大氣中醫: 內氣流轉, 諸疾自平! | 誠品線上

大氣中醫: 內氣流轉, 諸疾自平!

內容簡介

內容簡介 內氣平百病！ 藥師行者「皮沙士」專序推薦 ●拜師藥師行者皮沙士的小末醫師，首度書寫，透視健康的根源「氣」 ●以宏觀的中醫觀點重啟自我健康力量，一本為人們帶來無限期待的養生書 ●小末醫師幫您畫重點！隨書附贈《開門七件事之中醫生活化》手冊 人體萬象不離內氣， 內氣之根，就是我們身體自行分泌的類固醇！ 所有的病，都是氣不足或不暢的病所致， 只要內氣充盈通順了，現在病可去，未來病可防！ 作息、飲食、四式功法、六種鍛鍊 不分體質年齡，人人可行！ ◎內氣充足順暢，才能達到「令人安心」的健康狀態 人體健康與否，端看「內氣」的積累和消耗是否平衡。我們可以將內氣之根看做是身體內的類固醇，所以，要找回基本的健康就要想辨法平衡「內氣」的蓄積與釋放，甚至「內氣」的蓄積必須大於釋放，齊備存量才能應付急症或急用的不時之需 ◎提供生活中的注意事項和落實方法：體質判斷、作息、飲食、情志、形體 【體質】簡易舌診／脈診判別自己的體質 【作息】晚上11點到凌晨3點未熟睡，最傷內氣！ 【飲食】醣類、蛋白質、脂肪超重要！尤其身體的能量多數須由醣類供給，醣類攝取不足，將影響肺氣不足，亦會影響記憶力。 【情志】緊張是恐懼的變形情緒，會消耗自體類固醇，使得內氣衰敗！ 【形體】形體一歪就可能影響全身氣脈運行，四式功法、六種鍛鍊教你端正骨架和訓練筋肉張力。 例如功法之一「乞丐蹲」：飯後乞丐蹲約15分鐘，是療癒腸胃病的最佳功法。 例如鍛鍊之一「縮下巴」：縮下巴超重要，縮下巴使頸椎排列正常，才能保持咽喉部氣管、食道、頸神經、椎動脈、脊髓液等之通暢。 蓄積內氣，保持身體水土，生病了也能自平而不留疾！ 1.作者於中醫之路持續精進，拜師藥師行者「皮沙士」，本書完稿時亦由老師逐字審定。 2.本書化繁為簡，用現代白話解釋中醫名詞和核心觀念。一語道破人體健康平衡的祕密－－內氣充足暢通。 3.中醫是一種妙而不玄的生活學問，本書從作息、飲食、情志、形體四大面向的方法教您補住氣、通行氣。如：晚上7點～11點臟腑時間走到脾與肺，是營養吸收最好的時候，所以晚餐是維持健康最重要的一餐，不可因任何理由而偏廢。 4.提供簡易診斷體質的方法，一般人也能判斷自己與家人的身體狀況：舌診、脈診、腹診、觀察二便和流汗狀態等等。 5.附贈《開門七件事之中醫生活化》手冊：柴米油鹽醬醋茶七件事看似平常，實際上有其須注意之處，如何使用得當成為養生大智慧，請詳閱七事指南。

各界推薦

各界推薦 「簡明小書，淺顯文字，若能細細體會微言大義，或可撥開煙雨濛濛的中醫迷霧。」－－藥師行者／皮沙士

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介小末醫師治病求本 診病審末 防病祈未 中國醫藥大學畢業後，深感所學不精，因緣際會下，拜師藥師行者「皮沙士」， 重新習得中醫奧妙以及中西醫的巧妙結合， 並以皮老師所勉「於諸病苦為作良醫，於失道者示其正路」為志向，現於台南執業中醫。

產品目錄

產品目錄 推薦序片片白雲催犢還－－回歸氣的高度，看中醫、學中醫、愛上中醫、展現中醫／藥師行者皮沙士自序本書緣起遇見恩師蛻變之路驚奇之旅第1章 氣與中醫1-1中醫是什麼1-2氣是什麼1-3一氣流行萬氣一元 流行全身二分陰陽 陽主陰從化生氣血 周身運行五行藏象 內藏訊息真氣盈縮 蓄積釋放1-4正邪虛實正虛邪實四虛多實陰陽虛實第2章 大氣中醫2-1行住本末何謂行住●住氣●行氣3-2一根二本3-3三幹三枝葉三主幹三分枝三葉脈3-4通補開潛通行補住開展潛陽廻圈無窮●通補不二●開潛不二●大小不二第3章 體質簡判辨證提要3-1辨寒熱熱性體質寒性體質寒熱夾雜3-2辨虛實實證與虛證虛實夾雜心律總司令總按辨脈勢4-3辨表裡表證裡證半表半裡證簡易腹診3-4辨真假如何判斷正治與反治3-5病程陰陽總綱第4章 真氣盈縮4-1作息盈：使內氣充盈蓄積的作息縮：讓內氣流失損耗的作息4-2飲食盈：補益充盈內氣的飲食習慣縮：消耗流失內氣的飲食習慣4-3情志盈：使內氣增加的情志管理縮：讓內氣衰敗的不當情志4-4形體盈：使內氣循行順暢的外在方法●鍛鍊1.天下第一拍●鍛鍊2.滾大竹筒●鍛鍊3.鬆薦椎●鍛鍊4.縮下巴●鍛鍊5.開胸利膈、推動氣●鍛鍊6.正確的保暖●有助於氣歸丹田的四式功法【功法1】平舉樁（附：抱元樁）【功法2】乞丐蹲【功法3】跨鶴座【功法4】敲丹田縮：讓內氣外瘀塞耗損的外在因素●慢性疼痛●形寒飲冷●內外邪熱●不當運動尾聲

商品規格

最佳賣點

最佳賣點 : ●以宏觀的中醫觀點重啟自我健康力量，一本為人們帶來無限期待的養生書 ●小末醫師幫您畫重點！隨書附贈《開門七件事之中醫生活化》手冊

試閱文字

推薦序 : 片片白雲催犢還──回歸氣的高度，看中醫、學中醫、愛上中醫、展現中醫
／藥師行者　皮沙士

迷：
題西林壁•蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。

世界久遠民族的草藥醫技，多數停留在某藥治某病的經驗，故淹沒在歷史洪流裡，或絕若縷，唯中醫一枝獨秀，以其有龐大理論系統，指導用「藥」，更提升至「方」的境界（俗稱處方治病）。
中醫藥的親民與驗效，具無限魅力，數千年民間流傳，及至今日西方科技發達之際亦擄獲愛好者之心，實驗檢驗真理。初學中醫門外漢，掌握一方一效，對症治療，往往震撼中醫藥不欺人也。
一位已故名老中醫師說過：「不同西醫看同一個病人開出來的藥幾乎都是相同的，但是，一百個中醫師看同一個病人，可以開出一百張不同的方子。」
中醫藥源遠流長，龐大理論系統，開枝散葉數千年，更形繁雜。不只開方子雜，其理論系統多有因時因地制宜的歷史地理因素，導致中醫學子深入學習時，敗在多歧亡羊。
這些苦痛，中醫的愛好者，應該不少人能感同身受。
其景況正應了蘇軾先生「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」之感嘆。
這些理論沒有對錯問題，只是觀察點不同而已。怎樣可以把握深入學習中醫，應用中醫而不迷惑，一直是末學心中的思慮。「不識廬山真面目，只緣身在此山中」給了我們指引方向。沒錯，以更高、更宏觀的眼界來學習中醫，方能不落入中醫迷霧迷瘴。
多年來，末學不滿足於明明中醫基礎理論已經跟大家說「舌淡白胖大有齒痕」是陽虛體質，可是當這種人「舌尖紅有硃點」對應出的「眼睛紅、牙齦腫、喉嚨痛、亢奮失眠」，多數執業醫師依然認定這種人是熱性體質，而努力用苦寒藥來給他消炎。
殊不知，這是陽虛體質引起的上熱下寒。
站在「一氣流行」的觀念，只要用很熱的藥，帶動身體氣機流轉起
來，以熱藥去下寒，以令氣下行的藥，讓上熱回歸丹田。不用苦寒藥卻能一勞永逸，恢復身體的健康，不再上熱下寒。
這是站在全身調理的高度看待的上熱下寒的一種氣機調整法。故意無視於「眼睛紅、牙齦腫、喉嚨痛、亢奮失眠」等個別症狀的處理方式，效果頗為殊勝。
諸如此類調整法，命之名曰「大氣中醫」。此名稱，非標新立異。
而是說明──中醫本就是「氣」的醫學！
實是：醍純中醫古聖賢之精粹，以身體「氣機圓運動」為主軸，化繁為簡，企盼為中醫迷途者指點迷津。
本末中醫陳醫師，坊間行醫濟世，默默衛教病人，不忍病人輾轉於大醫院，視中醫為救命稻草之際，卻依然迷失在中醫之多歧裡。
捐棄往昔低調作風，拋頭露面，診餘不偷閒，手機創作，將大氣中醫理論鋪排成書。
雖是本簡明小書，淺顯文字，若能細細體會微言大義，或可撥開煙雨濛濛的中醫迷霧，方便有多門，歸元無二路。
原來──黃帝內經是「氣的醫學」，
原來──大氣中醫是傷寒論的「指月錄」，
原來──中醫是這麼一回事……

悟：
觀潮•蘇軾
廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。
及至歸來無一事，廬山煙雨浙江潮。
值此付梓，問序於末學，
知陳醫師不惜眉毛拖地，感其衛教之誠，因贅數語：
糾偏　回正　圓運動
開迷　啟悟　明大氣
祈願有緣閱讀者，
深入中醫核心，不落迷途，
為所是禱
南無　藥師琉璃光如來
願眾生離苦得樂，少病少惱。
中醫職志•藥師行者　皮沙士
戊戌，大暑後，立秋前

試閱文字

內文 : 真氣盈縮，蓄積釋放
萬氣一元，均源於內氣，其根為先天真氣，兩分為陰陽構成全身，並化生成氣血遍佈全身運行，以作用在臟腑肢體，並入於臟腑分成五行之氣，細密運作全身作用；由此可知，內氣或先天真氣的足與不足，左右著所化生的萬氣充足與否。
但凡人體「內氣」蓄積於丹田，經由三焦系統，釋放於經絡，再經由三焦系統及經絡之氣貫通全身─包括臟腑及肢體─來進行各種生命活動，最後再由五臟六腑的生理作用，從呼吸、飲食、練功……等方式把氣蓄積回丹田，如此循環不己，維持著人體機能及生命；也就是說，「內氣」被釋放以進行各種生命活動，而各種生命活動不斷消耗著內氣，所以我們須靠各種方式補充「內氣」，並想方設法使之蓄積回丹田，才能形成內氣，以繼續供給生命活動來消耗。
例如，用眼看手機要耗內氣，用腦想事情要耗內氣，手腳的活動要耗內氣，臟腑的運作要耗內氣，所有的生命活動都要消耗內氣，端看如何用最小消耗的生命活動再補充回來，總之，生命就是一場「內氣」消耗與積累的拔河。
只有「內氣」的蓄積與釋放達到平衡，才是中醫所謂之平人，因此，人體的健康與否端看「內氣」的蓄積與釋放平衡與否，要找回基本健康就要想辦法平衡「內氣」的蓄積與釋放，甚至「內氣」的蓄積必須大於釋放，齊備存量才能應付急症或急用的不時之需，達到真正令
人安心的健康狀態。


生活中醫化
在簡單辨測體質之後，還應從生活上落實「補住氣、通行氣」，也就是將生活中醫化，才能真正過著中醫式的健康生活，因為除了各種治療之外，生活飲食作息情志更是無一不影響著健康，而中醫是貼近生活的醫學，因此接下來嘗試以前述「真氣盈縮」的概念，對生活中
各種的注意事項提出一點建議。
住氣是身體內氣之根本，也是各種生命活動（即使是暢通行氣）的後援，所以應盡可能加以蓄積，好使内氣充盈，並避免傷害以防釋放過多內氣，而縮減了內氣；另外，中住氣，也就是丹田氣、命門火，其位在臍下丹田處，因此補住氣時要如何將能量潛至下丹田蓄積，也是必須要注意的重點。
還要提醒一個觀念，破壞是很簡單的，建設卻是很困難的，這是一場積累與釋放的平衡，因此須努力避免傷害以減少住氣的釋放。

作息
盈：使內氣充盈蓄積的作息
中醫包含了微細的時間醫學，其中大家經常聽到的，例如：晚上超過11點睡會傷肝、大腸時間是五至七點，所以晨起排便最好︙︙等等，是依環環相扣的經脈循行所訂定出來的「經絡時間」，特別適用在外治；不過中醫還有一個較鮮為人知的「臟腑時間」，則是以白日屬
陽、晚上屬陰的觀念論之，是最符合自然界─也包括人體─的陰陽轉動，這部分則尤適於內治，但因不願岔開重點，就不在此深論，僅寫出其分屬如下：
早上七點到十一點─太陽時間（膀胱、小腸）
早上十一點到下午三點─陽明時間（胃、大腸）
下午三點到晚上七點─少陽時間（膽、三焦）
晚上七點到十一點─太陰時間（肺、脾）
晚上十一點到凌晨三點─少陰時間（心、腎）
凌晨三點到早上七點─厥陰時間（肝、心包）
因此，若從臟腑時間論，晚上十一點到凌晨三點的休息，正是為了補充一天消耗掉的腎氣，以面對新的一天之耗損，如此才能達到充盈真氣的效果。

縮：讓內氣流失耗損的作息
反之，如果晚上十一點到凌晨三點的休息未熟睡，就難以補充新的腎氣，不僅在熬夜時持續消耗腎氣，隔日也只能繼續消耗之前蓄積的腎氣，才得以支撐生命及生活所需，是一種縮減內氣的惡性循環，所以，中醫對熬夜的定義正是超過十一點還未能熟睡，因為這是最傷腎
氣的作息。

飲食
盈：補益充盈內氣的飲食習慣
前面章節曾經談到，住氣如根，靠的是先後天二本來補充消耗掉的住氣，其中後天之本為脾，因此如果不好好飲食，就無法從後天之本來補益住氣，簡單來說，消耗掉的能量就是要靠各式營養補充回來，一般人如果沒好好吃東西要從哪裡補足能量回來呢？
食物的補充若從現代營養學著眼，首重營養素的均衡，尤其供給身體能量的三大營養素：醣類、蛋白質、脂肪應有恰當比例。
一般來說，醣類，如澱粉、糖份等，是主要的能量供應者。身體約百分之五十五的能量須由醣類供給，醣類還是大腦及肺泡的主要能量來源，所以醣類攝取不足將打不開肺泡，影響肺活量，直接衝擊就造成中醫的肺氣不足，也就是内氣原料之一的宗氣會不足，那麼内氣自然隨之不足；而且就臟象五行來說，醣類味甜入脾，中醫
的脾系統包含西醫的腸胃系統，所以醣類可直接提供腸胃能量，臨床可見不少腸道無力而排便不順者，或腸道吸水功能不佳而長期便溏腹瀉者，只要好好吃飯就得以解決；而甘入脾且脾主四肢，因此主食澱粉攝取不足者容易四肢無力，君不見過去勞動者之飯量極大，即所謂人是鐵、飯是鋼也；另外甘入脾，脾主意，意即憶也，醣份又是大腦的主要能量，因此醣份不足會影響記憶力。
脂肪類，包括膽固醇、三酸甘油脂、卵磷脂，是大家相當熟悉卻又敬謝不敏的部分，可是脂肪類除了供應約百分之二十七的身體所需能量之外，還有許多相當重要的功能，在此不多累述，只提出數點供大家參考：
其一，三酸甘油脂是用來儲備能量以禦寒的，
其二，膽固醇是每顆細胞的細胞膜組成之一，
其三，膽固醇是固醇類荷爾蒙的主要成分，包括性荷爾蒙、腎上腺皮質固醇等，
其中腎上腺皮質分泌的類固醇對身體有極大作用，西醫仿此製造的人工類固醇在臺灣素有「美國仙丹」之稱，就是因為其極萬能的效用而被奉為仙丹！但畢竟非人體自身製造而難以解決副作用問題，反觀人體自身的類固醇則好用又無副作用，身體幾乎所有機轉都離不開自體類固醇的作用，像不像中醫的命門火？也就是本書一直強調的中住氣、丹田氣？是的，命門火可以說就是自體類固醇，因此，如果沒有攝取足夠膽固醇，就無從製造類固醇，於是命門火不足、腎氣大衰、住氣頹弱，身體機能終將全面衰敗。

（蛋白質之敘述請續詳本書第四章〈飲食篇〉

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