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人生的起點和終站

內容簡介

內容簡介 南師解說生死問題的記錄，從死亡講起，解釋到人的出生，以人類正常生命輪轉變化而言，不外於佛法之原理，亦不沾染宗教意識，以生命科學立場，闡釋生死大事，吉光片羽，精細明確，為讀者解去心中迷團。

作者介紹

作者介紹 南懷瑾（1918 03 18～2012 09 29）樂清南宅殿后村人。幼承庭訓，少習諸子百家。抗日戰爭中投筆從戎，躍馬西南，籌邊屯墾。返蜀後，執教於中央軍校軍官教育隊。旋即潛心佛典，遁跡峨嵋大坪寺，閱藏三年。後講學於雲南大學、四川大學等校。赴台灣後，曾於文化大學、輔仁大學、政治大學等校任教。1984年後旅居美國、香港；2004年起寓居中國，至2012年於江蘇吳江太湖大學堂辭世。在港、台及居美時期，曾創辦東西方文化精華協會總會、老古文化事業股份有限公司、美國維吉尼亞州東西方文化學院、加拿大多倫多中國文化書院、香港國際文教基金會。並關心家鄉建設，1990年泰順、文成水災，捐資救患，並在溫州成立南氏醫藥科技基金會、農業科技基金會等。又將樂清故居重建，移交地方政府做為老幼文康中心，且為廈門南普陀寺修建禪堂，倡建金溫鐵路。南懷瑾先生生平致力於弘揚中國傳統文化，素有禪學大師、國學大師種種稱譽，至晚年仍講學著作不輟，可謂為文化事、為生民事，摩頂放踵，鞠躬盡瘁矣。曾講學歐、美、日各國，美國華盛頓大學尚設有南懷瑾學院。其門生博士，自出鉅資，用其名義在國內創立光華獎學基金會，資助三十多所著名大學，嘉惠研究師生等舉。要之：其人一生行蹟奇特，常情莫測，有禪學大師、國學大師種種稱譽，今人猶不盡識其詳者。近年為重續中華斷層文化心願，致力提倡幼少兒童智力開發，推動讀經及中、英、算並重之工作。又因國內學者之促，為黃河斷流、南北調水事，倡立「參天水利資源工程研攷會」，作科研工作之先聲，不辭勞瘁，不避譏嫌云云。

產品目錄

產品目錄 出版說明 目錄 第一講 紐約的寺廟 東密 藏密 苯教 從軍的和尚——顯明法師 前生後世的問題 因果的科學性 變易生死 分段生死 我們都是化身 什麼是悟道成佛 變與不變 道理分四種 第二講 壽終正寢 時代人們的壽終 無疾而終的人 唯物加唯心的生命 死前的四大變化 輪迴的預現狀況 五種無心地 第三講 火化的問題 墓地風水說的流行 各種不同的安葬 風與煖壽識的關係 你老了沒有 四大的分化 念佛怎麼念 念速有多快 中陰身生起後的光明 如夢如幻又有神通 由習氣看輪迴 第四講 瀕死與悶絕 離魂的少女 夢遊的人 修道為什麼會有神通 獨影境 陰神 陽神 王陽明的故事 第五講 魂與魄 中陰境界的行陰和想陰 中陰境界的多生業識現象 三個夢 十二因緣到底是什麼 等流和異熟的生命 禪宗 密宗 性宗 破山海明的故事 三合一——名色 十個一切入 第六講 人生十二苦 向不苦努力 法界在哪裡 如何成胎 習氣的轉動 胎中的成長變化 胎兒的境界 自殺的果報 入胎 住胎 出胎 天人的境界 風大觀轉化四大

商品規格

最佳賣點

最佳賣點 : 南師解說生死問題的記錄，從死亡講起，解釋到人的出生，精細明確，為讀者解去心中迷團。

試閱文字

自序 : 出版說明

　　本書是南懷瑾教授於民國七十二年（西元一九八三年），在台北十方叢林書院講述《圓覺經》的記錄，由古國治同學負責整理校對。在未完稿前，曾陸續在《十方》雜誌連載，獲得廣大讀者們的熱烈迴響，紛紛要求儘早出書。如今，這本書終於完成，我們希望對於海?外的學佛人士有些助益。

　　佛稱我們的世界為娑婆世界，意謂缺憾不美滿，是充滿痛苦的。所以，許許多多的人想從佛教或佛學中，求得心靈上的慰藉，或尋找解脫痛苦的方法。看到這樣的現象，我們一則以喜，一則以憂。喜的是人們終於接觸到了難得難聞的佛法，好不容易在茫茫苦海中找到了慈航；憂的是人們對於佛法不知如何下手。有的認為佛經艱深難懂而不敢?讀，有的唯恐走火入魔而不敢修行，即使修行亦抓不住要點，有的則到處聽經聽演講求祕訣求灌頂，對於真正的佛法卻未能得利，這真如釋迦牟尼佛所?：至可憐憫者?生。

　　《圓覺經》是了義經，這是可以徹底解決人生痛苦煩惱的經典，這是指引如何修行成佛的經典，而且經文文字優美，讀來真是一大享受。這部經透過南懷瑾教授深入淺出的講解，對初學者而言，淺顯易懂，沒有文字上的障礙，可作為學佛之入門；對於有心習禪或參研佛法者而言，書中有多處如何明心見性的明白指示；至於修行上的諸多問題，如修止、修觀、修禪那，亦作了原則性重點的提示。所以，無論是頓悟或漸修，在見地、修證及行願上，均詳細舉例?明。然而，站在南懷瑾教授的立場而言，對於此部大經，還衹是略?而已。

　　最後，我們衷心期待讀者透過這本書能夠獲得正知正見，解脫煩惱無罣礙；能夠經過聞思修慧，依教奉行入覺海；即便不能，至少能夠管窺佛法之大概。如此則不負釋迦牟尼佛當年?法之初衷，不負十二位圓覺菩薩之悲願矣！