中西文化的衝突: 中國哲學不能救中國, 但能救世界 | 誠品線上

The Chinese and Western Culture: A Great Conflict

內容簡介

內容簡介 作者把中國文化和西方文化的重要部分 進行對比，其價值作用、優劣利弊，立 覧可見。所引用和闡述的東西方文化的觀點 都注明出處，凖確而明瞭。 讀者勿論對其觀點贊同與否，一書在手， 都可從中瞭解到東西方文化的精神和特點。 中西以及世界各國間離合爭鬬，都可以從 中找到原因。

作者介紹

作者介紹 陳傳席江蘇徐州睢寧人，生於山東，長於徐州，學於安徽，任職於淮北、合肥、南京、上海、北京、美國、馬來西亞等地。現任中國人民大學教授、博士生導師、中華文化發展促進會理事、中國美術家協會理論委員會副主任。碩士研究生期間，攻讀中國藝術史；博士研究生期間，攻讀中國古代文學史，獲博士學位。曾任美國堪薩斯大學研究員，馬來亞大學教授?拉曼大學教授。曾在南京、上海幾所大學任教授、博士生導師。已出版學術著作《六朝畫論研究》（十六版）、《中國山水畫史》（十九版）、《畫壇點將錄》（六版）、《悔晚齋臆語》（十七版）、《弘仁》、《中國紫砂藝術》、《精神的折射》、《中國繪畫美學史》、《陳傳席文集》（一～九卷）等六十餘部，並有部分著作被譯為外文在國外出版。已發表學術文章千餘篇。同時發表小說、散文、詩詞、雜記、譯文等二百餘篇，並出版《陳傳席畫集》等。現正在從事中國文化史及中西文化比較方面的研究。

產品目錄

產品目錄 目錄 前言 緒 論 中國的哲學不能救中國，但能救世界──幾個簡單的例證和論說 第一章 中國的哲學為什麼不能救中國，卻能救世界──幾個簡單的例證和論說 一、娛樂殺人 二、禿鷹仙鶴 三、中外之牛 四、中外獅子的雕像 五、狼玄鳥 六、「並行」「惟一」 第二章 並行、惟一（續）──再談中西宗教 第三章 親和自然征服自然 第四章 天人合一天人二分 一、釋「天人合一」 二、「天人合一」與自然 三、「天人二分」與自然 四、結論 第五章 愛物、役使──中西人和物的關係 第六章 愛人、兼愛，殖民掠奪 一、「愛人」「兼愛」 二、「四海一家」 三、中外比較 四、殖民掠奪及其他 第七章 去兵、去食，富國強兵 第八章 禮義和技藝 一、科技和「奇技淫巧」 二、人心和技藝 三、「德成而上，藝成而下」 第九章 中醫西醫 一、醫德 二、中醫是一門學問 三、中醫的科學性 四、中醫存在的問題 第十章 中西藝術（上） 一、求善求真──中西戲劇藝術的區別 二、中國藝術與天人合一 三、自然美人工美 四、中西園林藝術差異的根源 五、中國園林對西方園林的影響 六、自然美和藝術美 第十一章 中西藝術（下） 一、中國藝術影響西方藝術的發展 二、中國畫論──直居世界畫論之先 三、西方大畫家和大理論家早已推崇中國畫和理論 四、「目視」「神遇」 五、中國畫應該怎樣發展 六、終結發展 第十二章 中國人素質的變遷──五四以來國情檢討 一、由自信到自卑 二、先進文化被落後文化打敗是常事──五四以來一個錯誤觀點的 糾正 三、自滅傳統：反對國粹，主張西化 四、對傳統文化的誤解 五、中國傳統文化在道德、道義上的要求 六、現在中國人的傳統道德為什麼缺少 七、應該怎樣恢復中國人的傳統道德 後記

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最佳賣點

最佳賣點 : 作者把中國文化和西方文化的重要部分進行對比，其價值作用、優劣利弊，立覧可見。

試閱文字

內文 : 第一章
中國的哲學為什麼不能救中國，卻能救世界——幾個簡單的例證和論說

一 娛樂、殺人
中國是世界上最早發明火藥的國家。火藥一說發明於戰國至漢代，一說發明於隋至唐代初，但唐初已有火藥的記載。唐代大醫藥家孫思邈（581-682）在《孫真人丹經》就記載了火藥的配方，這證明火藥發明於隋（581-618），至遲也在唐初。則至今至少也有一千五百多年歷史了。中國火藥雖然是煉丹時發明的，煉丹的目的是為了人的健康長壽。但火藥最初應用於娛樂，用於放爆竹、煙花等。後來如馬戲的雜技演出，以及木偶戲中的煙火雜技，出現爆仗的響聲，以及表演幻術時的煙火效果，再後來則普遍製作「鞭爆」、「爆竹」、「煙花」、「煙火」等，皆為娛樂。
在 12 世紀後，中國的火藥才傳入阿拉伯等國，再後才傳入歐洲，很快被歐洲人製造出殺人武器，發展十分快：槍、炮、子彈、各種新式殺人武器乃至原子彈、氫彈等核武器。原本殺人武器是刀劍等，一把刺刀殺了幾個人便損壞了，一天殺不了幾個人。但到了美國人海勒姆．馬克沁發明了機關槍，每分鐘能射出600發子彈。一戰時，在阿圖瓦，德軍在數小時內用機關槍掃死了7,861名士兵和385名軍官。有一名英國士兵，手持李．恩菲爾德步槍，一天打死 1,600 名德軍。1870年的普法戰爭，傷亡47萬多人。比起以前的戰爭死傷人數已是十分驚人。一戰死亡人數達1,000萬人，傷2,000萬人。到了二戰，死亡人數達6,000萬人，1.3億人受傷，其中中國死亡1,800萬人，蘇聯死亡2,680萬人，德國死亡800萬人，日本死亡300萬人，義大利死亡20萬人，法國死亡30萬人，英國死亡40萬人，美國死亡38萬人，南斯拉夫死亡170萬人。死亡那麼多人，都和歐洲人利用中國人發明的火藥而進一步製造出新式殺人武器有關。在戰爭被爭奪最激烈的巴爾幹地區，被人稱為「火藥桶」。可見大戰即是火藥在起作用。沒有火藥製造成的殺人武器，也就沒有世界大戰。
中國本來是一個安逸的富裕國家，但1840年英國卻用大炮轟開了中國的大門，強迫中國簽訂了不平等條約，強迫中國割地賠銀。以後，不停的割地賠銀，中國變成了半殖民地國家。
20世紀上半葉，日本殺進了中國，佔領了東北、北京、上海、南京等，在中國的領土上殺人、放火、姦淫，中國已國將不國。如果中國人仍按中國的哲學，以自己發明的火藥製造爆竹、煙花，用於娛樂，而不是製造戰爭武器，那麼中國人只能被人用大炮、機槍打進來，只能被人燒、殺、掠、淫，只能坐待亡國。所以，中國的「娛樂哲學」不能救中國，中國只能用外國的哲學，也製造各種殺人武器，製造原子彈等核武器，用先進的武器禦敵於國門之外。這樣，才能保衛自己的國家和人民。
但是，如果全世界都用中國的哲學，不用火藥製造殺人武器，只用火藥製造爆竹、煙花等，在節日裡增加歡樂的色彩，供人娛樂。那麼全世界將多麼安寧啊。不製造各種武器乃至核武器，只用於發展生產，世界將是多麼美好啊。
所以，中國的哲學不能救中國，但能救世界。
需要補充說明的是，很多人（特別是一部分中國人）說中國人真愚蠢，真落後，發明了火藥，只用於娛樂，卻讓外國人利用製造各種武器，又殺進中國，搶奪財產。其實，中國人不是不能製造殺人武器，中國人早已把火藥用於戰爭，先是作為號炮，後來也用於攻城守城和打擊敵陣。1259年，蒙古大汗蒙哥率軍攻打合州釣魚城，結果被宋將王堅等發炮反擊。大汗蒙哥也死在炮火之中。1272年2月，南宋丞相賈似道率戰艦2,500艘和元軍作戰，結果被元軍發炮猛轟，宋水軍全部敗潰。1273年初，宋元之際，降元的宋將劉整軍隊就用回回炮攻破樊城。不久南宋滅亡。但火炮等武器的發展有一定的限度，中國的哲學思想抑制了這種殺人武器的發明和生產。文獻記載，有人發明了一種同時可以殺死十數人的武器，後因讀到上天有「好生之德」，而「忌殺」等，於是便停止了製造，並銷毀了已製的武器。
《易傳》上說：「天地之大德曰生」，「生生之謂易」。直到清代戴震在《孟子字義疏證》中仍說：「仁者，生生之德也。」古人都倡「生」而忌殺，這就限制了武器的發展。此外，還有中國的「中庸」哲學，凡事適可而止，武器的發展也如此，這也決定了中國不會無限制的發展殺人武器。
西方人沒有天道有「好生之德」而「忌殺」的哲學思想，而且凡事必求極端，所以，無限制的發明製造殺人的武器。如果沒有中國的哲學思想加以抑制，會直至毀滅世界方可止。

注1 藥晚於黑火藥一千多年。而且黃火藥製造戰爭武器是受黑火藥的啟示。黃火藥於19世紀後期才用於軍事。在此之前，歐洲人用的是黑火藥武器。恩格斯說：「現在已經毫無疑義地證實了，火藥是從中國經過印度傳給阿拉伯人，又由阿拉伯人和火藥武器一道經過西班牙傳入歐洲。」這是符合史實的。

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