內容簡介
內容簡介 台灣近代雕塑史在黃土水作品「山童吹笛」入選帝展(1920)時正式展開，同期的陳夏雨亦多次入選帝展；繼前輩雕塑家的傳統寫實風格，楊英風與陳庭詩則是開啟並發揚台灣現代雕塑的代表性人物。 黃土水在短短三十五年的生命裡，留下了「甘露水」、「釋迦出山」、「水牛群像」等多件膾炙人口的傳世之作。陳夏雨深受其師藤井浩祐的影響，作品特色在形象的寫實、精神內涵的掌握上，追求完美。楊英風在傳統的寫實風格之外，另闢屬於現代表現的幾種面貌，尤其是對公共藝術、空間的探討。陳庭詩除了版畫藝術的創作外，晚年埋首於焊鐵雕塑，他從朽木、廢鐵中組合出自然渾樸的雕塑，也意外開啟了台灣雕塑的鐵器時代。 大地．牧歌．黃土水 從艋舺、大稻埕的窮人家子弟，到日本東京美術學校的第一位台籍生，黃土水以他對雕塑的熱愛，打開了台灣雕塑史的第一頁。1920年，他以「山童吹笛」成為第一位入選帝展的台灣美術家，之後十年，更持續地雕塑出對家鄉、故土的相思之情。大地、牧歌的題材是他一生創作的堅持，最後更以「水牛群像」倏然地畫下生命的句點。黃土水短短三十五年的生命，就像彗星一般短暫而絢麗，留下了永恆的感動...... 神遊．物外．陳庭詩 陳庭詩來自福建的書香世家，為開台功臣沈葆楨的後代。少年的不幸失聰，意外地開啟他藝術生命的春天，從早年化名「耳氏」發表寫實木刻，到中年全心投入現代版畫，到晚年埋首焊鐵雕塑，終生創作不輟。陳庭詩是台灣現代藝術運動的一員，作品極具個人風格，他以原樸為美，以古拙為尚，獨居陋室，過著清寂如僧人般的淡生活，在寂寞的境域裡，獨以藝術與天地對話，以超越苦難的堅定意志，完成一位藝術家的執著與開創。 完美．心象．陳夏雨 陳夏雨，台中縣龍井鄉人，早年赴日研習雕塑，深獲其師藤井浩祐之影響，一生追求完美之性格。一九三七年，二十二歲的他以「裸婦」入選帝展。是赴日台籍學生中，入選官辦展覽最年輕的一位。戰後返台，終身致力於雕塑創作。塑像時，他去除任何偶然、暫時的表情，強調回歸到對象本性的氣質，充份表現出各種市民精神。 景觀．自在．楊英風 楊英風，一九二六年出生宜蘭，一九四四年，入東京美術學校建築科，曾受教於羅丹嫡傳弟子朝倉文夫。一生創作千餘件漫畫、版畫、雕刻、雷射藝術、景觀與建築規劃等各類藝術作品，並獲殊榮無數。楊英風師法自然、美化自然，強調中國「天人合一」的哲學觀，謀求自然與人性的結合，其景觀雕塑作品，為人類安排一個充滿和諧與秩序的美好生活環境。
