東京劄記2020
| 作者 | 葛兆光 |
|---|---|
| 出版社 | 允晨文化實業股份有限公司 |
| 商品描述 | 東京劄記2020：二○一九年的最後一天，二○二○年元旦的前一天。這一天下午，我和妻子從上海虹橋到達東京羽田。作為東京大學國際高等研究所(TokyoCollege)的特任教授，我將 |
內容簡介
內容簡介 二○一九年的最後一天，二○二○年元旦的前一天。這一天下午，我和妻子從上海虹橋到達東京羽田。作為東京大學國際高等研究所(Tokyo College)的特任教授，我將在這裡，開始八個月的訪問與工作。可人算不如天算，沒想到，這場席捲全球的疫情，讓看上去很美麗的行走計畫，全部化為泡影，又回覆過去老習慣，依舊在研究室、圖書館、食堂和住處四點一線行走，宅茲東京。我多年來的習慣，就是但凡讀書，便必作筆記，這使得我的筆記和別人的日記不同，更像是自己的讀書日課，在這八個月的筆記裡，留下的不止是東京的美好記憶和東京的讀書心得，也留下了疫情期間困守日本的複雜心情。 於是經篩選之後，就編成了這本長長短短，體例不一的《東京劄記2020》。 ——葛兆光
作者介紹
作者介紹 葛兆光葛兆光，上海復旦大學文史研究院及歷史系特聘資深教授。曾任日本京都大學、東京大學、比利時魯汶大學、台灣大學、美國普林斯頓大學、哈佛燕京學社、芝加哥大學客座教授或訪問學者。主要研究領域是東亞及中國的思想、文化與宗教史。著有《增訂本中國禪思想史》、《中國思想史》（兩卷本）、《宅茲中國》、《想像異域》、《何為中國？―疆域、民族、文化與歷史》等。
產品目錄
產品目錄 小引：在東京的八個月2020.1.1在日本過新年 2020.1.2寬永寺和黑田紀念館 2020.1.3新年特別開放的赤阪迎賓館 2020.1.8在東京閒讀《宋史》2020.1.9與渡邊浩教授對談 2020.1.11「碧岩錄讀書會」 2020.1.12警惕「逆向東方主義化」 2020.1.15看將基面貴巳與宇野重規討論「愛國」2020.1.18讀渡邊浩《托克維爾與三個革命》2020.1.20不忍池的鳥類2020.1.22參觀根津美術館2020.1.27又到麟祥院 2020.1.30鐮倉之行 2020.2.1讀平野聰《清帝國とチバット問題》2020.2.3讀桃木至朗編《海域アジア史研究入門》2020.2.4在東京カレッジ的第一次報告2020.2.5煩悶中，亂翻書 2020.2.6讀岡本隆司《中國の誕生》 2020.2.7和渡邊浩再討論 2020.2.10去日本的整形外科醫院看病2020.2.11去朱舜水的水戶 2020.2.13讀末木文美士《日本思想史》2020.2.14東京學院的午餐討論會 2020.2.18在研究室讀書兩種2020.2.19去東洋文庫看「大清帝國展」 2020.2.21日本疫情也緊張起來了 2020.2.23讀《帝國への新たな視座》 2020.2.26讀濮德培《前現代世界的中國》 2020.2.27讀村井章介《古琉球》2020.2.28日本學者論博物館史及日本思想史 2020.2.29再讀村井章介《古琉球》2020.3.1三讀村井章介《古琉球》2020.3.4全球化再思 2020.3.7讀岩井茂樹《朝貢‧海禁‧互市》 2020.3.11《論暴政》與《三個亡國性的主義》 2020.3.16在鳥茶居與村井章介等見面 2020.3.31江戶川上櫻花怒放 2020.4.18疫情中的制度比賽2020.4.19一日三遊2020.4.20和羽田正討論「暗默知」 2020.4.21怎樣評價岡田英弘《日本史的誕生》？ 2020.4.24東京學院「identity」視頻討論會 2020.4.26說「同」2020.4.27讀《羽田亨日記》 2020.4.26沙培德的書評 2020.5.1聽星岳雄教授講日本的人口與經濟 2020.5.2讀岡本隆司《中國全史》之一 2020.5.3讀岡本隆司《中國全史》之二 2020.5.4讀岡本隆司《中國全史》之三 2020.5.5讀岡本隆司《中國全史》之四 2020.5.6讀岡本隆司《中國全史》之五 2020.5.7讀岡本隆司《中國全史》之六 2020.5.7和羽田正再談「identity」研究2020.5.8讀紙屋敦之《東亞中的琉球與薩摩藩》2020.5.9讀雜書瑣記2020.5.10永遠的「0」2020.5.14讀杉山清彥《大清帝國の形成と八旗制》2020.5.18白思奇（Rechard Belski）的書評 2020.5.19環境與認同 2020.5.21東京的谷中靈園 2020.6.2讀網野善彥《東と西の語る日本の歷史》2020.6.3看六義園盛開的紫陽花2020.6.11東京增上寺 2020.6.13在不忍池雨中漫步 2020.6.15和末木文美士對談思想史2020.6.17十一 — 十五世紀世界史年表 2020.6.19東京國立博物館終於開門了 2020.6.20讀《世界史是什麼》2020.6.21新宿御苑的植物2020.6.24重訪濱離宮 2020.6.27日本與中國學界的歷史觀念差異之一 2020.6.29與梁文道在「八分」對談全球史2020.6.30與興膳宏先生難得的見面2020.7.1讀大隅清陽《律令官制と禮秩序の研究》2020.7.2與渡邊浩第三次見面2020.7.3箱根的環翠樓 2020.7.4岡田美術館 2020.7.5夏目漱石和魯迅的故居 2020.7.6買書與讀書 2020.7.10日光行2020.7.12給理想國十年題詞2020.7.14在上野東京國立西洋美術館看畫展2020.7.16杜贊奇的書評2020.7.22讀尾藤正英《日本文化的歷史》之一 2020.7.23讀尾藤正英《日本文化的歷史》之二2020.7.24讀尾藤正英《日本文化的歷史》之三 2020.7.25與日本學者討論南宋禪僧的經營理念 2020.7.25讀尾藤正英《日本文化的歷史》之四2020.7.27讀尾藤正英《日本文化的歷史》之五 2020.7.28讀尾藤正英《日本文化的歷史》之六 2020.7.30讀尾藤正英《日本文化的歷史》之七 2020.8.1讀尾藤正英《日本文化的歷史》之八 2020.8.2讀 Adam Tooze 的 Whose Century?2020.8.8再讀丸山真男 2020.8.9日本史關鍵時代的持統天皇 2020.8.11日本的所謂「國體」 2020.8.18讀本鄉和人《權力的日本史》 2020.8.19黑田俊雄與石母田正 2020.8.22與渡邊浩先生談《聖人幸福嗎？》2020.8.23網野善彥的「日本觀」2020.8.27離別前的湯島天滿宮
商品規格
| 書名 / | 東京劄記2020 |
|---|---|
| 作者 / | 葛兆光 |
| 簡介 / | 東京劄記2020：二○一九年的最後一天，二○二○年元旦的前一天。這一天下午，我和妻子從上海虹橋到達東京羽田。作為東京大學國際高等研究所(TokyoCollege)的特任教授，我將 |
| 出版社 / | 允晨文化實業股份有限公司 |
| ISBN13 / | 9786269509416 |
| ISBN10 / | 6269509416 |
| EAN / | 9786269509416 |
| 誠品26碼 / | 2682089781001 |
| 頁數 / | 342 |
| 開數 / | 25K |
| 注音版 / | 否 |
| 裝訂 / | P:平裝 |
| 語言 / | 1:中文 繁體 |
| 尺寸 / | 21X15X1.8CM |
| 級別 / | N:無 |
試閱文字
自序 : 小引：在東京的八個月
二○一九年的最後一天，二○二○年元旦的前一天。
這一天下午，我和妻子從上海虹橋到達東京羽田。作為東京大學國際高等研究所（Tokyo College）的特任教授，我將在這裡，開始八個月的訪問與工作。此前三十年間，到過日本太多次，不是在京都就是在東京，時間或長或短，不過，那時候想藉難得的機會查資料，所以總是忙著看書寫作，以致於妻子說我到了外國依然像在中國，總是圖書館、研究室、學校食堂和住處四點一線。這次情況有點兒不同，不僅因為年過七十，不打算再給自己太多壓力，而且因為有八個月的長時間，不免就動了「日本走透透」的念頭。有點兒像老夫聊發少年狂，也想實踐一下最近流行的「行走史學」或「史學行走」。
原計劃中的所謂行走中，包括了過去強悍的薩摩藩如今的鹿兒島，朝鮮通信使總經過的瀨戶內海中島，空海開創的真言宗聖地高野山，甚至還想去大交易時代的中心沖繩。可人算不如天算，沒想到，這場席捲全球的疫情，讓看上去很美麗的行走計畫，全部化為泡影。在每天電視上東京都知事小池百合子「不急不要」，「避免三密」的反覆懇切呼聲中，我們只能宅茲東京（開個玩笑，不是「宅茲中國」），又回覆過去老習慣，依舊在研究室、圖書館、食堂和住處四點一線行走。
三月之後，疫情漸漸嚴重。東京大學圖書館宣告閉館，校方勸告研究室盡量少去，大學食堂也陸續停業關門，周圍的商店與餐廳也不得不縮短了營業時間，於是更多時間裡，我們只能困守湯島天滿宮男阪下的住所，全心全意讀各種日本史論著。順便說到，這次要多讀日本學者的日本史論著，是我一開始就定下的計畫，不過，儘管我這次想專心多讀日本史論著，可心裡想的仍是中國史的問題，那些日本史論著，往往成為我在亞洲史背景中重新理解中國史的資源。
東京的一月，湯島天滿宮的白梅紛紛開且落，灑了滿地如魚鱗般的殘瓣。接著是三月，上野是漫天飛雪似的櫻花。四月則是滿街的杜鵑，驚嘆日本的杜鵑花居然會有如此變幻多端的色彩；五月中，又看見花團錦簇、五顏六色的紫陽花滿開。住所離不忍池很近，六月、七月看到的是荷花，一點一點地藏在田田的荷葉之中。花開花落的八個月中，經歷一月的朔風，三月的飛雪，五月的陰雨和七月的陽光，看到了東京大學校園從人聲喧嘩到寂靜無聲，也看到上野あめ横從遊人如織到門可羅雀。到八月的酷暑來臨，依然很無奈地看著病毒依然肆虐，而我即將結束八個月的訪問回國。
最後補充交代一下。我多年來的習慣，就是但凡讀書，便必作筆記，這使得我的筆記和別人的日記不同，更像是自己的讀書日課，前些年在「理想國」出版的《且借紙遁》（廣西師範大學出版社，二○一四）就是這類筆記的選編。不過，事情也有例外，如果人在海外，總覺得異域遊歷很難得，所以也會信手記下一些感想，在筆記中也摻雜有一些讀書之外的參觀、活動和遊覽。離開東京回到上海，回頭翻看厚厚的筆記本，在這八個月的筆記裡，留下的不止是東京的美好記憶和東京的讀書心得，也留下了疫情期間困守日本的複雜心情。
於是經篩選之後，就編成了這本長長短短，體例不一的《東京劄記二○二○》。
試閱文字
內文 : 2020.1.1
在日本過新年
今天是一月一日，中國是「新年」，日本叫「正月」（しょぅがつ）。二十一世紀第二個十年已經是最後一年。在這第二個十年最後一年的第一天，我們在日本過元旦。
所謂「元旦」，儘管原本只是日曆—西曆—上規定性的一天，月亮照常落下，太陽照常升起，並不見得這一天起就真的萬象更新。可是，全世界的人就是覺得這一天該辭舊迎新了，所以叫「新的一天」或「新的一年」。日本人在明治以前，也和中國一樣用傳統曆法過舊年，自從改用西曆，他們就把過去對舊年的熱情，轉移成對新年的熱情，這也算是「實」為「名」所變罷。
早上，本打算去緊挨住處的湯島天滿宮隨喜。天滿宮供奉學問之神菅原道真，我們這條街道因了神社的緣故，就叫做「學問の道」。我們住的 Elite Inn，靠著石頭階梯，沿著階梯上去就是天滿宮。這條階梯叫做男阪（另有女阪和夫妻阪），共三十八級臺階。好不容易爬上去，讓我吃驚的是黑壓壓地全是人，偌大的神社中，參拜者早已是人滿為患，來參拜的大都是求學和考試的年輕人，可能還外加他們充滿焦慮的父母親？日本人特別怕亂，所以神社四周都有警察在維持秩序，甚至還有消防車在下面守候以防萬一。警察規定，凡來參拜的人，只能從天滿宮的正門大道進入，而男阪、女阪和夫妻阪三條石階步道，都不許人走或只出不進。日本人向來聽話，絕對不會逆行，這在日語中叫「順路」。
入鄉不能不隨俗，我們只好乖乖退回，繞路到春日通り，去東京大學散步。路過「麟祥院」，這是臨濟宗妙心寺的別院。依稀記得麟祥院曾經發現十六世紀的《混一歷代國都疆裡之圖》（補記：後來才搞清楚，收藏地圖的不是東京的麟祥院而是京都的麟祥院），據宮崎市定說，這幅《混一歷代國都疆裡之圖》時代不如龍谷大學所藏的那一幅早，可能是朝鮮人根據嘉靖五年（一五二六）中國人揚子器所繪《大明混一圖》繪製成的，這麼說來，要比龍谷的一四○二年那幅朝鮮人繪製的地圖要晚得多。不過我沒有見過，只是讀書所知而已。很多人並不知道有這麼回事兒，但都知道這個麟祥院是德川家光奶媽春日局的墓地，因為在院門口就有春日局的銅像，由於這個原因，門口這條路也就以「春日」命名。
麟祥院很安靜，大概人們都去湯島天滿宮、淺草寺或者明治神宮這些耳熟能詳的正月祭拜場所了，這裡幾乎沒有人。我們走進去，看到這裡不止有春日局的墓地，還有好多好多家族的墓碑，彷彿法國巴黎的蒙帕納斯墓園。不過，這個墓地可比不上蒙帕納斯墓園，那裡下葬有世界名人，像作家莫泊桑、波特賴爾、社會學家涂爾幹、數學家龐加萊，當然還有著名的保羅‧沙特和西蒙‧波娃。這裡好像沒有那麼多名人，不過，這個地方是當年日本著名學者井上円了（一八五八—一九一九）創辦東洋大學的地方，所以，也立著一塊有關東洋大學的石碑，只是現在的東洋大學已經遷到三四里外的向丘；還有一塊十分高大的「中華民國留學生癸亥地震遭難招魂碑」，這是日華學會同人一九二四年建立的，紀念地震中死難的中國留學生，不由想到一九二三年東京大地震，災難實在是厲害，不知道當年華人留學生有多少人遭難？
從東京大學出來，走下無緣阪，在上野不忍池邊閒走，晴天陽光下群群白鷗在大片枯荷上飛來飛去，風景煞是好看。到了晚上，趁著警戒撤銷，我們再經男阪登上湯島天滿宮，這次終於看到了裡面的情景。幽深的本殿裡，隱隱約約有兩個盛裝的神職人員，一動不動地端坐在中間，也許是古代所謂象徵神靈的「尸」？一位穿著古裝的女性，在大殿中匆匆來去。外面排隊參拜的人群仍然絡繹不絕，向錢箱中投了硬幣，拍手合十，拍拍掌，一臉虔誠的樣子。最令我感興趣的是，殿後滿滿一長溜兒密密麻麻掛著的繪馬上，寫滿了「受驗合格」和理想大學入學的心願，而紮起來的祈願紙條上，更是寫滿了各式各樣的禱詞，大多數無非是希望考上某某學校。
看著層層疊疊的繪馬，心裡有點兒奇怪，為什麼很少看到有人在繪馬上寫考上東京大學、京都大學這等名校的祈願？我想，也許是向神靈祈禱，日本人覺得也必須量力而行，不可以慾望太滿吧？也許，是真正要考名校的學霸們，根本無需向神祈求，他們自己就信心滿滿。
最佳賣點
最佳賣點 : 在這八個月的筆記裡，留下的不止是東京的美好記憶和東京的讀書心得，也留下了疫情期間困守日本的複雜心情。