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明朝的錦衣衛和東西廠

內容簡介

內容簡介 ※看懂錦衣衛和東西廠，就看懂了明朝歷史！讓你洞悉明朝政治制度與黑幕的一本書！想知道明代的錦衣衛和東西廠到底是怎樣神秘的存在？明朝為何大興錦衣衛、東西廠這樣的特務組織？※替皇帝執行執行恐怖任務的特種組織，歷代都有，漢朝有「詔獄」和「大誰何」，在唐有「麗景門」和「不良人」，在宋有「詔獄」和「內軍巡院」，袁世凱時代則有「偵緝隊」，明朝的「錦衣衛」和「東西廠」，又有什麼特色？※東西廠和錦衣衛比，誰與皇帝更親近？寒士得到科名的那天竟是負債的開始？明末宮廷最著名的三大疑案是哪三件？大明王朝究竟是亡於流寇，還是廠衛？鄭和七次下西洋，為什麼不去第八次？明朝時代象徵的代表竟是《金瓶梅》？明朝最令人膽寒的機構是錦衣衛還是東西廠？看大明政治特產——廠衛如何攪動帝國風雲！明朝最厲害的特務機構 明朝最令人恐懼的單位封建專制的寡頭獨裁政治 不可思議的權力爭奪大戰為何一提到錦衣衛和東西廠，人們就不自覺的冷汗直流？唯恐一不小心惹禍上身？錦衣衛和東西廠的權力到底有多大？又做了哪些見不得光的勾當？竟然可以左右一個國家的命運！明朝可說是廠衛機構特別發達的一個朝代，除了錦衣衛和東西廠外，明武宗時還建立了一個內行廠，負責人是從小陪伴明武宗長大的太監劉瑾。這四個廠衛一個比一個能作威作福，使得文武百官人人自危，國事運作形同癱瘓，明朝也從太平盛世走向了動盪不安！本書共分五章，詳列廠衛制度的源起與發展，讓你輕鬆搞懂明朝的廠衛制度！從朱元璋大殺功臣的舉動，就註定了大明將會是一個充滿腥風血雨的王朝。由於明太祖嗜權如命，大興文字獄和大搞特務機關，宮中勢力展開無情的角力戰，大臣結黨營私，明爭暗鬥，整個大明陷入恐慌與不安之中。錦衣衛和東西廠身為皇帝的耳目，則擔負了獵犬和屠夫的雙重角色，他們的存在，竟關係著大明的興衰敗亡，牽動了明朝未來的命運，本書即是探討錦衣衛與東西廠在大明王朝中所扮演的地位與角色，並對大明的發展與危害做出詳盡的分析。※【何謂廠衛】◎錦衣衛：明太祖為了不被宰相等大臣架空而設立。後期朱元璋為了進一步獨任皇權，想要廢除錦衣衛，但是沒來得及就去世了。明成祖朱棣因即位名不正言不順受到世人議論，為了進一步鞏固皇權，重啟錦衣衛制度，將國家完全控制於自己手中。◎東廠：明成祖設立的特務與秘密警察機關，依據偵查到的情報，對那些反對派可不經司法審判直接逮捕或刑求。明代知名的太監馮保、魏忠賢等都曾任東廠提督。◎西廠：傳說道士李子龍有弒君意圖，明憲宗得知後大為緊張，為了了解民臣是否有不軌意圖，令宦官汪宜設立西廠，權勢更在錦衣衛和東廠之上。

作者介紹

作者介紹 吳晗吳晗（1909～1969），著名歷史學家、明史專家。原名吳春晗，字辰伯，浙江義烏人。其父吳濱珏，秀才出身，家教頗嚴。吳晗少年聰慧，自小就對歷史尤其明史產生了濃厚興趣。進入中國公學，吳晗成為胡適門生，寫下《西漢的經濟狀況》一文，深得胡適讚賞。不久，胡適離開中國公學，吳晗則追隨北上，經人介紹，由顧頡剛安排在燕京大學圖書館當館員。此間，他寫下《胡應麟年譜》，並以此成為他正式研究明史的開端。大學畢業後，在清華大學講授明史課。之後又任教多所大學，1949年後，歷任北京市副市長、中國科學院哲學社會科學部委員、北京市歷史學會會長等職。著有《讀史札記》、《吳晗歷史論著選集》、《胡惟庸黨案考》、《胡應麟年譜》、《由僧缽到皇權》、《明太祖》、《明史簡述》等書，其代表作《朱元璋傳》，先後寫作四個版本，可謂投入其畢生精力，是明史研究的權威經典之作。

產品目錄

產品目錄 ◎第一章 廠衛之前，恐怖氣氛初露端倪朱元璋一統天下設監察機關彈劾百官軍隊上創立衛所制度安插眼線嚴密監視將士大規模丈量土地和普查人口用「路引」限制百姓流動◎第二章 皇帝私人偵探機關的設立廠衛的設立與沿襲廠衛的體制詔獄：皇帝直接掌管的監獄廷杖：證明官員有氣節的代名詞廠衛之弊◎第三章 錦衣衛：參與大屠殺的幫凶胡藍黨案空印案和郭桓案血腥文字獄明代的酷刑◎第四章 東西廠：明代的宦官專權朱元璋嚴禁宦官干政朱棣打破祖制重用宦官，創立東廠宦官鄭和被秘密委派下西洋，是否另有內情？庶民如何進入仕宦階級？廣收賄賂的東廠太監驕奢淫逸的生活：賭博、狎妓、倡優……權傾一時的廠公魏忠賢閹黨爪牙阮大鋮鬥來鬥去的黨爭◎第五章 明朝亡於流寇，還是廠衛？太監：皇帝聚斂財貨的爪牙殘暴不仁的仕紳階級為所欲為的官吏順勢而生的「流寇」暴動明末「流寇」的必然興起叛亂之下更變本加厲的剝削統治權之傾覆：廠衛制度的覆滅

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試閱文字

內文 : 貪污腐敗是封建社會官僚政治的正常現象，念書識字，做八股，參加科舉，僥倖得了一官，便千方百計弄錢，買田地，蓄家奴，官做得越大，弄的錢也就越多。升官發財，是封建社會知識分子的人生哲學。「萬般皆下品，惟有讀書高。」這兩句話是有其深刻的社會根源的。
另一面，官吏貪橫，無止境的剝削，也就不能不迫使饑寒交迫的人民起來反抗，「官逼民反」，從進入封建社會以來，數以百次計的農民起義，官吏的貪污剝削是其原因之一。
為了緩和封建統治階級和廣大人民的矛盾，鞏固統治基礎。朱元璋對地方官貪污害民的，用極嚴厲的手段懲處，進行了長期的殘酷的鬥爭。
對朝廷和地方的官僚奸貪舞弊，嚴重地損害了皇朝的利益，朱元璋集中力量，全面地大規模地加以無情地打擊。洪武十五年（一三八二年）的空印案，十八年（一三八五年）的郭桓案，兩案連坐被殺的達七八萬人，其中主要是各級官員，追贓牽連到各地許多大地主，都弄得傾家蕩產，舊地主階級的力量更進一步被削弱了。
按照規定，每年各布政使司和府、州、縣都得派計吏到戶部，報告地方財政收支帳目，為了核算錢糧、軍需等款項，必須府報布政司，布政司報部，一層層上報，一直到戶部審核數目完全符合，准許報銷，才算手續完備結了案。錢穀數字如有分、毫、升，合對不攏，整個報銷冊便被駁回，重新填造。
布政使司離京師遠的有六七千里，近的也是千里上下，重造冊子還不要緊，問題是重造的冊子必須蓋上原衙門的印信才算合法，因為要蓋這個印，來回的時間就得用上個把月以至好幾個月。為了避免戶部挑剔，減省來回奔走的麻煩，上計吏照習慣都帶有事先預備好的蓋過官印的空白文冊，遇有部駁，隨時填用。
這種方法本來是公開的秘密，誰都認為合情合理，方便省事。不料到了洪武十五年（一三八二年），朱元璋忽然發現了這秘密，大發雷霆，以為一定有嚴重弊病，非嚴辦不可，就下令各地方衙門長官主印的一律處死，佐貳官杖一百充軍邊地。
其實上計吏所帶的空印文冊蓋的是騎縫印，不能用於別的用途，預備了也不一定用得著。全國各地方衙門的人都明白這道理，連戶部官員也是照例默認的，成為上下一致同意的通行辦法。但是案發後，正當胡惟庸黨案鬧得很緊張，朝廷上誰也不敢分辯，有一個老百姓拼著死命上書把事情解釋清楚，也未起作用，朱元璋還是把地方上的長吏一殺而空。當時最有名的好官方克勤（建文朝大臣方孝孺的父親）也死在這案內，上書人也被罰做苦工。
郭桓官戶部侍郎。洪武十八年（一三八五年）有人告發北平二司官吏和郭桓通同舞弊，從戶部左右侍郎以下都處死刑。追贓糧七百萬石，供詞牽連到各布政使司官吏，被殺的又是幾萬人。追贓又牽連到全國各地的許多大地主，中產以上的地主破家的不計其數。朝廷宣布的罪狀是：

戶部官郭桓等收受浙西秋糧，合上倉四百五十萬石。其郭桓等只收（交）六十萬石上倉，鈔八十萬錠入庫，以當時折算，可抵二百萬石，餘有一百九十萬石未曾上倉。其郭桓等受要浙西等府鈔五十萬貫，致使府、州、縣官黃文通等通同刁頑人吏邊源等作弊，各分入己；
其應天等五府、州、縣數十萬沒官田地夏稅秋糧，官吏張欽等通同作弊，並無一粒上倉，與同戶部官郭桓等盡行分受；
其所盜倉糧，以軍衛言之，三年所積賣空。前者榜上若欲盡寫，恐民不信，但略寫七百萬耳。若將其餘倉分並十二布政司通同盜賣見在倉糧，及接受浙西等府鈔五十萬張賣米一百九十萬不上倉，通算諸色課程魚鹽等項，及通同承運庫官范朝宗偷盜金銀，廣惠庫官張裕妄支鈔六百萬張，除盜庫見在金銀寶鈔不算外，其賣在倉稅糧及未上倉該收稅糧及魚鹽諸色等項，共折米算，所廢（吞沒）者二千四百餘萬（石）精糧。

據一些同時人和地主子孫的記錄，三吳一帶、浙東西的故家巨室，不是「多以罪傾其宗」，便是「豪民巨族，劃削殆盡」。這些記載雖然有些誇大，但是反映了一部分舊地主階級分子被消滅的情況，則是無可置疑的。
這樣嚴重的打擊，當然會引起地主階級和官僚的恐慌及不滿，他們當然不敢申說買賣官糧這一嚴重犯法行為是合法的、應該的，只能指斥、攻擊、告發處理這個案件的御史和法官，一時議論沸騰，情勢嚴重。
朱元璋也覺得這個矛盾如繼續發展下去，對自己的統治十分不利，便一面以手詔公布郭桓等人的罪狀，分析是非，一面把原審法官也殺了，作為對地主階級和官僚們的讓步，結束了這件大案。
除了空印案和郭桓案兩次大屠殺以外，還有洪武四年（一三七一年）錄（甄別）天下官吏；十三年（一三八○年）連坐胡黨；十九年（一三八六年）逮官吏積年為民害者；二十三年（一三九○年）罪妄言者，四次有計劃的誅殺。
四十年中，據朱元璋的著作：《大誥》《大誥續編》《大誥三編》《大誥武臣》的統計，所列凌遲、梟示、種誅有幾千案，棄市（殺頭）以下有一萬多案。戴死罪和徒流罪辦事是朱元璋新創的辦法，有御史戴死罪，戴著腳鐐坐堂審案的；有打了八十大棍仍回原衙門做官的。戴是判刑的意思。他創立這種辦法的主要原因是把這些官都殺了就沒有人替他辦事了，於是又判刑，又讓回去辦事，封建法紀確立了，各種事務工作也不致於因為缺官而廢弛。
凌遲是最野蠻、最殘酷的刑法。梟示也叫梟令，種誅就是族誅，一人犯罪，就按家按族地殺。此外有刷洗，有秤竿，有抽腸，有剝皮，還有黥刺、剕、劓、閹割、挑膝蓋、錫蛇遊種種名目的非刑。可見，朱元璋野蠻殘暴的程度超過了歷史上任何帝王。這種種酷刑，造成了朝官中的極度恐怖氣氛，人人提心吊膽。
用重刑懲治違法官僚，儘管殺死了幾萬人，效果還是不大。洪武十八年（一三八五年）朱元璋慨嘆說：「朕自即位以來，法古命官，布列華、『夷』。豈期擢用之時，並效忠貞，任用既久，俱係奸貪。朕乃明以憲章，而刑責有不可恕。以至內外官僚，守職維艱，善能終是者寡，身家誅戮者多。」
郭桓案發後，他又說：「其貪婪之徒，聞桓之奸，如水之趨下，半年間弊若蜂起，殺身亡家者人不計其數。出五刑以治之，挑筋、剁指、刖足、髡髮、紋身，罪之甚者歟！」
他沒有也不可能懂得封建專制的寡頭獨裁政治，地主階級專政的殘酷統治，官僚政治和貪污舞弊是分不開的，封建統治是以剝削人民為基礎的，不推翻封建統治、封建制度，單純地用嚴刑重罰，流血手段來根絕貪污，是根本不可能有任何效果的。
誅殺以外，較輕的犯罪官員，罰做苦工。洪武九年（一三七六年），單是官吏犯笞以下罪，謫發到鳳陽屯田的便有一萬多人。
朝官被殺有記載可查的，有中書省左司都事張昶，禮部侍郎朱同、張衡，戶部尚書趙勉，吏部尚書余愾，工部尚書薛祥、秦逵，刑部尚書李質、開濟，戶部尚書茹太素，春官王本，祭酒許存仁，左都御史楊靖，大理寺卿李仕魯，少卿陳汶輝，御史王朴，員外郎張來碩，參議李飲冰，紀善白信蹈等。外官有蘇州知府魏觀、濟寧知府方克勤、番禺知縣道同、訓導葉伯巨、晉王府左相陶凱等。
茹太素性情剛直，愛說老實話，幾次因說話不投機被廷杖、降官，甚至鐐足治事。一天，在便殿賜宴，朱元璋寫詩說：「金杯同汝飲，白刃不相饒。」太素磕了頭，續韻吟道：「丹誠圖報國，不避聖心焦。」朱元璋聽了也很感動。不多時他還是因事被殺。
李仕魯是朱熹學派的學究，勸朱元璋不要太尊崇和尚道士，想學韓文公辟佛，發揚朱學。朱元璋不理會，李仕魯著急，鬧起迂脾氣，當面交還朝笏，要告休回家。朱元璋大怒，當時叫武士把他摜死在階下。陶凱是御用文人，一時詔令封冊歌頌碑誌多是他寫的，做過禮部尚書，參加制定軍禮和科舉制度。只因為起了一個別號叫「耐久道人」，朱元璋恨他：「自去爵祿之名，怪稱曰耐久道人，是其自賤也。此無福之所催，如是不期年，罪犯不公。」又說他：「忘君爵而美山野……忘君爵而書耐久。」後借題發揮把他殺了。
員外郎張來碩諫止取已許配的少女做宮人，說「於理未當」，被碎肉而死。參議李飲冰被割乳而死。
朱元璋對內外官僚的殘酷誅殺和刑罰，引起了官僚集團的反對，洪武七年（一三七四年）便有人抗議，說是殺得太多了，太過分了，「才能之士，數年來倖存者百無一二」。九年（一三七六年）葉伯巨以星變上書，論用刑太苛說：

臣觀歷代開國之君，未有不以任德結民心，以任刑失民心者，國祚長短，悉由於此……議者曰宋、元中葉，專事姑息，賞罰無章，以致亡滅。主上痛懲其敝，故制不宥之刑，權神變之法，使人知懼而莫測其端也。臣又以為不然。開基之主，垂範百世，一動一靜，必使子孫有所持守。況刑者，民之司命，可不懼歟！
夫笞、杖、徒、流、死，今之五刑也。用此五刑，既無假貸，一出乎大公至正可也。而用刑之際，多裁自聖衷，遂使治獄之吏，務趨求意旨，深刻者多功，平反者得罪，欲求治獄之平，豈易得哉！近者特旨雜犯死罪，免死充軍；又刪定舊律諸則，減宥有差矣。然未聞有戒飭治獄者務從平恕之條，是以法司猶循故例，雖聞寬宥之名，未見寬宥之實。
所謂實者，誠在主上，不在臣下也。故必有罪疑唯輕之意，而後好生之德洽於民心，此非可以淺淺期也。何以明其然也？古之為士者以登仕為榮，以罷職為辱，今之為士者以溷跡無聞為福，以受玷不錄為幸，以屯田工役為必獲之罪，以鞭笞捶楚為尋常之辱。其始也，朝廷取天下之士，網羅捃摭，務無餘逸，有司敦迫上道，如捕重囚，比到京師，而除官多以貌選，所學或非所用，所用或非其所學。洎乎居官，一有差跌，苟免誅戮，則必在屯田工役之科，率是為常，不少顧惜。此豈陛下所樂為哉！誠欲人之懼而不敢犯也。
竊見數年以來，誅殺亦可謂不少矣，而犯者相踵，良由激勸不明，善惡無別，議賢議能之法既廢，人不自勵而為善者怠也。有人於此，廉如夷、齊，知如良、平，少戾於法，上將錄長棄短而用之乎？將捨其所長苛其所短而置之法乎？苟取其長而捨其短，則中庸之才爭自奮於廉智，倘苛其短而棄其長，則為善之人皆曰某廉若是，某智若是，朝廷不少貸之，吾屬何所容其身乎？致使朝不謀夕，棄其廉恥，或自掊克，以備屯田工役之資者，率皆是也。若是，非用刑之煩者乎？漢嘗徙大族於山陵矣，未聞實之以罪人也，今鳳陽皇陵所在，龍興之地，而率以罪人居之，怨嗟愁苦之聲，充斥園邑，殆非所以恭承宗廟意也。

朱元璋看了氣極，連聲音都發抖了，連聲說「這小子敢如此放肆！快逮來，我要親手射死他！」隔了些日子，中書省官趁朱元璋高興的時候，奏請把葉伯巨下刑部獄，不久死在獄中。
朱元璋晚年最喜歡的青年才子解縉，奉命說老實話，上萬言書，也說：

臣聞令數改則民疑，刑太繁則民玩。國初至今將二十載，無幾時不變之法，無一日無過之人。嘗聞陛下震怒，鋤根翦蔓，誅其奸逆矣，未聞褒一大善，賞延於世，復及其鄉，始終如一者也……陛下進人不擇賢否，授職不量重輕，建「不為君用」之法，所謂取之盡錙銖；置「朋奸倚法」之條，所謂用之如泥沙。監生進士經明行修，而多屈於下僚；孝廉人材冥蹈瞽趨，而或布於朝省。椎埋囂悍之夫，闒茸下愚之輩，朝捐刀鑷，暮擁冠裳；左棄筐篋，右綰組符。是故賢者羞為之等列，庸人悉習其風流，以貪婪苟免為得計，以廉潔受刑為飾辭。
出於吏部者無賢否之分，入於刑部者無枉直之判。天下皆謂陛下任喜怒為生殺，而不知皆臣下之乏忠良也……夫罪人不孥，罰弗及嗣，連坐起於秦法，孥戮本子偽書，今之為善者妻子未必蒙榮，有過者里胥必陷其罪，況律以人倫為重，而有給配婦女之條，聽之於不義，則又何取夫節義哉！此風化之所由也。

話說得很露骨，分量很重，但是他把這一切都歸咎於「臣下之乏忠良」，不是皇帝的本意，朱元璋讀了很舒服，連說：「才子！才子！」
在鞭笞、苦工、剝皮、挑筋以至抄家滅族的恐怖氣氛中，凡是做官的，不論大官小官，近官遠官，隨時隨地都會有不測之禍，人人在慌亂緊張、戰戰兢兢地過日子。有人實在受不了，只好辭官，回家做老百姓。可是這樣一來，又刺著朱元璋的痛處了，說這些人不肯幫朝廷做事：「奸貪無福小人，故行誹謗，皆說朝廷官難做。」將此種行為定為大不敬，非殺不可。左也不是，右也不是，真弄得官僚們「知懼而莫測其端」了。

也有個別得罪的官僚、貴族以裝瘋倖免的，一個是御史袁凱。有一次朱元璋要殺許多人，叫袁凱把案卷送給皇太子複訊，皇太子主張從寬。袁凱回報，朱元璋問他：「我要殺人，皇太子卻要寬減，你看誰對？」袁凱不好說誰不對，只好回答：「陛下要殺是守法，皇太子要赦免是慈心。」朱元璋大怒，認為袁凱兩面討好，耍滑頭，要不得。袁凱嚇得要死，怕被殺害，便假裝瘋癲。
朱元璋說瘋子是不怕痛的，叫人拿木鑽刺他的皮膚，袁凱咬緊牙齒，忍住不喊痛。回家後，自己用鐵鍊子鎖了脖子，蓬頭垢面，滿嘴瘋話。朱元璋還是不相信，派使者召他做官，袁凱瞪著眼對使者唱月兒高的曲子，爬到籬笆邊吃狗屎，使者回報果然瘋了，朱元璋才不追究。
這一回朱元璋卻受了騙，原來袁凱知道皇帝要派人來偵察，預先叫人用炒麵拌糖稀，捏成段段，散在籬笆下，大口吃了，救了一條命，朱元璋哪裡會知道。
另一個例子是外戚郭德成，郭寧妃的哥哥。一天他陪朱元璋在後苑喝酒，醉了趴在地上去冠磕頭謝恩，露出稀稀的幾根頭髮，朱元璋笑著說：「醉瘋漢，頭髮禿到這樣，可不是酒喝多了？」郭德成說：「這幾根還嫌多呢，剃光了才痛快。」朱元璋拉長臉，一聲不響。
郭德成酒醒後，知道闖了大禍，索性裝瘋，剃光了頭，穿了和尚衣，成天念佛。朱元璋信以為真，告訴寧妃說：「原以為你哥哥說笑話，如今真個如此，真是瘋漢。」不再在意。黨案起後，郭德成居然漏網。
吳人嚴德珉由御史升左僉都御史，因病辭官，犯了朱元璋的忌諱，被黥面充軍南丹（今廣西），遇赦放還，到宣德時還很健朗。
一天因事被御史所逮，跪在堂下，供說也曾在臺勾當公事，頗曉三尺法度來。御史問是何官，回說洪武中臺長嚴德珉便是老夫。御史大驚謝罪。第二天去拜訪，卻早已挑著鋪蓋走了。有一個教授和他喝酒，見他臉上刺字，頭戴破帽，問老人家犯了什麼罪過，嚴德珉說了詳情，並說先時國法極嚴，做官的多半保不住腦袋，說時還北面拱手，嘴裡連說：「聖恩！聖恩！」
民間流行著一個傳說，說是朱元璋有一天出去私訪，到一破寺，裡邊沒有一個人，牆上畫一布袋和尚，有詩一首：「大千世界浩茫茫，收拾都將一袋藏，畢竟有收還有放，放寬些子又何妨！」墨跡還新鮮。朱元璋立刻派人搜索作畫題詩的人，已經不見了。這個傳說當然是虛構的，卻真實地反映了洪武朝官僚們對現實政治鬥爭的不滿情緒。

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