捨藥；即應趁此良夜，閉戶安眠，尚不失為自了漢。乃虛談高論，在此講民胞物與。不知講至天明，還可作飯餐、可作藥服否？且擊汝一磚，聽汝再講邪不勝正。」忽一城磚飛下，聲若霹靂，杯盤几案俱碎。某公倉皇出走，曰：「不信程朱之學，此妖之所以為妖歟！」徐步太息而去。某公挨此一磚，可看作是作者對崇尚空談的理學家的迎頭痛擊。同時，紀昀還指出後世迂儒只知先儒的隻言片語，不知變通，一遇到實際問題就茫然不知所措，造成許多悲劇。等而下之的理學徒更是些滿口的仁義道德，一肚子的男盜女娼、幹盡壞事的無恥之徒。卷四〈巧發奸謀〉則，說有兩塾師都以道學自任。一天，相邀會講，在門生前「辯論性天，剖析理欲，嚴詞正色，如對聖賢」。忽然微風颯然，吹片紙落階下，生徒們拾起觀看，原來是這兩個塾師謀奪一寡婦田，往來密商的信札。作者的如此揭露，可謂入木三分。正因為作者對那些口是心非的理學徒的鄙視，故而，紀昀在《閱微草堂筆記》中用「講學家」這樣一個稱呼來貶視那些信奉理學之徒。
紀昀還正面評判了漢學與宋學之短長，卷一〈漢學與宋學〉則，紀昀指出「夫漢儒以訓詁專門，宋儒以義理相尚。似漢學粗而宋學精，然不明訓詁，義理何自而知。概用詆排，視猶土苴，未免既成大輅，追斥椎輪；得濟迷川，遽焚寶筏」。這是因為「漢儒重師傳，淵源有自。宋儒尚心悟，研索易深。漢儒或執舊文，過於信傳。宋儒或憑臆斷，勇於改經。計其得失，亦復相當。惟漢儒之學，非讀書稽古，不能下一語。宋儒之學，則人人皆可空談」。兩宋理學的興起，使宋代諸儒一反漢學傳統，不再尋章摘句，皓首窮經，而是講求性命之學，推究義理，遂使儒學發展進入一個新高潮。元明兩朝，因為得到歷代皇帝的推崇和支持，程朱理學遂成為社會的主流思潮，也成為諸多儒生賴以進身的階梯。這些人並非真的篤信程朱性命之學，而是以此為幌子，一味空談，以謀取自己的進身之階。明王朝的覆滅，人們從思想上去追索原因，都認為空談誤國，遂有顧炎武經世致用思想的提出。降至乾隆年間，學術界復興漢學已成潮流，《四庫全書總目》的撰寫，使紀昀成為這一學派的領軍人物。這一學派被後世稱作乾嘉學派，成為漢學在清代復興的標誌。此章可以看作是紀昀對漢學、宋學作了一番比較和評判，頗有灼見，是研究紀昀學術思想的重要史料。可見，紀昀並非一味推崇漢學而貶低宋學，而是較為公允地評判了漢學與宋學的長短。
魏晉以來筆記小說中最常見的題材就是談狐說鬼、搜奇志怪，《閱微草堂筆記》繼承了這一傳統，在書中有大量的此類故事。紀昀相信世上有鬼神，並從理性上接受有鬼論，批駁無鬼說。紀昀在書中一再宣揚的因果報應，就是建立在「世上有鬼神」這一前提上的。紀昀認為只有人們相信世上有鬼神存在，才能自覺接受因果報應說，才能發揮勸善懲惡的教化作用，才能挽回日趨衰敗的世風民俗。故而紀昀在書中不厭其煩地大說特說命運果報、地獄輪迴。今人讀來，可能會感到迂腐迷信。然而一位老人的拳拳勸善之心，讀者當能體會。當然，紀昀畢竟不同於一般的愚夫愚婦，不是一味地癡迷鬼神，而是一位有眼光、有見識的學者，在《閱微草堂筆記》中對鬼不無調侃，如文章中描寫了糊塗之鬼、騙吃騙喝之鬼、得過且過之鬼、欺軟怕硬之鬼、強作面目嚇人之鬼、隱居避世之鬼等等，使人覺得鬼世界如同人世界，人們只要一身正氣，無愧於天地，鬼又能奈我何？紀昀對神也是時有批評、戲謔，如《閱微草堂筆記》卷二十四〈城隍和稀泥〉則中批評「有事不如化無事，大事不如化小事」的城隍是「聰明而不正直」之神，城隍的所謂聰明，「毋乃亦通蔽各半」。紀昀進而指出「妖由心起，魔由心生」，「或一切幻象由心而造，未可知也」，甚而提出「鬼神茫昧，究不知其如何」，對鬼神世界提出強烈的質疑。當然，這只是紀昀理性思維的閃光，不必評價過高，因為這些並不能說明紀昀已經拋棄有鬼神論。
狐仙故事是《閱微草堂筆記》中的重要內容。儘管紀昀筆下的狐仙尚不如蒲松齡筆下的狐仙那樣討人喜歡，然而有些故事中的狐仙聰明正直，能夠明辨是非、勸善懲惡等等，還是給人留下深刻印象。紀昀筆下的狐女雖然很多是以媚惑凡人面目出現的，但也不乏與人相愛，追求愛情，甘於獻身的狐女。這些狐女聰慧嫻雅，感情熾烈，雖然她們的愛情往往短暫，結局淒涼，但作者給予了她們無比的愛憐、惋惜和同情。而作者對於那些假裝鬼神狐仙的騙子，卻給予了無情的揭露和辛辣的嘲諷。如卷四〈女巫郝媼〉則，女巫郝媼自言狐神附體，言人休咎。凡人家細務，一一周知。故信之者甚眾。實則「布散徒黨，結交婢媼，代為刺探隱事，以售其欺」。真相被揭穿後，郝媼只能「狼狽遁去，莫知所終」了。
紀昀雖身居高位，但心繫天下，《閱微草堂筆記》中有不少篇章直接反映民生疾苦。如卷二〈菜人〉則，記載明末崇禎末年，直隸、山東等五省發生大旱災，民不聊生，在《閱微草堂筆記》中也有所記載：饑民們在吃光了草根樹皮以後，乃至「以人為糧，官吏弗能禁，婦女幼孩，反接鬻於市，謂之菜人」，並具體描寫了「屠者買去，如刲羊豕」的慘不忍睹的場面。卷八也有類似記載，這些記載不是一般的「小說家言」，而是可以與相關的歷史記載相印證，反映了當時的社會危機和人民塗炭，是當時歷史的真實寫照，足以補充正史記載之不足。
紀昀久在官場，對官場中的明爭暗鬥、爾虞我詐、排擠傾軋等醜惡現象多有了解，就所見所聞筆之成書，痛加貶斥，並一再表示對官場醜惡現象的厭惡。紀昀藉一個隱居深山岩洞之鬼說出「雖淒風苦雨，蕭索難堪，較諸宦海風波、世途機阱，則如生忉利天矣」的無窮感歎。對那些假借官員之威，肆意橫行、盤剝百姓的衙吏僕奴也作了揭露和譴責，指出「最為民害」的除了官員，就是官員身邊及與官員有關係的四種人：「吏、役、官之親屬、官之僕隸」，他們「無官之責，有官之權」，「依草附木，怙勢作威，足使人敲髓灑膏，吞聲泣血」。如卷二十四〈司閽之爭〉則，一個京官外放為地方縣令，其僕人視作成為「天上人」，而僕人自己則是一步「登仙」，為了爭奪「司閽」職位，引來四個僕人拼死相爭而用盡心計，其目的還是為了榨取錢財。類似揭露在《閱微草堂筆記》中並不罕見。
紀昀雖然批評理學，卻對理學家提倡的「餓死事小，失節事大」的觀點極為贊同，並在《閱微草堂筆記》中加以宣揚和提倡，如卷十九〈婢女柳青〉則，講述了婢女柳青在未婚夫出逃沒有音信時，被迫與主人同居。未婚夫回來與柳青成婚後，柳青堅決拒絕主人的非分要求，寧願窮苦一生的故事。作者身為士大夫中的上層分子，自然不能理解柳青的操守和辛酸，竟然驚詫莫名地說她「不貞不淫，亦貞亦淫」。這反映了紀昀思想中的封建愚昧的一面和他所處時代的局限，今人不必苛求。然而，紀昀對生活在社會底層的婦女的悲慘命運還是深懷同情，表現了一位大儒的仁慈和關愛。如卷十八〈狐狸辯冤〉則，講述一戶官宦人家丟失金釧，嚴刑拷打無辜小女奴。住在這戶人家的狐狸精難以忍受這種無辜拷打，挺身為小女奴辯冤的故事。作者在文章中對小女奴寄託了深切的同情。類似故事還有一些，在此不再枚舉。
在《閱微草堂筆記》中有不少關於考據的文字。如卷十二〈楊令公祠〉則，辯證楊令公（北宋楊業）祠應在古北口內。卷三〈一隻繡花鞋〉則，證明中原與西域交往由來已久。至於考證大宛、烏孫等西域各國不產方竹杖、芸香草等物，考定《西遊記》不是邱處機所作等等，對於學術研究都具有一定的參考價值。作者在烏魯木齊三年的謫戍生涯，使他對西域的山川地理、風土人情、礦藏物產都有一定的了解，在《閱微草堂筆記》中不乏記載。雖說其中不少是作者得於傳聞，但奇聞軼事，讀來還是頗有趣味的。如卷十九〈刑天與山海經〉則，記述有人曾在漠北見過「刑天」模樣的人的故事，並因而質疑朱熹所謂依附〈天問〉而成《山海經》的觀點。今人知道像「刑天」這樣有身體沒有腦袋的人，世界上是不可能存在的。當然我們不必拘泥於這點上。作者撰寫此則的目的之一，在於辯駁朱熹關於《山海經》依據屈原〈天問〉而作的觀點。如今學術界一般認為《山經》成書不遲於戰國，《海經》有不少篇目雜有秦漢時期地名，當有秦漢時期的內容摻入。而屈原〈天問〉是戰國時期作品，《山海經》是否完全依據〈天問〉成書，看來還不能下如此的結論，姑且留待學問家們再作探討。
《閱微草堂筆記》包羅宏富，內容繁雜，上下古今，無所不有，可以說是傳統社會的一部百科全書。各色人等都可以在書中找到自己想要的內容。故而自其問世以來，坊間爭相刊刻，社會廣為傳閱。但批評者也大有人在，認為其宣揚因果報應，封建說教太多。而褒揚者更是不遺餘力，稱其可與《紅樓夢》、《聊齋志異》媲美。以筆者所見，《閱微草堂筆記》中雖有些許瑕疵，但瑕不掩瑜，它確實是我國古典文學作品中難得的一部佳作，是一顆可以傳世永遠的明珠。
紀昀門人盛時彥於嘉慶五年所印的《閱微草堂筆記五種》初刻本今已難以得見，而道光以後坊間刻本甚多，卻往往隨意刪削，訛舛頻頻，殊失紀昀原意，這是書商牟利慣技。二十世紀八十年代以來各地出版了一些影印本、點校本、譯注本、選注本等，如上海古籍出版社於一九八○年出版了汪賢度點校本、天津古籍書店於一九八○年影印了文明書局石印本、河北人民出版社於一九八一年出版了孟昭晉等人的選注本、海峽文藝出版社一九八五年出版李漢秋、朱一清選注本。一九八九年，農村讀物出版社出版了施亮如譯的《白話閱微草堂筆記》，一九九四年，中國華僑出版社出版了北原等人注譯的《閱微草堂筆記》；次年，上海古籍出版社又出版了邵海清等人的白話本《閱微草堂筆記》，遂使《閱微草堂筆記》的出版形成一個小小高潮。但系統地集點校、注釋、今譯、研析於一體的注譯本則尚未得見。
本書以清道光十五年刊本為底本，校以進步書局石印本、會文堂書局詳注本等。對於原文中的一些明顯誤字，徑行改正，不再一一出校。原文並無標題，現為每段擬定標題以方便讀者。筆者在工作中努力做到注釋簡明扼要而不煩瑣，今譯忠實原著而不妄改，研析直抒胸臆而不隱諱，力求為讀者奉獻一部較好的注譯研析本。在點校注譯工作中，參考了近年來出版的各種注釋本、今譯本，得到不少幫助，在此一併致謝。由於注譯者水平有限，如有不到之處，懇請批評指正。
嚴文儒謹識

最佳賣點

最佳賣點 : 本書採用優質版本，輔以簡明的注釋、淺白的語譯和扼要的研析，期能幫助讀者閱讀與深入了解鐵齒銅牙的紀曉嵐，以及他所創造的搜奇志怪的《閱微》世界。

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