如何避開閨房風暴: 為親密加溫的50個秘方 | 誠品線上

如何避開閨房風暴: 為親密加溫的50個秘方

內容簡介

內容簡介 這是一本為追求婚姻中真正親密關係的夫妻而寫的書。如果你還是單身，計畫將來要結婚，這本書會幫助你走上正確的道路。本書所應用的原則，已幫助無數對夫妻重拾親密的婚姻關係。雖然性愛是婚姻中的小部分，確實很重要的一部分，因這小部分影響每一部分。我們深深有感動與使命感，用聖經對性的教導與原則，來回答這些問題，傳遞神當初創造性的本意與祝福。我們希望此書可以幫助：1．個人，家庭與教會開始公開地來討論性的課題。尤其在教會，我們可以開始教導，公開研討這方面的問題，進而對性的神學觀及性的教導有一套完整的了解。2．個人可以應用到日常生活上，建立健康的性觀念及性行為，進而擺脫以前的捆綁，得到釋放，享受心理上的自由。若在這方面有受傷害，不再受所謂「家醜不外揚」的文化捆綁，尋求幫助與醫治。3．讀者真正了解婚姻的目的，如何達到夫妻性親密，及身心靈合一的途徑。進一步把健康平衡的性觀念傳承給下一代，為他們將來的婚姻關係帶來幸福，享受神給人類最美好的禮物—性。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介郭淵棐現為神國資源為基督協會（Kingdom Resources for Christ）家庭關係事工部主任及真愛家庭協會（Family Keepers）特約講員。與劉永齡夫妻已結婚四十一年，育有二子，都已成家。並有兩個孫子和兩個孫女。譯有《親密佳偶—探索夫妻性親密的奧祕》，著有《愛與被愛的藝術》、《性福佳偶—夫妻性親密50問》。若對他們的事工及講座有興趣，請電郵至george_y_kuo@yahoo.com劉永齡現為神國資源為基督協會（Kingdom Resources for Christ）家庭關係事工部主任及真愛家庭協會（Family Keepers）特約講員。與郭淵棐夫妻已結婚四十一年，育有二子，都已成家。並有兩個孫子和兩個孫女。譯有《親密佳偶—探索夫妻性親密的奧祕》，著有《愛與被愛的藝術》、《性福佳偶—夫妻性親密50問》。若對他們的事工及講座有興趣，請電郵至george_y_kuo@yahoo.com

產品目錄

產品目錄 第1章 健康平衡的性觀念—性的神聖與美妙第2章 男女不同 第3章 婚姻是戀愛的墳墓嗎？ 第4章 親密不打烊—老年夫妻談親密 第5章 不要激動愛情，等它自發—天時、地利及人和的祝福 第6章 性高潮—造物者給我們的禮物 第7章 沉溺色情的危機—離開黑暗，還我自由 第8章 健康問題與親密關係 第9章 無性婚姻的痛苦與無奈 第10章 親密問答的議題—什麼 OK，什麼不 OK ？ 第11章 親密問答—什錦總匯 第12章 性親密與基督徒的靈命關係—夫妻性親密的奧祕

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試閱文字

內文 : 健康平衡的性觀念


性的神聖與美妙


早期的教會對於性的觀念，深深受到聖奧古斯丁（Saint Augustine, 354-430 AD）的影響。因為聖奧古斯丁認為：性是罪惡的；享受性的快感與樂趣是犯罪的；婚姻中的性關係只是為了傳宗接代；性是用來傳遞人類原罪的工具。他更認為單身守貞節是唯一榮耀神的方法。因為早期教會對聖奧古斯丁在神學上的貢獻與地位，對他的思想特別尊崇，所以把他對性的觀念當作真理1。就連後來的神學家及改革宗教的先鋒，馬丁路德（Martin Luther, 1483-1546 AD）和加爾文（John Calvin, 1509-1564 AD），對性的觀念都受到聖奧古斯丁的影響，所以他們對性神學（Theology of Sex）的了解，還是與聖經的教導大有出入2。


直到今天，許多人仍認為：「性是罪惡的」，「性是骯髒的」或「不可啟齒」的。因為教會很少在講台上、主日學或查經中，公開地教導或討論這個題目，所以很多基督徒對性的了解常常與聖經的教導不吻合。從本章的問答中，希望讀者們可以藉機會反思：是否自己有同樣或其他不合聖經教導的性觀念？你有沒有問過自己：神是否在我們的婚姻生活之中？或者神與我們夫妻的性親密有無關係？在我們享受親密關係以前，我們可以禱告，祈求祂的賜福嗎？我們是否不好意思，把神排除在閨房之外，不敢請祂進來？這些問題聽起來好像很怪，可是如果你是基督徒，你有答案嗎？


雖然，我們的身體是受之父母，但它是神特意創造的作品。對一個基督徒來講，我們的身體是聖靈內住的「殿」，神要我們好好保守這「殿」（身體）的貞潔，就如哥林多前書六章 20 節所說：「……所以要在你們的身上榮耀神。」也就是說，用我們的身體來榮耀神。


我們也討論到，不要以聖經當作「棒子」，來達到自己的私欲。當一個先生必須用聖經經文如：「妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。」（哥林多前書七：4）來逼使太太「順服」時，這種關係就談不上親密與心理連結了，因為親密關係是要自發自願的，不能強迫。


但願，因為我們肯學習，肯公開地來討論，我們可以用平衡健康的態度，把聖經的教導應用到日常生活，尤其是夫妻親密關係上。


問1.：我是住在美國帶職事奉的女傳道。多年來每到週六我就特別覺得有壓力。主要原因是先生常在週六晚上要求與我親密。我一直拒絕他，但並沒向他解釋為什麼，主要是我沒有找到有深度且有力的解釋。我與先生的關係也因此不太和諧。我不記得在什麼地方學到這樣的觀念，認為週六晚上夫妻若有性關係，次日進教會敬拜，就會不聖潔。週六晚上是我預備心的時間，不想因夫妻的親密行為，而影響我在神面前的服事。你認為我這樣的想法有什麼不妥嗎？


答：我們很欣賞妳的態度—願意預備一個聖潔的心來服事神及教會。雖然妳的出發點很好，但是妳的做法及對性親密的觀念需要調整一下。以下是我們的回應及建議：


1. 首先，妳必須學習在夫妻性關係上拒絕的藝術。當妳說「不」的時候，應該解釋為什麼，並且給先生一個期望。妳也許可說：「今天對我不適合，改到後天好不好？」這種技巧叫做「拒絕中有肯定」的回答。當先生經常被拒絕時，最普遍的結果是，他以後就不再向妳要求了。很多婚外情、色情上癮或無性關係的婚姻等都是在這種情況下發生的。


2. 其次，要認清：能夠享受夫妻間的性親密是神給我們的禮物。聖經教導我們用身體來榮耀神。因此夫妻間的親密不管在哪一天進行，都會討神喜悅的。週六晚上夫妻親密，一點也不會讓妳在週日就變得不聖潔。妳的觀念很明顯地指出，妳認為夫妻間的親密關係是不聖潔，不討神喜悅的。這種觀念一點也不合乎聖經的教導。當夫妻用他們的身體來傳達兩人愛的信息，兩人合而為一時，這是聖潔的、美妙的、榮耀神的。


3. 妳必須與先生好好溝通，把多年來自己對性神學的誤會解釋清楚。我們建議妳向先生道歉，這麼多年來讓他失去很多親密的機會。當你們有日常的親密關係，再加上有和諧的性生活時，你們夫妻就有生命的好見證，也會對妳的服事更加有幫助。


4. 我們認為，婚姻是夫妻一起的「事業」，這事業要兩人一起來經營。在夫妻性親密關係中也需要兩人一起來負責。所以親密的責任也要由兩人來分擔。如果妳要快一點解決你們以前的傷害，我們建議妳主動（至少偶爾）地向妳先生要求親密（尤其是在星期六晚上）的機會。這不但補償妳先生以前所失去的，同時也給他更深度的肯定。對先生來講，太太在性關係上的主動最能