走河 | 誠品線上

走河

內容簡介

內容簡介 ◎隨書加贈精印菩提葉+走河地圖◎西塔琴演奏家吳欣澤專為《走河》作曲、演奏音樂作品。我揹著背包，帶著經書起身了，沿著河水往下走，踩著自己的影子。路過沿岸的野花，蘆葦，與屍體。為了一條或來或去的河流。為了看見，為了記憶。為了體會那些原本不懂的，也為了那些看不見的——或將把我的眼睛，重新打開。遲至現在，我才終於比較明確知道，為甚麼一去再去印度，「走河」的理由，且到底走了多久多遠，那也絕非幾次在印度，行腳上千百公里的路，所能輕易答覆。原來，曾經那一連串不明所以的步履，正是為了帶領我渡過這些漫漫寫作的長日。倘若沒有走過那些歷程，我後來的生活必然大為不同（或不會一而再地走出學院），寫作的生涯也很可能早早就夭折收場了。這不是一本可以按圖索驥的書，也不是冒險犯難的作品，更沒有企圖描繪那龐大複雜高深的印度。其中雖不乏些片段，偏見，與陋聞，有的似乎過分聚焦在某些細小的「微物」上，如口水，如蟑螂，如螻蟻，但彷彿又不僅僅甘於那些表象；而有的人事，雖發生在那遙遠的國度，卻好像也可以生發在其他地方，或者就是我久居的島嶼。也許，這祇是我個人一時的錯覺與誤讀吧。又或者，它們正隱隱提醒著，我在自己的小島上，已停泊地太久了，該是啟航去流浪的時候，令我竟又開始興起流浪印度的念頭。－－謝旺霖1.從《轉山》到《走河》，見證一個作家驚人的成熟與飽滿。二○○八年謝旺霖的處女作《轉山》出版，臺灣旋即刮起「流浪風潮」，鼓舞年輕人紛紛踏上追尋自我的路上，十年間銷售十萬冊。之後他耗費八年時間，完成了《走河》一書。劉克襄說：「從《轉山》的好奇，一路吃力吃驚的探索，如今是《走河》的見學，把大河當成一本書逐字翻讀。同樣的逆天逆道，早就是不同的心境。《轉山》裡有許多「你」的成長和蛻變，《走河》是更多「我」的了悟和割捨。」2.屬於謝旺霖獨特式的旅行，從大河出海口上溯源頭，寫盡旅途中的試探、尋徑、前進、孤獨、執著、荒謬與驚險：恆河全長2510公里，謝旺霖以步行的方式，從河下游、河中游，終至溯源至4205公尺的恆河上游。蔣勳說：「旺霖的野心一定不止於「遊記」，《走河》一路書寫下來，他有許多話要說，跟自己說，跟遇見的每一個人說，跟念念不忘的人說。……旺霖一定會找到他自己的文體，在流浪途中，喃喃自語的文體，所有的風景，所有的山與河，都只是他跟自己對話的場域，可以是西藏的山，可以是印度恆河。」3.一則則沿河遭遇的故事，有如上演印度版的《怪奇物語》：謝旺霖筆下的印度眾生，即使只有匆匆的一面之緣，各個面貌清晰卻心思難測，究竟此人是死要錢的騙子或是真正的朋友？謎底未揭曉前，誰都無法看透，無形中也牽動著讀者觀看時的好奇心。另外，比起西藏行，他在印度似乎經常受到來自人的干擾，想求「耳根清淨」抑不可得，他也寫活了某些印度人逮住機會就死纏爛打、糾纏不清的韌性與黏功。駱以軍形容謝旺霖是天生說故事好手，讓他筆下的印度「充滿一種讓聽故事人，彷彿在小鎮戲院，挨近、想知道接下來發生什麼事的魔術。」4.走過恆河，那些看見與看不見的，都讓視野變得不同：承載了生老病死、感動與悲傷，看盡了貧苦富貴，真實虛妄的恆河，關注了印度的眾生後，他也找回最單純的自己，體悟到：「但願，但願流水能將這葉碎身的菩提，帶往我曾經行過的每一個地方。走向大海，或回歸到那始終仰望的天際上。」而這趟嶄新的旅程，如同林懷民所言：「無邊無際的印度式的喧鬧與污濘之後，與旺霖一起抵達河源的我，讀到這段禱告，心頭輕顫，而無法掩卷。」5.媒體爭相刊載：聯合副刊、中時副刊、自由副刊與文學雜誌：聯合文學、印刻、文訊等，皆刊載新作。6.名家力薦：林懷民、蔣勳、詹宏志、劉克襄、駱以軍、郝譽翔等知名作家，交相力薦。

各界推薦

各界推薦 ◎聯合推薦作家／詹宏志 《文訊》雜誌總編輯／封德屏 《聯合報》副刊主任、作家／宇文正 《中國時報》文化組主任、作家／邱祖胤 《自由時報》副刊主編／孫梓評 《聯合文學》總編輯、小說家／王聰威 《印刻文學生活誌》主編蔡俊傑／「關於印度歷史，印度文化的書汗牛充棟。旺霖關心的是他徒步，間或乘車，所看到印度基層眾生的人與事，他的應對，以及自處時的進退。《走河》不是導覽手冊，行程的連貫不被強調，旺霖以獨立的章節，放大特寫他心裡重要的曲折。」－－雲門舞集創辦人／林懷民 「青年一代，可以帶著這本書，帶著惴惴不安的膽怯，如初生之犢，勇敢出走。在印度，不知為何，總是想到《佛經》上的句子──「『流浪生死』。去過和生死這麼近的地方，從生死的臨界回來，《走河》的人，暫時歇息，大概又要出走了吧？作家／蔣 勳 「從恆河河口到源頭，一百多天的行旅，一千六百公里的徒步。旺霖選擇的不是旁觀或俯瞰的位置，而是走進去，融入那個陌生、異己的社會，努力變成裡面的一份子。縱使身分不易被認同，或者仍是外來者，但他感受到比任何寫作者更為透澈的生活本質，簡潔而樸拙的字句，愈加貼近那塊土地的氣理。 」－－作家／劉克襄襄「閱讀他這本『印度步行流浪』或曰『大河盡頭』（恆河）的暈眩感，想像的視鏡不斷被打開，一種超乎『可能有一台攝影機晃動著拍攝的公路電影』，那種皮膚感受到刺痛、寒冷、炙熱；鼻子感受到的腐臭味、河裡濁泥的味道，辛嗆香料的味道、路途中相遇的底層人類身體的味道；耳朵記下的各種暗夜芙蕖、水聲異盪，或緣遇之人說過的哪些對話……一種五感全開的，像古代僧侶的流浪，遊歷的旅途。每一個灑開的詭奇景觀，他都帶著一種『台灣衰咖』，自己做此貧窮漫漫異遊，所以也無甚好被搶被騙的，『踩在同一地面上』的同感。 」－－作家／駱以軍 「這無疑是一趟叩問生命的大旅行，是苦行僧的朝聖之旅，也是追尋生命的內在源泉的終極探險，而謝旺霖把它書寫下來，更是一次文字的修煉之旅，讓讀者也彷彿隨之經歷了一趟意義深刻的旅行。 」－－作家／郝譽翔

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介謝旺霖一九八○年生。東吳大學政治、法律系雙學士，清華大學台灣文學所碩士，目前為文字工作者。著有：《轉山》、《走河》。曾獲雲門舞集「流浪者計畫」贊助，文建會「尋找心中的聖山」散文首獎、桃園文藝創作獎、國家文化藝術基金會文學類創作及出版補助，誠品年度華文創作排行榜第二名，金石堂年度十大最具影響力書籍，二○○九年台北國際書展大獎「非小說類」入圍等。《轉山》二〇〇八年十月由廣西師大出版簡體版，並於二○一一年改編為同名電影在中國大陸上映。

產品目錄

產品目錄 推薦序 走在眾生的道路上 林懷民走河的人，暫時歇息，大概又要出走了吧？ 蔣勳沒有盡頭的行腳 劉克襄這是個天生要說故事的人 駱以軍一趟叩問生命的大旅行 郝譽翔壹 【河下游】之一：大河出海之二：慢慢地快之三：卡莉的斷頭台之四：他們的「口水」之五：乞丐與黑洞之六：安迪談種姓之七：無處不在的活力之八：兩河交匯之九：細小的殺戮之十：逆流而走之十一：地圖上的邊界貳 【河中游】之十二：猜火車之十三：夢燃之十四：多看一眼之十五：繞道王舍城之十六：巴士上之十七：走進菩提迦耶之十八：菩提迦耶的臺灣日之十九：恆河在瓦拉納西之二十：巴布與茱莉亞之二十一：我的洗禮之二十二：擺渡人之二十三：又見車夫參 【河上游】之二十四：另一種觀看的方式之二十五：克里須納之城之二十六：印度小西藏之二十七：喇嘛獨白之二十八：重返恆河之二十九：前進！前進！ 之三十：關於一〇八之三十一：等待之三十二：朝向大河盡頭後記 不明所以又及

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