紅樓夢新解 (第3版) | 誠品線上

紅樓夢新解 (第3版)

內容簡介

內容簡介 從前讀《紅樓夢》總以為不過幾個異樣女子，或情或癡，或小才微善， 而作者入海探驪，從逆鱗項下，取出寶珠，道出在風花雪月、兒女情長的背後，寫的是遺民之感、亡國之痛，借纏綿悱惻之筆，著一部用隱語寓故國隱痛的隱書。 全書收錄作者多年來研讀紅學的心得，為其對《紅樓夢》看法的提綱，包括對胡適考證的質疑、對脂評本的探究、對作者的追尋，最後以問答形式為讀者解惑，並以個人體會及感悟分享如何閱讀《紅樓夢》。作者考察曹氏家事，探究明末清初歷史背景，將書中隱約吞吐，迷離惝怳，似矛盾而實非矛盾，似不合情理而實至合情理處，據文本史實作出了擲地有聲的解釋。 角色字號的別有用心、今世前身的暗有所指，婢女名中的望帝之魂，當時在異族箝制之下，他鄉作客，故鄉作囚，唯能在字裡行間作夢，以夢幻寄慨興亡，借紅樓情，傳家國恨，種種密語沉澱在裙袖錦綺、人影衣香裡。本書帶你從繁花盛景的大觀園走至最寂寞荒涼處，細品紅樓，讀其繁茂如花、幽微如夢，猙獰如傷口。

各界推薦

各界推薦 《紅樓夢新解》推薦 劉廣定(臺灣大學名譽教授《化外談紅》作者) 這書的主體著於民國四十年代。淺近但仔細地說明了重規先生與當時一般人不同的觀點，故稱「新解」。六十幾年後，其中許多看法仍與現今多數人有異，且仍極具參考價值。例如指出一般研究者常有迷思誤解的「脂評紅樓夢新探」及教青年學生的「怎樣讀紅樓夢」皆是。因此，無論是喜愛紅樓夢的讀者，或從事紅樓夢研究的學者都值得一讀。謹此鄭重推薦這本《紅樓夢新解》。

作者介紹

作者介紹 潘重規潘重規(1908～2003)安徽省婺源縣（今江西婺源）人。1930年畢業於中央大學中文系，曾任東北、四川、暨南、安徽等大學教授，以及臺灣師範大學國文系主任兼研究所所長、新加坡南洋大學中文系教授、香港中文大學新亞書院中文系主任兼文學院院長。1973年自中文大學退休，應聘為法國巴黎第三大學博士班客座教授。返臺後，先後擔任中國文化大學中文研究所所長兼文學院院長，東吳大學講座教授，臺灣師範大學、中國文化大學兼任教授。曾獲法國法蘭西學術院漢學茹蓮獎(Julian Price)、韓國嶺南大學榮譽文學博士、中國敦煌研究院榮譽院士、臺灣行政院文化獎，並於2000年敦煌藏經洞發現一百週年，獲中國國家文物局、甘肅省人民政府及敦煌研究院頒予「敦煌文物保護研究貢獻獎」。

產品目錄

產品目錄 推薦序 還諸天地的奇書 康來新 紅學論集序 自序 《紅樓夢》新解 胡適〈紅樓夢考證〉質疑 一、考證《紅樓夢》的方法問題 二、曹家的家世問題 三、《紅樓夢》前八十回和後四十回的問題 四、結論 脂評《紅樓夢》新探 一、脂評本的概況 二、脂硯齋是誰 三、我對脂評的看法 《紅樓夢》的作者和有關曹雪芹的新材料 一、了解《紅樓夢》的先決問題 二、《紅樓夢》的作者 三、《紅樓夢》的主旨 《紅樓夢》答問 一、寶玉影射傳國璽之謎 二、林黛玉薛寶釵之謎 三、隱痛、隱事、隱語、隱書 怎樣讀《紅樓夢》

商品規格

最佳賣點

最佳賣點 : 學術界多認為《紅樓夢》為曹雪芹自傳自敘，潘重規老師獨排眾議，認為此乃漢族志士反清復明之作。本書收錄作者多年研討之心得，包括對胡適考證的質疑、脂評本的探索，最後以問答形式為讀者解惑，並以個人體會及感悟提供全新觀點，新解《紅樓夢》。

試閱文字

推薦序 : 還諸天地的奇書 康來新

「......只是沒有實在的好處，
須得再鐫上幾個字，
使人人見了，便知你是件奇物......。
......
忽見一塊大石，
上面字跡分明，編述歷歷。」
（《紅樓夢》第一回）


「字字看來皆是血。」
（《紅樓夢》甲戌本凡例）


關鍵在於字。字在才實在，甚而，是字又是血。字，夢幻成書、石頭為記的啟動關鍵。
關鍵在於字。在關鍵字—夢、解的啟動下，《紅樓夢新解》和《夢的解析》產生了連結性的話題。沒錯，就是潘重規教授取決於文獻的這「夢解」，連結上佛洛伊德臨床所得的那「夢解」。殊途異代的一東一西一後一前，通向人類精神世界的兩種夢解之學，各自典範下去的精神史紅學和精神醫學。
關鍵字之道，幾乎及於「夢解」全書；著例如書末短章的〈怎樣讀紅樓夢〉，前輩作者拈出「切、慢、細」的讀書關鍵三字訣。簡介屬性的「怎樣讀」，接續於相對進階長篇的〈紅樓夢答問〉，兩文在：QA意識的命題取向、高度可讀的紅學專業、平易師者的自我形象等方面，皆可並讀互感染。尤其「答問」篇，最能見證其文其人的親「切」有味。雖係謙稱絮聒的長輩、自比聊供閒話的談助，卻值暫放一「切」、「切」實「慢」慢含咀引據多方的明遺文獻，「細」細領會特定語彙的靈隱妙用之「奇」，所謂的「關鍵字」之道也。總之，壓軸序位的這「答問」實具平衡主流「新」紅學的紅學史意涵，意涵著奉明國朝興亡論，對上順清曹家盛衰說，學術和實用價值均高。比起典範所承蔡元培先生的《石頭記索隱》，後繼的《紅樓夢新解》確實有所增益和更「新」。
「新」，對被系譜於「舊」紅學的前輩作者來説，無疑敏感字眼。「答問」篇首先便答曰「真知真理是沒有新舊的」。且看書名「新」解，正文六篇，題以「新」者居半，顯有平反之志。其中〈胡適《紅樓夢》考證質疑〉即是代表，乃五四時期論戰的延長賽；這一延，已是另番天地人：天日轉換為五○年代的冷戰新紀元；地呢？地多明遺抗清印記—從鄭成功到天地會的臺灣；至於人？當年胡攻蔡守生與師，三十年後，攻守易位，挑戰者為筆名潘「夏」的後生晚輩。
潘「夏」華「夏」，漢族主義的國學舊派；「適」者生存，進化學説的西學新派；兩造之間雖多有不同，然而，卻同在新天新地的臺灣續寫紅學史頁，自令人稱幸感念。尤值一表者：新舊紅學、乃至精神醫學，當來到新的世紀，各取《紅樓夢》所需之餘，又互為借鏡相成長 。「奇」書稱譽「奇」效應，《紅樓夢》名符其實。
「奇」，楹聯著明遺印記的延平郡王祠：烈母所生的「奇」兒，得未有之「奇」的孤臣，打造「海上真真」的漢族遺民世界，另創人格完局，「缺憾還諸天地」矣。有心之士據此史觀，求索字句的隱密，新解奇書《紅樓夢》，是「花果飄零」世代的「生命學問」 ，是另成格局、足還天地的志業。
當然，也是奇書讀者的開卷有益。

活動

• 9/29前 愛讀日｜圖書滿$888折$88
• 9/29前 愛讀日｜圖書滿$1,200折$120