天路歷程 | 誠品線上

The Pilgrim's Progress

內容簡介

內容簡介 ★ 除聖經以外全世界最暢銷的書，一本暢銷三百年的世界經典名著！ ★ 英國創刊最早的《觀察家報》將《天路歷程》列入「過去300年必讀的100本書」的第四名。 ★ 與《神曲》、《懺悔錄》一起並列為最偉大的三部宗教題材的經典文學著作！ ★ 譽為「英國文學史中最著名的寓言」，已被翻譯成兩百餘種文字。 本仁約翰是位傑出的牧師，為神所重用。當年為了講道被捕下獄，這部偉大的著作就是在獄中完成的。 《天路歷程》是除聖經以外，至今暢銷超過三百年的世界經典名著。也是第一本靈程經驗的寓意文學，深刻地描述主角「基督徒」從接觸到一本書開始，立定心志走上天路前往天城，最後不屈不撓，迷失後歸回以及適時的恩典，千辛萬苦到達目的地「天城」的動人故事；即使在二十一世紀的今天，我們依然會遇到生命的難題，會感受痛苦、沮喪、甚至迷失方向，然而《天路歷程》故事如同曙光般照亮人心，使我們能再次拾起信念，繼續往前邁進，這就是本書感動人心的力量，值得一讀再讀。

作者介紹

作者介紹 本仁約翰本仁約翰（John Bunyan）英國貝佛鎮一名鐵匠的兒子，出生於一六二八年。父親教導他技能，期望兒子將來能繼承衣缽，因此本仁約翰所接受的正規教育也就稍嫌不足。十七歲那年，正逢英國內戰，他加入了議會派軍；兩年後從軍中退役，才開始與宗教有密切接觸，很快地成為「貝佛鎮非國教教徒」的傳道者。一六五六年，他印行了個人第一本宗教方面的小冊，但他的第一部著作，應該是間隔十年後才出版的《萬惡之首》。成年後，宗教活動卻為他招致牢獄之災；而《天路歷程》一書的進行，可能正是始於身繫囹圄期間。此書第一部分完成於一六七八年，甫出版即獲得莫大的迴響與讚譽；一六八四年，他又完成了第二部分。這段期間，本仁約翰的另兩部經典之作相繼問市，即《惡人的生死》（一六八○年）以及《聖戰》（一六八二年）。他生前的最後幾年，一直是一位巡迴佈道者，直到一六八八年逝世才正式結束佈道生涯。最終，他的安息之所與喬治福斯、丹尼爾迪佛、威廉布雷克等人相同，都是位於倫敦班希爾廣場的非國教徒公墓。

商品規格

最佳賣點

最佳賣點 : 《天路歷程》是除聖經以外，至今暢銷超過三百年的世界經典名著。也是第一本靈程經驗的寓意文學，深刻地描述主角「基督徒」從接觸到一本書開始，立定心志走上天路前往天城，最後不屈不撓，迷失後歸回以及適時的恩典，千辛萬苦到達目的地「天城」的動人故事。

試閱文字

內文 : 當我在曠野中行走時，偶然見到一個洞穴，於是我便走進洞裡稍作休息，不小心睡著後作了一個夢。在夢中，我看見一個衣衫襤褸的人站在那裡，臉背對著他的家，手中捧著一本書，而且身上背負著一副重擔。我看到他打開了那本書，極為專心地讀著。看著看著，他居然激動得全身顫抖，甚至放聲大哭起來。他說道：「我該怎麼做啊？」（徒二：37）
他懷著痛苦的心情回到家中。為了避免讓妻兒看出他內心的煩悶，他只得壓抑著自己的悲傷。但是心中的苦惱不斷地衝擊，他終於無法再沉默了，於是開口說：「親愛的妻子，還有孩子們啊！我與你們是最親近的，如今我心中有個重擔必須向你們傾吐。我現在才知道，我們這個城鎮終有一天要被天火燒毀，而且包括我自己在內，我們全家都要同歸於盡，除非能找出一條生路，我們才能逃過一劫。」他的家人聞言都大感驚訝，但訝異的並非他所陳述的事實，而是害怕他可能神智不清。於是極力勸他早些休息，或許有助於恢復他的神智。誰知夜間的煩擾仍一如白天，他整夜輾轉反側，難以成眠，只是一味地嘆息與流淚。翌日清晨，家人來關心他時，他仍不斷地重複昨晚說過的話，並且強調事情愈來愈不樂觀了。他們依然聽不進他的話，心想只有以譏笑、怒罵或相應不理的態度來對待他，方能改善他的病情。如此一來，他只有終日守在自己房中為他們禱告，也藉此舒緩自身的苦楚。有時候他也會在田野中散步、讀書，日子就這麼過去了幾天。
有一回，我見他獨自漫步於田間，仍在閱讀著那本書，心中的煩悶顯然有增無減；他仍一如往常地邊看書邊哭道：「我該怎麼做才能得救？」（徒十六：30∼31）
我看到他左顧右盼地，彷彿想找出一個逃走的方向；但是他卻一動也不動，我想他大概是不知該如何選擇吧！接著我又見到一位名叫傳道者的人朝他走來，同時問他：「你為什麼哭呢？」他回答：「先生，我看過這本書之後，才知道我終必一死，死後還要接受審判（來九：27）；而我並不想死（約十六：22），也不願死後接受審判（結廿二：14）。」傳道者說話了：「既然這世上充滿了災難與邪惡，你為何還不願一死了之呢？」那人答道：「因為我深怕自己所背負的重擔， 三十：33）。而且我連入獄都無法承受了，更不敢去接受審判而終致被判死刑；一想到這些事情，我就忍不住要哭泣了。」傳道者說道：「既然如此，你又為何呆立於此呢？」他回答：「因為我不知道何去何從。」於是傳道者遞給他一卷羊皮紙，上面寫著：「逃避即將來臨的天怒。」（太三：7）
那人看了這行字之後，仔細地打量傳道者，說道：「我該往何處去呢？」傳道者以手指向遠處的空地說：「你看見那道窄門沒有？」（太七：14）那人回答：「沒有。」傳道者又問：「那麼你看見遠處的亮光了嗎？」（詩一一九：105；彼後一：19）那人答道：「我想是的。」接著傳道者說：「你順著你所看到的亮光前進，就可以看見一道窄門，只要你叩一叩門，便會有人指示你應該如何做。」
在夢中，我看見那人開始往那個方向跑。當他經過家門不遠時，他的妻兒見到了，都開始大聲叫他回去（路十四：26）；但是他摀住了耳朵，邊跑邊喊道：「生命、生命，永恆的生命。」他頭也不回地朝原野中央奔去（創十九：17）。
這時候鄰居也都出來看他往前奔行，有些人嘲笑他（耶二十：10），有些人恐嚇他，也有些人叫他快回來。其中有二人決定要強行拉他回家，一位叫固執，另一位叫善變。雖然那人與他們距離不算近，但這兩人仍執意要追上他，最後終於追上了。
此時那人對他的鄰居說：「你們來做什麼？」二人同時說道：「勸你與我們一起回去啊！」但他說：「這是行不得的。你們所居住的是滅亡城，也就是我的生長之地。而我知道，住在這兒難逃一死，你們遲早要墜入充滿著火與硫磺的地底。所以，我的好鄰舍呀，你們還是跟我一起走吧！」「什麼！」固執說：「你這不等於要我們拋棄朋友和安逸的日子嗎？」是的，」基督徒（那人的名字）答道：「因為你們所拋棄的與我所極力追求的相較，真是太渺小了（林後四：18）。如果你們與我同行，並且始終如一，就可以享受到這一切（路十五：17）。你們不妨跟我一起前去，就知道我所言不虛。」
固執說：「你寧可拋棄世上的一切，所尋求的究竟是什麼？」基督徒答：「我在尋求的是一處不會毀壞、不會被玷汙、不會殘敗的所在（彼前一：4）。而這片淨土存在於天國，只要努力尋找，自然會呈現在我們眼前（來十一：16）。來，看看這本書就知道了。」「呸，」固執啐道：「把你的書拿開。你到底要不要跟我們回去？」「不，我不回去，」基督徒說：「因為我已經肩負著播種的工作。」（路九：62）
固執道：「走吧，善變，別管他了。這世上總有些腦筋有毛病的人，自以為是世上最聰明的人，而別人都是傻瓜。」善變對固執說：「不要侮辱他。假如他所言不虛，那麼他所尋求的景象比我們眼前的情景要好多了，我倒很想跟他一同前往。」固執怒道：「什麼！你也和他一樣傻嗎？你還是聽我的話，和我回去吧！誰知道這個瘋子會帶你去什麼地方？走吧，走吧，聰明點兒。」
基督徒說：「跟我走，善變先生，除了我剛才說的那些東西之外，還有更多的福分呢！如果你不相信我所說的話，那麼請看看這本書的內容，它是完全的真理，因為有血為證。」善變回答：「好，固執，我想通了。我打算和這位好人一起走，與他同甘共苦。
不過，我的好夥伴，你知道那條路怎麼走嗎？基督徒。」基督徒說：「有一位叫傳道者的人曾指點我，要我向前面的窄門前進，只要到了那裡，就會有人指示我們正確的路。」善變說：「那麼，我的好鄰舍，我們這就往前走吧！」說著，二人便一同前進。「我要回到屬於自己的地方，」固執說道：「我可不願和兩個瘋子在一起。」
我在夢中看見固執往回走的同時，基督徒和善變一邊越過平原一邊談話。
基督徒說：「善變先生，你好嗎？我很慶幸能夠說服你與我同行。固執要是也能和我一樣覺悟到將來必須面對的權勢與恐懼，他也不至於如此輕易地離我們而去。」善變道：「好了，如今既然只有我們二人結伴同行，你何不更詳細地告訴我，我們能夠享受到哪些東西？如何享受？以及我們將往何處去？」
基督徒：「我能用心去感受，卻無法用言語來表達。不過既然你如此迫切地想了解，不如我把書中所寫的唸給你聽。」
善變：「你確定書中所言是千真萬確的嗎？」
基督徒：「是的，千真萬確。因為書的作者是不會說謊的。」（多一：2）
善變：「說得好，那麼書中究竟寫些什麼？」
基督徒：「我們即將前往的地方，是一個永不滅亡的王國，我們將可得到永生。」
善變：「太好了。還有呢？」
基督徒：「還有，我們會得到榮耀的冠冕和衣裳，使我們全身閃耀著如日般的光芒。」（太十三：43；提後四：8；啟三：4）
善變道：「太棒了。還有呢？」
基督徒說：「那裡沒有哭泣，也沒有悲傷；因為祂─天國之主會為我們抹去淚水。」（賽廿五：8；啟七：16、17，廿一：4）
善變又問：「那麼我們會有哪些同伴呢？」
基督徒答：「那裡有許多光彩奪目的天使，他們身上所發出的光輝令你難以逼視。同時還會有數以萬計比我們先抵達的人；他們不會傷害別人，是那麼可愛而神聖，每個人都在上帝的視野之中，永遠蒙受祂的恩寵。總而言之，我們可以看見頭戴金冠的長者，手彈金琴的純真少女，以及那些在世上被剝奪平靜、遭受苦難的人們。為了愛主，他們才到這個地方，如今都身穿華服，過著幸福而永無煩憂的日子。」（賽六：2；約十二：25；林後五：2∼4；帖前四：16∼17；啟四：4，五：14，十四：1∼5）

活動

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