心念對了, 人生就對了。 | 誠品線上

心念對了, 人生就對了。

內容簡介

內容簡介 心念對了，人生就對了－跟孔子學拿得起、跟佛陀學放得下、跟老莊學想得開佛為心，道為骨，儒為表帶著佛家的出世心態，憑著道家的超世眼界，去做儒家入世的事業始是達到人生最高境界！當你擁有更多時，請別忘記你最初那顆簡單純潔的心幸福就是堅守這顆簡單的心簡單，人生因而開闊心若改變，態度就跟著改變；態度改變，習慣就跟著改變；習慣改變，性格就跟著改變；性格改變，人生就跟著改變。人生境界，因此更上一層樓！怎樣才能「拿得起」？本書是關於人生境界的哲理勵志感悟，分析中國傳統國學最著名的儒家、佛家、道家的人生境界的區別，跟孔子學拿得起，跟佛陀學放得下，跟老莊學想得開！所謂「道不遠人、大道至簡」，作為中國傳統文化三大支柱的儒、釋、道，其實並不高高在上，而是與我們的人生和日常生活密切相關。簡單來說，儒家的最高境界是「拿得起」，佛家的最高境界是「放得下」，道家的最高境界是「想得開」；儒釋道的最高境界，就是這三句話、九個字。怎樣才能「拿得起」？看這個「儒」字——左邊一個「人」，右邊一個「需」，合起來就是「人之所需」。人活世上，有各種精神或生存的需要，滿足這些需要就要去獲取，去拿，並且拿到了、拿對了，就是拿得起。什麼是「放得下」？且看這個「佛」字——左邊一個「人」，右邊一個「弗」，弗的意思是「不」，合起來就是「不人」和「人不」。不人就是無人，也就是放下自我，擺脫私心的困縛；人不就是懂得拒絕，也就是放下欲望，超脫對外物的追逐。這兩點能做到，就是放得下。如何才能「想得開」？且看這個「道」字——一個「走」字旁加一個「首」字，也就是腦袋走或者走腦袋。腦袋走就是動腦子，儘量想透；走腦袋就是依胸中透徹而行，儘量順應規律。合起來，就是要明道，並依道而行。這種智慧，就是想得開。「行到水窮處，坐看雲起時。」唐代詩人王維將磨煉心性描寫得甚有意境：沿著山溪尋去，一路千辛萬苦，終於到達源頭，山已窮，水已盡，但當你靜下心來，打量四下，卻發現早已有氤氤氳氳的雲霧在山腰冉冉升起，這是一種境界，一種在攀越險峰時才能看到的美麗景象。鍛煉自己的心性，也是需要經歷險峰的。在磨煉心性的過程中，我們會體驗各種煩躁和無法忍耐的感覺，但當我們跨越這一道道艱難險阻，來到山腰觀賞到渺渺雲霧時，心靈上的超然便會油然而生。當生命的祥瑞之雲在心間升起時，心靈也將隨之清澈靈明起來，整個人也會感到前所未有的自信。這一切感覺都來自內心深處，這種感覺讓人不論在何時何地，都能獲得「本心」的力量，讓自己經受身體上的各種苦難，與此同時，心靈也變得更加強大。量變產生質變，只有心靈經歷了千錘百煉的考驗，才會產生一個質的飛躍，讓自己的心達到一個全新的高度。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介謝寒梅多所重點大學研修班特聘教授，被譽為「東亞有使命感的學者」之一，研究專長為古典文學、宏觀史學、心靈哲學、東方美學等。至今出版了10部專業以及心靈、國學類暢銷書50多部。

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產品目錄 【上篇：跟孔子學拿得起】第一章 抱負——「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」登上高樓，遠眺天際，正是躊躇滿志，志存高遠，高瞻遠矚，一腔抱負。人生，志向決定方向，格局決定高度；小溪只能入湖，大河則能入海。做事，要先立心中志向；成事，要先拓胸中格局。1.帥可奪，而志不可奪2.你想成為什麼樣的人，決定你會過什麼樣的生活3.面對質疑，自己的路要自己走4.從身邊做起，不要好高騖遠5.正確的世界觀，是確立目標的前提6.怨天尤人，不如接納現狀7.只有自己才是靠得住的第二章 磨礪——「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」事情是需要去做才能成的，成就大的事業，需要大的努力和付出，甚至要經受大的磨難和困苦。這個世間，從來都是「艱難困苦，玉汝于成」，所以無論如何，都要「天行健，君子以自強不息」。1.挺住，就意味著一切2.能忍能讓，化阻力為動力3.把工作完成在昨天4.樂業是職場修煉的最高境界5.生於憂患，死於安樂6.認識和鍛煉自己的「本心」7.暢達時不張狂，挫折時不消沉8.接納苦難，與快樂交織並行第三章 豁然——「驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」歷經磨難，我們逐漸成熟、成長，最終豁然貫通、水到渠成。這其中蘊含一個重要道理，就是蘇東坡所說的「厚積而薄發」。只有厚積才能薄發，人要做的，就是不斷厚積，等待薄發。1.最忌自欺欺人，不懂裝懂2.不顯山露水，不賣弄聰明3.欲速則不達4.行動在先，說話在後5.一屋不掃，何以掃天下6.學無止境，保持一顆進取心7.心性專一，有始有終【中篇：跟佛陀學放得下】第四章 涉世之初——「看山是山，看水是水」人之最初，比如年少之時，心思是簡單的，看到什麼就是什麼，別人說什麼就相信什麼。這樣看待世界當然是簡單而粗糙的，所看到的往往只是表面。但同時，正是因為簡單而不放在心上，於是不受其困擾，這就是放下的心境。只是還太脆弱，容易被現實擊碎。1.真誠心是菩提心的體2.請不要吝惜你的讚美3.把美的形象與美的德行結合起來4.不完滿才是人生5.留三分餘地與人，留些肚量與己6.贈人玫瑰，手有餘香7.樂道人善，欣賞別人的長處8.眾生都是我們的榜樣第五章 行經幽谷——「看山不是山，看水不是水」人隨著年齡漸長，經歷的世事漸多，就發現這個世界的問題越來越多、越來越複雜，於是不願意再輕易地相信什麼，容易變得爭強好勝、與人比較、絞盡腦汁、機關算盡，永無滿足。大多數人都困在這一階段，雖然糾結、掙扎、痛苦，卻也恰恰是頓悟的契機。因為，看到了，才能出來；經歷了，才能明白。1.只要不執著，就有辦法化解2.參透得失的本質3.忍辱負重，如飲甘露4.恐懼是世上最傷人的情緒5.耐得住寂寞，經得起誘惑6.人不轉我轉，我不轉心轉7.降低一份欲望，收穫一份幸福第六章 不忘初心——「看山還是山，看水還是水」能保持住本心、做得到忍耐的人，看得夠了，經得多了，悟得深了，終有一天會豁然頓悟，明白萬般只是自然，存在就有存在的合理性，這個時候，他就不會再與人計較，只是做自己，活在當下。任你紅塵滾滾，我自清風朗月；面對世俗蕪雜，我只一笑了之。這個時候，就是放下了。1.丟下身外之物，留下心靈之物2.錯誤的堅持，就是浪費生命3.保護好你的懺悔心4.看淡名利心5.掃除貪、瞋、癡等污穢心6.去除不必要的猜疑心7.勿忘初心，始得善終【下篇：跟老莊學想得開】第七章 看自己——「勝人者有力，自勝者強」有些人做事，可能只是順著他的本能或者社會的風俗習慣，而對所做的事並不明白或者不太明白。這種「自然」並非道家那個自然，而是指混沌、盲目、原始，那些人云亦云、隨波逐流的就是這種人。1.戰勝自己才是真正的強者2.巧妙而適度地推薦自己3.學會「忘我」4.自知之明比才華更重要5.自知不自見，自愛不自貴6.留有餘地，才能持續發展7.曲以求全，不做無謂的犧牲第八章 觀天地——「禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏」人處平地，到處都會遮眼阻路；人登頂峰，世間便能一覽通途。這就是想得開的秘密——眼界開闊了，心就寬了；站得高了，事就小了。想不開，往往都是畫地為牢、作繭自縛。眼光和思維所涉及的面，儘量往大裡走、往高處去。1.想好事，好事降臨；想壞事，壞事敲門2.因禍得福，轉敗為勝3.善於抓住事物的本質4.拆掉思維裡的牆5.將複雜的事簡單化6.善於觀察，於無形處發掘「有形」7.窮則變，變則通8.不必煩惱，方法總比問題多第九章 品人生——「以其不爭，故天下莫能與之爭」有些人，會為了利己而主動去思考和做事，雖然未必不道德，卻必定是功利的，而且很容易走向自私自利、損人利己。而有的人，已經超越了自身，而開始考慮利人，譬如為了道義、公益、眾生福祉而去做事。他們的眼界已經超越自身而投向了世間，胸中氣象和站立高度已經抵達精神層次。1.得意時莫忘形2.當於靜處品人生3.淡泊名利，順其自然4.寵辱不驚，淡看人生枯榮5.不爭是最高明的「爭」6.功成身退，才是真英雄7.虛懷若谷，要「慎」也要「重」第十章 任逍遙——「子非魚，焉知魚之樂」當一個人的視野放到了整個天地宇宙，目光投向了萬物根本，他就達到了天人合一。這時他就已經不需要動腦子了，因為天地宇宙就是他的腦子，已經事事洞明，就像電腦連接到了互聯網。這種境界，正是道家境界。1.看淡生死，尊重生命2.逍遙是一種人生境界3.別強求別人理解你4.小事別太認真5.快樂不設限6.讓心放鬆下來7.萬事隨緣，順其自然8.不為徒有其表的名聲權勢放棄自我

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