魂顛記
| 作者 | 周慧玲 |
|---|---|
| 出版社 | 時報文化出版企業股份有限公司 |
| 商品描述 | 魂顛記：【衛武營首齣全自製節目】【國家級製作2020年度大戲劇本】【改編自小說家謝鑫佑的《五囝仙偷走的祕密》】一樁拆墓公案，幻化都發傳奇關於生與死人鬼本相依，生死終 |
內容簡介
內容簡介 【衛武營首齣全自製節目】 【國家級製作2020年度大戲劇本】 【改編自小說家謝鑫佑的《五囝仙偷走的祕密》】 一樁拆墓公案，幻化都發傳奇 關於生與死 人鬼本相依，生死終互映 原著以高雄高雄覆鼎金公墓為背景，編導周慧玲特別青睞書中神鬼虛實互映的寫作手法營造出來的魔幻寫實氛圍，既源出臺灣文化中的神祕神鬼元素因而具備在地審美質地，其背後隱含的文化心理卻又散發普世關懷，因此青睞促成此次改編製作。 舞台劇改編主要擷取小說原著中的精彩人物以及3度反覆的情節結構，特別凸顯劇中多人的喪子之痛，將之揉入原著中空間拆遷過程中，情感與文化記憶消存的傷痛，重新譜寫臺灣特有的喪葬文化與神鬼傳說，寓意恆古以來人們對療癒慰藉魔力的強烈渴望。 編導手法採用一人飾演多角的角色調度策略，邀集臺灣不同世代的優異表演者8人，搭配人偶串演3倍量的角色，在3個次元交疊的空間探索「下有百年人，長眠不知曉」背後，深刻的文化心裡。全劇32個角色在寫實與幻境多層次交疊的空間遊走吟唱；他們揭開城鄉景觀急速變遷過程中，魂顛魄悸的魔幻人生，他們信誓旦旦人鬼本來相依，生死始終互映，真偽難辨實在因為彼此深情的糾纏繚繞。
作者介紹
作者介紹 周慧玲周慧玲 國立中央大學英文系特聘教授 1997年取得美國紐約大學表演研究所博士返臺，聯手創建臺北創作社劇團至今二十餘年。2003年建置並經營臺灣現代戲劇暨表演影音資料庫17年。2014年發起並主持全球泛華青年劇本創作競賽，迄今舉辦五屆競賽。 編劇導演代表作如「少年金釵男孟母」(2009,2010,2017-18)、「百衲食譜」（2009-10）、「不三不四到臺灣」(2006-7)、「記憶相簿」(2002)、「天亮以前我要你」(2000)、「Click，寶貝兒」(2004)；編劇作品「玉茗堂私夢」（2009）、「百年戲樓」（聯合編劇，2010）、「簡吉奏鳴曲-零落成泥香如故」（2018）；以及導演作品「蔣公的面子3.0」（2015迄今）、「影癡謀殺」（2005）、「驚異派對」（2003）等。
產品目錄
產品目錄 編導序 劇情大綱 人物說明 角色配置／舞台 序幕 第一部：鏡中訪山 一、墓龜旁，鼎金里長鳳梨甜 二、澄清畔，養鴨三代非一家 三、紅茶店，兄弟交心癡情種 四、道德院，神童啞母解更謎 五、萬應廟，尪仔結義三加一 六、覆鼎金，公墓寫生永銘誌 七、保安宮，神話拆解無情人 八、天落雨，水墨淡淡煙雨濛 九、哭得全身都是眼淚 第二部：水裡撈月 一、江宛容 二、大雨大雨一直下 三、接二連三 四、妹妹背著洋娃娃 五、最小的大哥 六、神童與力士 七、螢火蟲的記憶 八、喜宴 第三部：問鬼神 一、回魂 二、湖畔醮會 三、我們是誰 首演資訊
商品規格
| 書名 / | 魂顛記 |
|---|---|
| 作者 / | 周慧玲 |
| 簡介 / | 魂顛記：【衛武營首齣全自製節目】【國家級製作2020年度大戲劇本】【改編自小說家謝鑫佑的《五囝仙偷走的祕密》】一樁拆墓公案，幻化都發傳奇關於生與死人鬼本相依，生死終 |
| 出版社 / | 時報文化出版企業股份有限公司 |
| ISBN13 / | 9789571384115 |
| ISBN10 / | 9571384119 |
| EAN / | 9789571384115 |
| 誠品26碼 / | 2681930096004 |
| 頁數 / | 176 |
| 開數 / | 32K |
| 注音版 / | 否 |
| 裝訂 / | P:平裝 |
| 語言 / | 1:中文 繁體 |
| 尺寸 / | 18.8X12.9X1.1CM |
| 級別 / | N:無 |
最佳賣點
最佳賣點 : 【衛武營首齣全自製節目】
【國家級製作2020年度大戲劇本】
【改編自小說家謝鑫佑的《五囝仙偷走的祕密》】
試閱文字
導讀 : 編導絮語：一百零一個鬼話連篇的理由
《魂顛記》談不上效尤莊子「謬悠荒唐之言」，只有一百零一個鬼話連篇的理由。
歷史記憶漸薄如蟬翼，再如何鞠躬盡瘁的追憶也不足力敵人心的憤怒健忘與偏執；肉身現實與心欲罣礙百般交纏，怎樣才能捕捉認知世界裡真假纏綿的風景？不如講鬼！移地創作產生了熟悉的陌生感，讓思考更為靈活新鮮，也更想親近看倌。講南方的鬼，可以當作編創者奉待看眾的點點薄意。
謝鑫佑小說中詭譎瑰麗的魔幻世界，加上故事背景覆鼎金活脫脫南台灣的在地現世傳奇，雙倍回應編導的尋尋覓覓。更好的消息是，不僅提材絕佳，小說家也有意開放改編，遂圓滿了《魂顛記》假借轉用、鬼話真說的心念。
《魂顛記》全劇一序三部二十來個短景，既是效法折子戲作法，每個折子短景自成一個小世界，一貫串起小人物的悲傷和療癒，也是以輪迴的結構，說主人翁一生一世真偽難辨的魂顛魄悸。看倌順著看，可以當作是男主王勝邦遭逢喪子之痛的百轉愁腸，倒著說，也可以是童靈亡魂眷戀在世親人的千迴罣礙；而劇中三位一體的母親們，則濃縮了「痛失」予人的徹底絕望，以及直面痛失時，最難承受的超越。
劇場本是虛妄，在劇場裡演繹虛妄，簡直一樁自我矛盾的妄念行動。做戲本來假裝，戲台上的假裝因此能弔詭地較真。那麼如何在戲台，以假做虛、借虛事而言妄念？戲偶也許是窺生死參罣礙的鎖鑰。戲偶之為物，表演者令它其起死回生，編導者藉它說虛道實，只因戲偶既能創造夢想幻象，隱身其後的偶師，其自斂地存在著，讓偶戲本身便是一組如假亦如真、操縱也被操縱的矛盾組合，恰好寓言了劇中人天上人間的虛實並存、生死相依、罣礙與超脫相與的心境與遭遇。
如果小說原著以魔幻傳奇稱，《魂顛記》借用「生與死與」的詭譎景觀，訴說人間在世最美的夢想，不過材米油鹽的細瑣，亡魂幽靈最深的罣礙，莫若聒噪喧嚷的拌嘴。死與生與？天地並與？神明往與？沒有國仇家恨，沒有解構對抗，沒有質問探詢，不譴是非，以與世俗處。
謹此，超渡那些我們不得不或不慎遺忘的故人與故事。
2020年10月於台北．光復南路
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劇情大綱
全劇共一序、三部。
序：話說小學老師王勝邦的兒子王聖任死了，妻子黃淑華發瘋，夫妻離異，各自南北西東。果真如此？王聖任的老師江宛容揭露了一個祕密：王勝邦的記憶已然錯亂。他常常顛三倒四的把沒發生過的事說得跟真的一樣，又好像算命仙那樣，把過去的事當成未來在預告。江宛容所言屬實？從北到南，數度往返，幾番輪迴，一樁拆墓公案，幻化都發傳奇，人鬼何必殊途，你是我來我是你。
第一部（九景）：山景。在覆鼎金還是墓區的年代，小學教師王勝邦請調南下教書，家訪他在鼎金國小擔任導班上五位繞著覆鼎金公墓居住的學生。隨著家訪步調，王勝邦發現五個社會邊緣學生的家庭祕密、目睹公墓拆遷帶來的人心惶惶、揭開覆鼎金的傳說與傳奇。在五個學生身上，他重溫人們喪子和離異的傷痛，猶如自己和妻兒的複寫／影子；他幾度誤認他的學生和覆鼎金的女人，以為是他已逝的兒子、離去的妻子。當政府下令強制拆遷覆鼎金公墓時，兩位學生的母親突然失蹤，覆鼎金下起傳說中大難臨前的滂沱大雨。大雨中，漂流南方的王勝邦徒然憶起曾經的歲月靜好，匆匆北上尋訪他生命中的空缺。
第二部（八景）：水影。回到台北的王勝邦，驚鴻一瞥江宛容，只覺得彼此的記憶更加南轅北轍。憑藉對前妻黃淑華的了解，勝邦找到前妻住處，發現兒子王聖任依然如故，並且和淑華以前夫前妻的身分，接續未完的姻緣，連續生了四個小孩，共譜「我的家庭真美好」的童話世界。奇怪的是，五個孩子從出生到成人，猶若覆鼎金教過學生的轉世與附身，儘管勝邦逐漸老去，他的長子永遠長不大、他的妻子始終凝滯在青春勝美中。八十歲的老王勝邦在家人的陪伴下，重訪湖畔聽到熟悉的「五子歌」，俯看湖水尋覓親人身影，墜湖。她的妻子則猶似完成一場遲來的儀式，靜置丈夫與兒子身軀於湖邊水畔。
第三部（三景）：山水互映。醒來的王勝邦看見自己身邊躺著四個小孩：他回到了當初南下的三十七歲，身邊的孩子則變成由王家人扮演的四個覆鼎金孩童。保安宮前，他見到熟悉的學生家長，他們傾訴著看似熟悉又全然陌生的覆鼎金歷史舊事，紛紛否認五子的存在。不變的是，昔人都已來到生命的盡頭，八十甚或九十歲，並且一樣強烈地思念故去的親人，意圖在一場醮會上召喚亡靈，趁著煙雨濛濛的夜色，探訪永沈湖底的故人魂影。在這看似陰陽顛倒的場景裡，徐玉鳳猶如記憶的持有人，為王勝邦拾掇錯亂的記憶，交付他穿越陰陽的密碼。在湖底，王勝邦澆醒四位沈睡許久的學生，澆灌消失經年的覆鼎金記憶。五人拿起筷子，齊力划龍舟般，做出划水仙的科儀，意圖拯救故里免於澆鼎大難；湖畔醮會道場上江婉蓉道士和徐玉鳳仙姑，則是激昂踱步八卦陣，幽幽嘆息一生真偽復誰知？究竟何者在地上？誰人埋地底？魂顛魄倒，最深是相思。
試閱文字
內文 : 劇情大綱
全劇共一序、三部。
序：話說小學老師王勝邦的兒子王聖任死了，妻子黃淑華發瘋，夫妻離異，各自南北西東。果真如此？王聖任的老師江宛容揭露了一個祕密：王勝邦的記憶已然錯亂。他常常顛三倒四的把沒發生過的事說得跟真的一樣，又好像算命仙那樣，把過去的事當成未來在預告。江宛容所言屬實？北南往返，幾番輪迴，人鬼何必殊途，你是我來我是你。
第一部（九景）：鏡中訪山。在覆鼎金還是墓區的年代，小學教師王勝邦請調南下教書，家訪他在鼎金國小擔任導班上五位繞著覆鼎金公墓居住的學生。隨著家訪步調，王勝邦發現五個社會邊緣學生的家庭祕密、目睹公墓拆遷帶來的人心惶惶、揭開覆鼎金的傳說與傳奇。在五個學生身上，他重溫人們喪子和離異的傷痛，猶如自己和妻兒的複寫／影子；他幾度誤認他的學生和覆鼎金的女人，以為是他已逝的兒子、離去的妻子。當政府下令強制拆遷覆鼎金公墓時，兩位學生的母親突然失蹤，覆鼎金下起傳說中大難臨前的滂沱大雨。大雨中，漂流南方的王勝邦徒然憶起曾經的歲月靜好，匆匆北上尋訪他生命中的空缺。
第二部（八景）：水裡撈月。回到台北的王勝邦，驚鴻一瞥江宛容，只覺得彼此的記憶更加南轅北轍。憑藉對前妻黃淑華的了解，勝邦找到前妻住處，發現兒子王聖任依然如故，並且和淑華以前夫前妻的身分，接續未完的姻緣，連續生了四個小孩，共譜「我的家庭真美好」的童話世界。奇怪的是，五個孩子從出生到成人，猶若覆鼎金教過學生的轉世與附身，儘管勝邦逐漸老去，他的長子永遠長不大、他的妻子始終凝滯在青春勝美中。八十歲的老王勝邦在家人的陪伴下，重訪湖畔聽到熟悉的「五子歌」，俯看湖水尋覓親人身影，墜湖。她的妻子則猶似完成一場遲來的儀式，靜置丈夫與兒子身軀於湖邊水畔。
第三部（三景）：問鬼神。醒來的王勝邦看見自己身邊躺著四個小孩：他回到了當初南下的三十七歲，身邊的孩子則變成四個覆鼎金孩童。保安宮前，他見到熟悉的學生家長，他們傾訴著看似熟悉又全然陌生的覆鼎金歷史舊事，紛紛否認五子的存在。不變的是，昔人都已來到生命的盡頭，八十甚或九十歲，並且一樣強烈地思念故去的親人，意圖在一場醮會上召喚亡靈，趁著煙雨濛濛的夜色，探訪永沈湖底的故人魂影。在這看似陰陽顛倒的場景裡，徐玉鳳猶如記憶的持有人，為王勝邦拾掇錯亂的記憶，交付他穿越陰陽的密碼。在湖底，王勝邦澆醒四位沈睡許久的學生，澆灌消失經年的覆鼎金記憶。當王家兄妹隱身操弄的覆鼎金五子們拿起筷子，齊力划龍舟般，做出划水仙的科儀，意圖拯救故里免於澆鼎大難；湖畔醮會道場上江婉蓉道士和徐玉鳳仙姑，則是激昂踱步八卦陣，幽幽嘆息一生真偽復誰知？究竟何者在地上？誰人埋地底？魂顛魄倒，最深是相思。