全臺首學: 府城科舉制度與文化影響
作者 | 王叔蕙 |
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出版社 | 萬卷樓圖書股份有限公司 |
商品描述 | 全臺首學: 府城科舉制度與文化影響:「臺灣儒學」於科舉制度漫長施行的歷史中孕育、發展,映現諸多值得探究之處。如:荷治時期商賈文化「先」於明清儒漢文化,跨國貿易公司 |
作者 | 王叔蕙 |
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出版社 | 萬卷樓圖書股份有限公司 |
商品描述 | 全臺首學: 府城科舉制度與文化影響:「臺灣儒學」於科舉制度漫長施行的歷史中孕育、發展,映現諸多值得探究之處。如:荷治時期商賈文化「先」於明清儒漢文化,跨國貿易公司 |
內容簡介 「臺灣儒學」於科舉制度漫長施行的歷史中孕育、發展,映現諸多值得探究之處。如:荷治時期商賈文化「先」於明清儒漢文化,跨國貿易公司管理「先」於科舉制度仕宦政治。影響所及,清代「府城/臺南」婦女生活空間自由,有別於中原深耕千年的儒漢社會,映現「府城/臺南」獨特又靈動的地域文化。時至晚清「府城/臺南」文風冠於全臺、儒漢社會成熟,「北京專約」使府城文人正面迎接歐美現代化的挑戰。日治時期「南社」跨性別、跨職業、跨文化、跨階級、跨年齡的化裝集會活動,社員或有北上創立瀛社,或有創設諸多報刊,其中《三六九小報》刊載諸多科舉時代回憶、說笑聖賢經典的篇章。由科舉時代、後科舉時代,文獻史料、外文譯介、梳理歸納,充分映現「府城/臺南」科舉制度於文化影響之深遠意義。
作者介紹 王叔蕙王淑蕙臺灣彰化縣人。國立成功大學中國文學系博士。現任南臺科技大學通識教育中心副教授。曾榮獲「教育部八十二年文藝創作獎,小說組:佳作」、「第七屆府城文學獎,文學論述組:貳獎」。研究專長:臺灣科舉文獻、辭賦學研究。發表相關學術論文:〈《臺灣文藝叢誌》第壹期徵文〈孔教論〉之「孔教」觀探究〉(2014)、〈敘經與解經——曹敬〈止子路宿賦〉研究〉(2016)、〈隱藏的參與者——《臺灣府志》纂修與沈光文貢獻研究〉(2018)、〈企慕屈騷——洪棄生〈遊子賦〉之神遊與壯遊探究〉(2018)、〈晚清《少嵒賦草》版本、流傳與在臺運用〉(2019)、〈從清初臺灣方志考察科舉政策研究〉(2020)等十餘篇論文。通識文創教學:取得中華民國專利局二件設計專利、七件新型專利。
產品目錄 目次林序 1廖序 1緒論 1第一節 釋名與釋義 5一 府城象徵 5二 地域界定 6三 儒學釋名 8四 文化釋義 10五 主要文獻 10第二節 各章主旨 12一 上編.科舉時代 12二 下編.後科舉時代 14上編 科舉時代第一章 城市之建置:商賈殖民與儒漢社會 19第一節 荷治時期:城鎮建置與異國文化 23一 城鎮的建置 24二 異國文化的蘊含 32第二節 明鄭時期:廟學合一制 43一 儒學即顯學 44二 文廟建置與試行科舉 48小結 55第二章 科舉制度之設立:政策背景與施行 57第一節 荷治時期:異國的商賈文化 59一 四季如春、優異環境 62二 商旅輻輳、資贍內地 64第二節 明鄭時期:區域性的儒漢社會 70一 文廟與師儒 71二 儒生與貞女 81第三節 清領時期:科舉政策的制定與因應 86一 建構儒漢社會與擘劃制度 88二 因應科舉考試的矛盾政策 96小結 106第三章 科舉教育之樂土:世風與女德 109第一節 理想社會與樂土神話 112一 《山海經》的運用 113二 樂土神話的再現 115第二節 自由的婦女樂土 122一 婦女樂土的背景 123二 婦女樂土的形成 128第三節 科舉教育的樂土 135一 海濱鄒魯的提出 136二 樂土的轉換 141小結 152第四章 現代化之挑戰:府城、儒者與經典質疑 155第一節 城市空間 158第二節 傲慢儒者 171第三節 質疑經典 181一 儒教的內涵:日用倫常 182二 儒教與其他宗教 184三 經典的質疑與詮釋 187小結 197下編 後科舉時代第五章 後科舉時代之變革:教育政策與群儒詩述 203第一節 殖民地教育政策 206一 尊重經書、利用科舉 206二 視察臺南、召見儒士 210三 書房教育、皇民化 215第二節 以儒為名:自述詩與他述詩 221一 儒者自述詩 221二 儒者他述詩 235小結 252第六章 後科舉時代之因應:讀經、傳經與用經 255第一節 塾師讀經與傳經 258一 延續科舉教育 259二 王則修設帳傳經 262第二節 主編讀經與用經 275一 跨代與跨界 276二 謝汝銓讀經用經 286小結 301第七章 後科舉時代新場域:《三六九小報》之儒學探究 305第一節 南社與《三六九小報》 307一 南社之跨界活動 309二 發刊辭:創刊緣起與《小報》釋名 313三 祝賀辭:後科舉時代之新連結 319第二節 《小報》主筆之儒學論述 323一 發行人趙雅福:替孔子打筆戰 325二 主編洪坤益:儒者定義與外域譯介 337小結 349第八章 後科舉時代新論述:《三六九小報》之《論語》詮釋 353第一節 《論語》借鑒敘事 356一 仿擬經典、評論世情 357二 《論語》集句、脫聖入凡 373三 左翼文人之共同敘事 380第二節 《論語》新詮釋 394一 鄉音與諧音 394二 聖性與俗性 397三 塾師新詮釋 404小結 413總結 417一 科舉時代府城研究成果 417二 後科舉時代臺南研究成果 422附錄一 後科舉時代.臺南群儒「自述、他述」列表 431二 後科舉時代.臺南群儒「以詩論儒」列表 455三 後科舉時代.臺南群儒「讀經賦詩」列表 471總論 472詩經 475春秋 484易經 491書經 497禮記 498孝經 501論語 502孟子 505中庸 505四 後科舉時代.臺南群儒報刊職務表 507五 《三六九小報》「科舉敘事」列表 513經典詮釋、敘事 513科舉士人、軼事 522參考書目 525
書名 / | 全臺首學: 府城科舉制度與文化影響 |
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作者 / | 王叔蕙 |
簡介 / | 全臺首學: 府城科舉制度與文化影響:「臺灣儒學」於科舉制度漫長施行的歷史中孕育、發展,映現諸多值得探究之處。如:荷治時期商賈文化「先」於明清儒漢文化,跨國貿易公司 |
出版社 / | 萬卷樓圖書股份有限公司 |
ISBN13 / | 9789864783311 |
ISBN10 / | 9864783319 |
EAN / | 9789864783311 |
誠品26碼 / | 2681856897006 |
頁數 / | 556 |
開數 / | 18K |
注音版 / | 否 |
裝訂 / | P:平裝 |
語言 / | 1:中文 繁體 |
級別 / | N:無 |
最佳賣點 : 臺灣學的研究現正蓬勃發展之中,淑蕙有經學專門的訓練,又有愛護鄉土的心志,她所寫的論文或專著將在臺灣學的研究領域中發揮最大的影響力。