都是經濟學家惹的禍: 我們生活糟透了, 恐懼憂慮在升溫 | 誠品線上

The End of Progress: How Modern Economics Has Failed Us

內容簡介

內容簡介 為了推動經濟成長，我們搜刮地球資源，但製造的破壞比創造的東西還要多！我們這麼做只為了滿足消費欲望，為了支應消費，許多人過度舉債，結果債台高築、所得不均擴大，政府背負永遠償還不完的債務。這都是經濟學家惹的禍！執迷不悟的現代經濟學引起金融危機，使我們舉債度日，鼓勵我們不顧後果地浪費資源、激發個人主義興起、腐蝕民主理念、導致地球人口過多，為開發中國家提供無法實現的夢想，甚至扭曲慈善行動、社會責任與進步思想。若不省思，我們將面臨更多貧窮、更多衝突、更多健康問題，人類的平均壽命將縮短，生活水準將變差，各民族將愈趨緊張對立。我們必須重新思考自由市場，需要不同的進步指標，必須把自身和社會擺回幸福境界。本書發人深省、見地敏銳，作者麥斯頓帶領我們檢視，是什麼原因把百姓帶到現今處境，並為前路點燃一盞明燈。

各界推薦

各界推薦 「這本書應該被廣為閱讀，看了作者的分析及提出的建議，讀者都會點頭贊同。」 －－賈爾斯‧錢斯（Giles Chance）「本書作者抨擊西方國家的現代資本主義和舉債融資導致金融危機，他認為，唯有從教訓中確實學習，才能走上永續的經濟途徑。」 －－約翰‧蓋普（John Gapper）

作者介紹

作者介紹 葛雷米‧麥斯頓（Graeme Maxton）經濟學家、作家、電視節目主持人，經常對全球事務提出鏗鏘有力、闡釋精闢的分析，為《經濟學人》撰稿多年，論述常見於歐洲及亞洲的其他刊物。麥斯頓經常在CNBC財經節目「Squawk Box」和「Capital Connection」中擔任主持人，也常受邀到英國廣播公司（BBC）和美國有線電視新聞網（CNN）新聞節目擔任評論來賓。著作包括合著《行駛於懸崖上》（Driving Over a Cliff）、《改造模式的時候到了》（Time for a Model Change）。李芳齡專事譯作，譯著包括《超爆蘋果橘子經濟學》、《100個即將消失的地方》、《逃稅天堂？》、《NASA用人術》《以上皆為時報出版》。以及《啟動革命》、《哈佛商業評論精選：企業策略》、《杜拉克：管理的使命、責任、實務》、《創新》

產品目錄

產品目錄 前言 你也有責任 PART I 為自由市場把脈 第1章 太多選擇，太少約束 取得工具箱／經濟學不是艱深科學，甚至不是科學／現代經濟學錯在哪裡？／DVD播放器的成本不只是一頓午餐／更富有與更貧窮 第2章 崩壞的財金體系 消費：令人上癮的毒藥／深淵有多深？／消費者負債／銀行負債／政府負債 第3章 揮霍我們的世界 世界資源屬於誰？／不喜歡這些原理嗎？我有別的／失去了，才知道重要／我們的稀土／七十億人搶水／不能再自由放任 第4章 我的破壞力量 我，我自身／保守主義開倒車／驚輸／貪婪不是好事 PART II 盲跑：應付挑戰能力不足 第5章 你了解康德嗎？ 薄弱的起始點／思考力低落／吾道才是王道？ 第6章 誰當家做主？ 總得有人做決定／沒有比恐懼更可怕的事／人生而自由，卻無處不受束縛／誰當家做主？ 第7章 中國影響力的升高幫不了忙 情況可能變得更糟／巨龍醒了／殊榮與信條／中國人不高興／許願請小心／為能源與勢力而競爭 PART III 失敗將帶來苦果 第8章 我們的財務境況將變差 但解方很?

商品規格

試閱文字

內文 : 第7章
中國影響力的升高幫不了忙


「若能當日來回，我不介意去看看中國。」
──英國詩人菲利普‧拉金（Philip Larkin）




情況可能變得更糟

導致我們面臨許多全球性問題的西方經濟與政治價值觀，如今面臨另一項挑戰，這項挑戰可能進一步傷害現今依舊存在的啟蒙思想。
接下來二十年，除非發生某種重大的經濟、氣候或政治變化，華人社會的影響力、思想，與價值觀將崛起。中國的政治影響力將擴展，要求在重要的全球性決策中有更大的發聲權。數億中國觀光客將湧入海外，中國的企業將挾帶商業實務與價值觀，在國際市場上佔有重要地位。
但是，中國在人權、隱私、精英領導、法律與秩序、勞工、民主、賺錢與環保等方面的態度，往往和西方社會的態度相左。
隨著西方經濟力量的式微，在全球經濟中的份量開始下滑，西方世界幾世紀以來的道德優越感，將遭遇另一套理念的挑戰，這套理念不僅迥異於西方的理念，甚至與西方世界長久以來抱持的許多信念相反。
西方與中國的價值觀將嚴重衝突，屆時，西方國家甚至難以辯證其自由市場、民主模式，是最好的。
中國對於社會應該如何運作的思想將變得強而有力，這對西方人的影響恐怕是少有人能夠想像。

巨龍醒了

目前的情勢如果繼續發展下去的話，大約十五年後，中國將成為全球最強大的經濟體。
過去二十五年，中國從一九八○年代以農業為基礎、近乎封建的社會，蛻變成經濟成長最快速的國家，幾乎在轉瞬之間，從前工業化社會轉變為後工業化社會。雖然中國在二○一○年的GDP佔全球GDP比重不到一○%，但已經是全球最大的原物料及能源消費國之一。在中國，有舉世規模最大的銀行，消費主義和物質主義的興起速度為全球之冠。
但是，中國的美式發展之路將變得更艱難。伴隨世界資源短缺效應的出現，中國必須和已開發國家爭搶世界僅存的原物料，中國及其人民如何應付此挑戰，將影響所有世人。
中國最珍貴的思想完全不同於後啟蒙時代的西方社會思想，華人社會普遍奉行儒家的孝道、敬重當權者、強烈的工作倫理、崇尚教育與節儉等思想（附注）。
儒家思想對人民階級有不同觀點，華人最忠誠於父母，次而忠誠於家族和國家（編按：儒家五倫，出自《孟子．滕文公上》：「父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。）舉例而言，在公司裡論賢能晉升員工的觀念，與保護家族或社團利益的體制背道而馳。在中國，法律與秩序也不同於西方社會，因為政府握有絕對的控管。
中國社會也以不同的思想稜鏡，看待動物福利和環境議題。中國對地球沒有強烈的責任感，視世界及其他物種（自然界生命較低階級）為機會之源頭。中國近年加強環境立法，並非因為北京當局想保護地球，而是因為污染愈趨嚴重，罹患癌症者增多，對社會安定構成威脅。中國也正面看待環境的挑戰，因為這些挑戰提供商機。
中國社會的「權利」思維不同於西方國家，他們不尋求保護個人或人權，在中國，沒有隱私權，財產權也大致較薄弱。以華人為主流的亞洲國家，其實不信任個人自由與政治自由主義的觀念。他?

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