靜裡乾坤大: 避靜實用手冊 | 誠品線上

靜裡乾坤大: 避靜實用手冊

作者 高欲剛/ 張雷
出版社 光啓文化事業
商品描述 靜裡乾坤大: 避靜實用手冊:選擇做避靜,是想和天主親近,但避靜期間究竟要做什麼,常讓參與者感到困惑。本書提點避靜期間如何與主密談,例如:避靜的歷程是怎樣的,如何祈

內容簡介

內容簡介 選擇做避靜,是想和天主親近,但避靜期間究竟要做什麼,常讓參與者感到困惑。 本書提點避靜期間如何與主密談,例如:避靜的歷程是怎樣的,如何祈禱默想、做省察、怎樣準備與靈修指導者交談、如何訂立可實踐的生活計畫,並提供相關祈禱經文,供避靜者參閱。 這是一本實用的指南,幫助讀者在安靜中,聆聽自己和天主。

作者介紹

作者介紹 高欲剛、張雷高欲剛神父(Juan A. Goyoaga, SJ, 1917-1998)西班牙籍耶穌會士。生前曾任台灣彰化静山靈修中心院長、耕莘文教院院長、耶穌會中華省駐菲律賓區代表,對聖依納爵神操深有研究,且富實際經驗。著作有《退省手册》、《神操之旅》等書。張雷神父華籍耶穌會士,1920年生於安徽省太湖縣。曾任教於輔仁大學社會系及在聖家堂協助牧靈工作,擔任耶穌會中華省及主教團社會工作負責人,1972年在休士頓為華人團體服務,1991年建立美華天主堂,為北美第一座華人自建的天主堂。與高欲剛神父合著《退省手册》,1998年安息主懷。

產品目錄

產品目錄 再版的話 7 新訂退省手冊 前言 9 壹 概念 一 避靜是什麼 11 二 避靜的效果 13 三 避靜為誰而設 15 四 避靜的準備 16 貳 避靜經文 一 為奉獻避靜朝拜聖體 21 二 早禱 23 三 常用經文 36 四 玫瑰經 52 五 聖母玫瑰經二十端 54 六 拜苦路 56 七 聖體降福 86 八 晚禱 88 九 避靜結束 朝拜聖體 96 十 重發領洗誓願 98 十一 避靜全大赦 99 參 實際方法 一 怎樣祈禱並默想 101 二 默想後的省察 106 三 會見靈修指導、輔導 神修談話 108 四 如何利用自由時間 109 五 閱讀聖書 111 六 朝拜聖體 111 七 和好(懺悔)聖事 112 八 具體生活上的反省 127 九 神修筆記、定志、生活計畫 129 肆 避靜歷程 一 避靜前夕 131 二 第一天 132 三 第二、三天 133 四 最後一天 134 五 避靜結束前叮嚀 135 伍 附錄 一 神操避靜的動力 141 二 介紹給避靜者的聖經章節 143 三 聖依納爵神操訓示摘錄 158

商品規格

書名 / 靜裡乾坤大: 避靜實用手冊
作者 / 高欲剛 張雷
簡介 / 靜裡乾坤大: 避靜實用手冊:選擇做避靜,是想和天主親近,但避靜期間究竟要做什麼,常讓參與者感到困惑。本書提點避靜期間如何與主密談,例如:避靜的歷程是怎樣的,如何祈
出版社 / 光啓文化事業
ISBN13 / 9789575469795
ISBN10 / 9575469798
EAN / 9789575469795
誠品26碼 / 2682193598007
頁數 / 192
開數 / 32K
注音版 /
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文 繁體
尺寸 / 15X10.5X1.2CM
級別 / N:無

最佳賣點

最佳賣點 : 選擇做避靜,是想和天主親近,但避靜期間究竟要做什麼,常讓參與者感到困惑。

本書提點避靜期間如何與主密談,例如:避靜的歷程是怎樣的,如何祈禱默想、做省察、怎樣準備與靈修指導者交談、如何訂立可實踐的生活計畫,並提供相關祈禱經文,供避靜者參閱。

這是一本實用的指南,幫助讀者在安靜中,聆聽自己和天主。

試閱文字

導讀 : 壹 概念


一、避靜是什麼?

你若願利用這幾天的光陰,暫時拋下書本或其他事務,來此舉行避靜,是為單獨和天主度過這些天。

在這幾天中,你會聽一些信仰上基本的道理:這些真理有如光明,將照耀你全部的生活,使你看清應如何度信友的生活,應怎樣度天主子女的生活,如何按祂的神聖計畫而生活。天主會使你看見,祂願你做些什麼,天主對你的要求與期望是什麼。

你應善加利用時間祈禱默想,並反省你的過去、檢討現在的生活,並策畫將來的生活。你要在天主前反省你的信仰生活:看到你的缺失、罪惡及招致犯罪的機會。你應在避靜中認真努力地去做。

為幫助你能更明認天主的意願,和你生活的路線,你應閱讀聖書,首先你要閱讀聖經,因為聖經就是天主的話。

此外,你應盡力在一種與天主密切交往的氛圍中生活。也許你好久沒有與天主如此地接近過。在這幾天中,你必然會有許多事情要與天主一起商量,祂也有許多的話要向你講。這是一個千載難逢的好機會,你千萬不要錯過。

神操書的作者聖依納爵解釋神操說:「神操」是指任何省察良心,默想,默觀,口禱,心禱,以及下面要說的其他靈修神功。如散步,走路,跑步,是「體操」;同樣的,預備清理靈魂,驅除邪情,好能認清天主的聖意,以便調整自己的生活,拯救靈魂,便都叫做「神操」。

由以上的描述,我們能看出,個人需努力不懈做避靜。如被動地參加各項神功,便失去了避靜最主要也是最重要的宗旨:個人的努力與天主合作。因此我們不是說「聽」避靜,而說「做」避靜。



二、避靜的效果

你在避靜中將會獲得何種效果?效果會有多種。若你做得好,將會獲得意想不到的效果。

你將會深刻地領悟我們信仰中的真理,這種由內心產生的深刻了解,唯獨在祈禱和默觀中才能獲致。

你將在你的身上建立堅固的超性原則和價值觀,確定整個信仰生活的方向。

在避靜中,你有很多好機會領受聖事,如告解聖事、聖體聖事。它們不僅能清潔你的心靈,還會讓你體驗天主的深愛,以及內心感受到深刻的平安與喜樂。

這數天中,你將更認識天主在你現階段的生活中,願意你做什麼,期待你什麼。認識這些是相當重要的:因為這可能影響你未來的信仰生活,「使你結出果實,結出常存的果實。」(若十五16)

  為某些人,問題不在認識天主的意願,知道天主願意什麼,期望什麼;而是在於獲得實行天主意願的勇氣和內心的力量。在這與天主不斷親密交往的幾天中,祂要賜予新的力量,賜給你新的啟示和方法,使你能以更大的希望和樂觀的心情展望你的未來,即使你知道將來的路是艱難的。

  另一方面,請你不要誤解,避靜並不是消除一切困難(例如:誘惑,困難的境遇,犯罪的機會……)及具有魔術式的妙方。避靜的宗旨是要讓你知道如何應付這些問題與困境,克服這些障礙和面對生活上的挑戰。

  我們可以說:避靜是為了要選擇作戰的據點,知道如何奮戰,並獲得最後的勝利。

  為許多人,避靜是一種新生活的開始,是一生中最大的勝利。

  因此,你若努力好好做一次避靜,必定會獲得許多意想不到的神益。使你更接近天主,會讓你感到滿意與喜樂,永不反悔。



三、避靜為誰而設

  這問題的答案相當顯明:避靜是為各種不同的人而設的。教會規定神父、修士、修女,每年必須參加避靜一次。此外,教會也希望信友們參加避靜。

  藉著避靜,罪人能皈依並真心地改過自新:冷淡的人重新點燃熱火;熱心的信友追隨耶穌,亦步亦趨,達到更成全的境界。現今避靜風行全世界,就在這幾天中,全球各地就有許多善男信女和我們同時舉行避靜,其中會有許多主教、司鐸、修士、修女及不同身分的信友。

  聖依納爵.羅耀拉,為感謝某位恩人,覺得除勸他做避靜外,再沒有別的更適當的方式。所以,他寫信給那位恩人表示:「……我以上所說的(做避靜)我要再次、三次、多次的為事奉天主的緣故請求你,否則我怕天主要責備我,為何沒有盡力勸告你;原來這避靜,是我在現世所能想到、感覺、並了解的,為使人本身受益,也為幫助許多人受益良多的最好方法。」

  因此,避靜就是為你而設的,你應對它懷著很大的希望。



四、避靜的準備

前面我們已間接地指出幾種準備,下面不妨再詳細加以說明。

(一)慷慨 你當懷著慷慨大量之心,開始做這次的避靜,準備自己、天主無論向你要求什麼,你都願大方的奉獻。你先要開放自己的心,耶穌曾說過天主要為我們著想,不會讓我們失望。天主要求我們很多的犧牲,但祂更願向我們要求慷慨大量的心。你應聆聽並準備實行天主的意願,在人的抉擇中,天主對你的計畫一步一步地完成。

(二)勤謹 我們前面提過,個人的努力是避靜的基本要素。你愈與天主的意願合作而努力,愈能獲得更大更豐富的效果。當你愈忠實遵守避靜的日程,它愈會引領你善用寶貴的時間。你應特別勉力,在聖堂或私室內,自動並積極地默想、祈禱。

(三)內心的收斂 這是十分需要的。為聆聽天主的話,你必須收斂心神,不要分心,也不要三心二意,要斷絕外界一切的紛擾。在這幾天中,你不要同別人談無謂的話,除天主和神修問題外,也不要想其它的事。除非和避靜有關的書籍,一概不要閱讀,除非和避靜有關之事,也一概不去管。避靜時間是短促的,你應為天主保留全部時間。若你是參加團體的避靜,你以自己的態度和榜樣幫助別人,並保持避靜中安靜的祈禱氣氛。

(四)坦白 在避靜中,你需利用些許時間省察自己的良心。你應向天主及自己坦白,同天主討論你在生活中具體碰到的問題、你的需要;天主向你要求的,若是一件小小的犧牲,你也不要藉故推辭;應對輔導完全坦白和信賴,這樣可以得到較佳的輔導與幫助。在一切事上,你千萬不要企圖欺騙自己,否則就是欺騙天主。

(五)犧牲的精神 生活常需要我們付出相當的犧牲作為代價;所以,你做避靜,也需要抱著自我犧牲的精神。在避靜中,有些工作需要犧牲,例如:忠實遵守避靜的日程,恆心地默想、祈禱︙︙你當把一切的困難、慷慨地奉獻給天主。若你想到或遇到某些克苦的機會,更應甘心樂意地接受。《師主篇》說:「你愈勉強自己,便愈能前進。」

(六)全心依賴天主 當我們開始避靜時,應懷著最大依恃天主之心。是天主召叫你來的,是天主替你安排了這次的避靜。天主真正地接受了你,領導著你,鼓勵著你,並願你更堅強。在避靜中,要多次誦念這短句:「耶穌聖心,我完全依恃祢!」