羅馬帝國衰亡史 (精選本) | 誠品線上

The Decline and Fall of the Roman Empire

內容簡介

內容簡介 「對權力的熱愛最為強烈又不容共享，舉世尊榮的極致來自天下萬眾的臣服。」雄霸一方的光輝國度，偉大不滅的盛世羅馬看人類史上最威名遠播的西方帝國，如何走入墮落、衰亡的命運羅馬帝國的衰亡，是人類歷史上最偉大、驚人的一幕。這個壽命橫跨千年的龐大帝國，深遠地影響了後世。它繁盛時的疆域廣闊無比，越過英吉利海峽西進英國，東伐敘利亞、埃及；它豐美的文化跨越國界線，以壓倒性的強勢姿態，改變了各地的飲食習慣、建築、藝術，甚至是宗教。 一個帝國的崛起、昌盛與衰亡，羅馬世界的禍福安危，除了天時與地利，皇帝的個人素質更是最為人矚目的重要影響；凱撒、奧古斯都、圖拉真、君士坦丁……這些聲明鑠金、驍勇善戰的帝王，至今仍為人津津樂道。但羅馬帝國的偉大不只在光明面，它晦暗的歷史也成為提點後世的珍貴教材；暴君圖蜜善、喀利古拉、尼祿，他們的殘虐無情、善變與揮霍，暴露了人性最原始邪惡與暴虐，與偉大君王的光輝相襯托，成為人們需時時警覺的暗影。 吉朋的《羅馬帝國衰亡史》梳理羅馬一千三百年的歷史軌跡，洋洋灑灑六大冊，精選本擷取六卷精華，凝縮成一冊，以對帝國自身和帝國對外影響最鉅的三方面為本：1. 文明社會：羅馬的政治、經濟、軍事與文化；2. 外族入侵：羅馬的外患有哪些、如何侵擾、有哪些重大戰爭；3. 宗教信仰：基督教的興起與分裂、伊斯蘭教的發展、十字軍東征等。以最精簡的篇幅，完整呈現羅馬帝國的功勳偉業與內在價值。 歷史不僅是紙上書寫，而是人類活生生的軌跡。在光明燦爛的文明成果之外，爭奪的激情、落敗的絕望、對過去傷害的記憶，以及對未來危險的恐懼，都是榮耀勝利顛峰後注定走上的衰亡命運。歷史如河，不論是多麼有名的人物死去，多麼雄偉的建築物倒塌，過不了多久就會被沖刷殆盡、不復痕跡，而唯有掌握其中的高峰與低谷、湍流與漩渦，才能真正明瞭流竄在我們血脈裡，從古到今從未更變的人的本質。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介愛德華‧吉朋（Edward Gibbon，1737～1794）十八世紀英國最偉大的史家。出生於富商家庭，曾入讀牛津大學，後因宗教問題退學，十六歲被父親送往瑞士洛桑，接受古典文史哲學的薰陶，也受到當時歐陸啟蒙思潮的深遠影響，得以將各種新舊學識融為一體。他曾擔任國會議員，也曾服務軍旅，後以著述終身。吉朋歷經二十餘年的心血，完成光芒萬丈的歷史長篇《羅馬帝國衰亡史》六卷，成為十八世紀史家的標竿，並獲得「第一個近代歐洲史家」的稱號。歷經二百餘年，吉朋的《羅馬帝國衰亡史》迄今仍被現代史家視為經典之作。■譯者簡介席代岳陸軍軍官學校畢業，後在三軍大學及美國猶他州立大學進修，在軍中歷任連長、營長、砲兵指揮官、署長、總部參謀長等職，亦曾在砲兵學校及三軍大學任教多年，對戰史深有研究。退役後全心投入文字工作。譯作有《凱撒戰記》、《鏖鬥的年代：1941至1975年的美越關係》、《戰爭的罪行》、《羅馬帝國衰亡史》（6卷）、《希臘羅馬英豪列傳》（3卷）、《蒲魯塔克札記》（4卷）。

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產品目錄 作者序譯者說明：精選本緣起前言：偉大的帝國奧古斯都在位時期的羅馬帝國羅馬帝國趨向衰亡的主要因素第一章 帝國的傳承（98～180年）1 懷柔政策對外的征戰2 後續皇帝的守勢作為3 共和末期的政治局面4 奧古斯都建立的帝國5 政府保持古老的基本架構6 帝王神格化和名銜繼承7 奧古斯都的性格和策略8 帝位傳承的致命弱點9 圖拉真和哈德良的傳承10 安東尼努斯王朝的傳承11 回顧歷史第二章 篡奪和擁立（180～248年）1 康莫達斯登基後朝政失修（183～189年）2 康莫達斯的惡行和殞滅（189～192年）3 佩提納克斯即位後勵精圖治（193年）4 佩提納克斯為禁衛軍所弒（193年）5 禁衛軍的專橫和出賣帝座（193年）6 鳩理努斯登基引起眾怒（193年）7 邊疆將領同聲討伐弒君與賣國罪行（193年）8 塞維魯斯進軍羅馬登基稱帝（193～197年）9 塞維魯斯的施政和對後世的影響10 塞維魯斯的帝位傳承與崩逝（208～211年）11 卡拉卡拉的暴政與覆滅（213～217年）12 麥克林努斯篡位後的施政（217年）13 伊拉珈巴拉斯的家世和崛起（218年）14 伊拉珈巴拉斯的淫亂及被弒（219～222年）15 亞歷山大的繼位及其德行（222年）16 皇帝的治績和軍隊的暴亂（222～225年）17 馬克西明的殘酷和暴虐（235～237年）18 元老院對抗暴君贏得勝利（237～238年）19 軍隊擁立風氣和菲利浦稱帝（244～248年）第三章 蠻族的入侵（165～268年）1 阿塔澤克西茲建立薩珊王朝（165～226年）2 波斯帝國與羅馬帝國連年戰爭（165～226年）3 狄西阿斯的稱帝及其事功（248～250年）4 哥德人的起源及北歐信仰5 哥德人的遷移行動和定居6 蠻族入侵及狄西阿斯的因應之道（250～251年）7 羅馬皇帝在戰場壯烈犧牲（251年）8 兩位皇帝的喪權辱國和旋起旋滅（251～253年）9 華勒利安面對蠻族入侵的危局（253～268年）10 法蘭克人的結盟和入侵行動（240～268年）11 阿里曼尼人進犯高盧和意大利（253～268年）12 哥德人海上遠征蹂躪希臘（253～268年）13 高連努斯的性格與作為（253～268年）14 三十僭主及其後續影響（253～268年）第四章 名將振軍威（268～285年）1 高連努斯逝世和克勞狄斯繼位（268年）2 克勞狄斯率領大軍擊敗哥德人（269～270年）3 後續作為和克勞狄斯的病故（270年）4 奧理安的治軍作為與簽訂和約（270年）5 奧理安殲滅羅馬帝國心腹大患（270年）6 奧理安收復帝國西邊的疆域（271年）7 奧理安進軍亞洲平定帝國東疆（272～274年）8 季諾碧亞的戰敗和歸順（272～274年）9 奧理安的班師及再度出征被弒（275年）10 塔西佗受到推舉及東征的崩殂（276年）11 蒲羅布斯繼位及鴻圖大展的作為（276年）12 蒲羅布斯征服蠻族的豐功偉業（277～279年）13 羅馬皇帝與日耳曼人簽訂和平協議（279年）14 蒲羅布斯平定叛亂及被弒（280～282年）15 卡魯斯及其二子相繼稱帝（282～284年）16 羅馬各種壯觀的競技與賽會（284年）17 卡魯斯家族的殞滅與戴克里先的發跡（284～285年）第五章 分治和統一（285～324年）1 戴克里先的出身與繼位（285年）2 戴克里先力主帝國的分治（286～292年）3 羅馬的地位和權力日趨衰落（303年）4 戴克里先提高君權的具體做法（303年）5 戴克里先新體制的主要內涵（303年）6 戴克里先和馬克西米安的禪退（304～305年）7 戴克里先退位造成的紛爭（305～324年）8 君士坦丁的身世及其繼位的始末（274～306年）9 君士坦丁與對手的施政和爭執（306～312年）10 君士坦丁進軍羅馬擊滅馬克森久斯（312年）11 君士坦丁在羅馬的作為與成就（312～313年）12 君士坦丁與黎西紐斯的結盟與恩怨（313～314年）13 君士坦丁與黎西紐斯的決裂和戰爭（314～315年）14 君士坦丁的安內與平服蠻族的作為（315～323年）15 君士坦丁再度統一羅馬帝國（323～324年）第六章 基督教興起（180～313年）1 基督教發展的主要因素2 基督教發展的主要條件3 基督教傳播的主要方向4 原創基督徒的人數和處境5 基督教興起帶來的問題6 羅馬皇帝迫害基督教的動機7 猶太人的宗教主張和叛逆精神8 基督教受到誤解的主要原因9 早期基督教採取的防範措施10 羅馬當局對基督徒抱持的觀點11 羅馬大火引起尼祿迫害基督徒12 圖密善當政對基督徒的迫害13 圖拉真為基督徒建立合法的審判程序14 羅馬當局對基督徒的處置及殉教狀況15 早期基督徒虔誠的宗教信仰16 羅馬當局的宗教迫害政策17 遍及帝國各地的迫害基督教活動18 蓋勒流斯頒布宗教寬容詔書的始末19 宗教迫害的中止和殉教人數的估算20 結論第七章 都城的創建（324～353年）1 君士坦丁堡建城的源起及其形勢（324年）2 擁有優越安全的地理和交通位置（324年）3 君士坦丁堡的人口和享有的特權（324年）4 君士坦丁堡的位階制度和等級區分（330～334年）5 行政區域的劃分和行省總督的行政權力（330～334年）6 軍事制度的調整和改革對後世的影響（330～334年）7 尚武精神的斲喪及進入帝國的蠻族軍隊（330～334年）8 君士坦丁的性格特質和行事風格（323～337年）9 皇帝處死長子克里斯帕斯的本末（323～337年）10 君士坦丁的子姪教育和繼承的狀況（323～337年）11 君士坦丁崩殂及屠殺血親的殘酷事件（335～337年）12 兄弟鬩牆的後果和馬格南久斯的篡奪（340～350年）13 康士坦久斯擊敗馬格南久斯贏得墨薩會戰的勝利（351年） 14 康士坦久斯蕩平內亂的綏靖工作（352～353年）第八章 信仰和異端（306～438年）1 君士坦丁改變信仰的時間和動機（306～337年）2 頒布〈米蘭詔書〉的始末和主要內涵（313年）3 基督教教會合法地位的建立和傳播（312～438年）4 基督教精神權力和世俗權力的區分（312～438年）5 基督教神職制度的內容和原則（312～438年）6 基督教的異端教派受到迫害及產生分裂（312～362年）7 三位一體論的哲學淵源和發展經過8 三位一體的主要觀點和對基督教的影響9 阿萊亞斯派主張的教義和擁戴的信條10 羅馬帝國兩個都城的宗教信仰狀況（356～362年）11 異端教派和宗教爭論造成的重大影響第九章 叛教的皇帝（331～363年）1 朱理安在高盧的施政和對後世的影響（356～360年）2 康士坦久斯逼使朱理安陷入絕境（360年）3 朱理安為高盧軍隊擁立為帝的本末（360～361年）4 朱理安穩定內部迅速進軍東方獲得勝利（360～361年）5 康士坦久斯逝世消弭帝國的內戰（361～362年）6 朱理安的宗教信仰和叛教行為（331～351年）7 朱理安的哲學思想和神學體系（331～351年）8 宗教狂熱形成的寬容政策（360～363年）9 恢復異教信仰的措施和行動（360～363年）10 朱理安在耶路撒冷重建猶太神殿（363年）11 迫害基督徒的方法、手段和目標（363年）12 朱理安的葬禮及後世對他的評價（363年）第十章 分裂的帝國（386～408年）1 論述狄奧多西的成敗和功過2 平定和鎮壓安提阿叛亂的本未（387～390年）3 提薩洛尼卡的大屠殺事件（387～390年）4 狄奧多西擊敗尤金紐斯贏得內戰勝利（394～395年）5 狄奧多西崩殂及羅馬帝國面臨的危局6 東西兩個帝國的分治已成定局（395年）7 魯菲努斯擅權亂政及殘民以逞的行徑（386～395年）8 阿卡狄斯立后引起權臣和豎閹的鬥爭（395年）9 斯提利柯成為兩個帝國的保護人（385～408年）10 制裁權臣引起兩個帝國的勃谿（395年）11 吉爾多在阿非利加的叛亂和暴政（386～398年）12 阿非利加的戰事和吉爾多兄弟的敗亡（398年）第十一章 圍攻羅馬城（395～410年）1 哥德人的反叛使希臘慘遭蹂躪（395～397年）2 東部帝國對蠻族的安撫和拒止（398～403年）3 日耳曼人入侵高盧造成的後果（406年）4 西部帝國式微導致哥德人入侵意大利（408年）5 羅馬歷來面對強敵壓境的作為6 羅馬權貴阿尼西安家族的輝煌事蹟7 羅馬居民的行為習性和人口數量8 哥德人圍攻羅馬以及退兵和議和（408～409年）9 哥德人第二次圍攻及擁立的作為（409～410年）10 蠻族第三次圍攻羅馬破城後的掠奪（410年）11 羅馬陷落以後發生的善行和義舉（410年）12 哥德人撤離羅馬及阿拉里克之死（410年）第十二章 匈奴的興亡（376～453年）1 匈奴的興起及在歐洲建國的過程（376～433年）2 阿提拉的家世出身和行事風格（433～453年）3 匈奴入侵波斯及與東部帝國的征戰（430～441年）4 阿提拉與東部皇帝簽訂和平條約（446年）5 霍諾里婭的韻事和阿提拉入侵高盧（451年）6 埃伊久斯與西哥德人結盟對付匈奴（451年）7 夏隆會戰的經過和阿提拉的撤離（451年）8 阿提拉入侵意大利及威尼斯共和國的建立（452年）9 阿提拉與羅馬簽訂和約及其逝世的本末（453年）第十三章 顛覆西羅馬（439～490年）1 汪達爾人掌握海權和麥克西繆斯的喪命（439～455年）2 汪達爾人洗劫羅馬以及阿維都斯在高盧登基（455年）3 里昔默的用權和馬喬里安繼阿維都斯為帝（456～457年）4 馬喬里安痛砭時弊的立法和施政方針（457～461年）5 馬喬里安光復阿非利加功敗垂成被迫退位（457～461年）6 西部帝位的更迭及對堅西里克的斡旋作為（461～467年）7 李奧在東部登基和推舉安塞繆斯為帝（457～474年）8 安塞繆斯的被弒及奧利布流斯的起落（471～472年）9 兩位皇帝的接位及歐里斯特斯的崛起（472～476年）10 奧多瑟在意大利的勝利和西羅馬帝國的滅亡（476～490年）11 羅馬精神的淪喪和奧多瑟統治意大利（476～490年）第十四章 西歐的雛形（449～536年）1 西羅馬帝國覆滅後高盧發生的變革（476～536年）2 墨羅溫王朝克洛維斯的崛起和對外的征戰（481～496年）3 克洛維斯改信正統基督教及對後世的影響（496～497年）4 克洛維斯擊敗甘多柏德獲得勃艮地戰爭的勝利（499～532年）5 克洛維斯贏得哥德戰爭建立法蘭西王國（507～536年）6 西哥德人在西班牙的建國過程和施政作為7 不列顛的變革及薩克遜人的入侵和統治（449～455年）8 薩克遜人建立七王聯盟及不列顛的展望（455～528年）9 結語第十五章 哥德人共主（455～526年）1 狄奧多里克的出身和東哥德人初期的狀況（455～488年）2 狄奧多里克遠征意大利擊敗並殺害奧多瑟（489～493年）3 哥德國王在意大利的統治策略和施政作為（493～526年）4 狄奧多里克巡視羅馬及意大利的繁榮景象（500年）5 蠻族信仰阿萊亞斯教義引起的宗教迫害（493～526年）6 波伊昔烏斯的人品學識和定罪遭到處決（524～525年）7 狄奧多里克的崩殂和最後的遺命（526年）第十六章 陰鬱的王朝（482～565年）1 賈士丁一世繼位後清除異己的作為（482～527年）2 史家對查士丁尼的描述和評價（527～565年）3 狄奧多拉皇后的家世和婚姻狀況（527～565年）4 狄奧多拉的暴虐和宗教救濟行為（527～565年）5 賽車場的黨派造成君士坦丁堡動亂（527～565年）6 皇室的縱容引起尼卡動亂的始末（532年）7 絲對羅馬帝國的影響和後來的發展（527～565年）8 東部帝國的稅收及皇帝的貪婪揮霍（527～565年）9 聖索非亞大教堂的興建和華麗的風格（527～565年）10 查士丁尼酷愛工程建設及其重大成果（527～565年）11 查士丁尼的崩殂及其性格和統治的蓋棺論定（565年）第十七章 悲劇的角色（523～565年）1 查士丁尼決定征服阿非利加及當前狀況（523～534年）2 貝利薩流斯的家世經歷和出征阿非利加（529～533年）3 羅馬艦隊在海上的航行及在阿非利加登陸（533年）4 貝利薩流斯進軍獲得初期勝利及占領迦太基（533年）5 貝利薩流斯在垂卡米隆會戰擊敗汪達爾國王（533年）6 貝利薩流斯遠征西西里及狄奧達都斯的示弱（534～536年）7 貝利薩流斯進軍意大利光復那不勒斯和羅馬（537年）8 維提吉斯率軍圍攻羅馬和貝利薩流斯的出擊（537年）9 哥德人攻城被羅馬人擊退及後續的作戰（537年）10 羅馬遭受封鎖的困苦及東部援軍的到達（537年）11 哥德人撤離羅馬及貝利薩流斯的追擊行動（538年）12 完成意大利的征服和哥德王國的覆滅（538～539年）13 貝利薩流斯的功高震主及其妻的荒淫（540年）14 貝利薩流斯及其子的受辱和降伏（540年）15 保加利亞人的入侵和貝利薩流斯的勝利（559年）16 晚景淒涼的貝利薩流斯及其死亡（561～565年）第十八章 拜占庭英雄（570～629年）1 羅馬與波斯的爭雄以及諾息萬的征戰和逝世（570～579年）2 阿瓦爾戰爭與軍隊的叛亂以及莫理斯的被弒（595～602年）3 福卡斯的暴虐和絕滅以及赫拉克留斯的舉兵稱帝（602～610年）4 克司洛伊斯奪取埃及和東部各行省國勢已臻頂點（603～616年）5 赫拉克留斯要激起進取的精神（610～622年）6 赫拉克留斯對小亞細亞的攻勢作為（622～625年）7 赫拉克留斯發起對波斯的遠征行動（622～625年）8 蠻族對君士坦丁堡的圍攻鎩羽而歸（626年）9 赫拉克留斯的進軍和尼尼微會戰的勝利（627年）10 波斯國王遜位被弒與羅馬恢復和平的局面（627～628年）11 赫拉克留斯的勝利和凱旋及留下的隱憂（628～629年）第十九章 查里曼加冕（730～1356年）1 倫巴底人向羅馬進擊及丕平的救援行動（730～774年）2 丕平及其子成為法蘭西國王和羅馬大公（751～768年）3 加洛林王朝對羅馬教皇的賞賜和回報（751～814年）4 東西兩個帝國的分裂和查理曼大帝的加冕（774～800年）5 查理曼大帝的統治方式和行事作風（768～814年）6 帝國從法蘭西向外的擴張和遭遇的強敵（768～814年）7 查理曼的繼承人及日耳曼國王奧索的崛起（814～962年）8 東西兩個帝國的事務和教皇選舉的權責（800～1060年）9 羅馬的政教之爭和意大利王國的建立（774～1025年）10 腓特烈一世和二世的事功及日耳曼諸侯的獨立（1152～1250年）11 日耳曼皇帝查理四世虛有其表的尊榮（1347～1356年）第二十章 阿拉伯先知（569～655年）1 阿拉伯人酷愛自由和獨立的天性2 阿拉伯人的歷史背景和社會條件3 阿拉伯人的偶像崇拜及外來宗教的影響4 穆罕默德的家世出身和宗教使命（569～609年）5 《古蘭經》的編纂方式和重大啟示6 穆罕默德在麥加傳道和遭到驅逐的始末（609～622年）7 穆罕默德逃到麥地那建立發展的基礎和方向（622～632年）8 運用武力推展宗教獲致初步的成果（623～625年）9 穆罕默德制服猶太人及麥加的歸順（623～629年）10 平定阿拉伯半島與羅馬帝國的衝突（629～632年）11 穆罕默德的逝世和後事的安排（632年）12 穆罕默德的性格作風、私人生活和妻妾後裔13 穆罕默德的傳承和哈里發的接位（632～655年）14 穆罕默德的偉業和伊斯蘭教的勝利第二十一章 傳播與擴張（632～1055年）1 阿拉伯人建立龐大的哈里發帝國（632～718年）2 阿拉伯人圍攻君士坦丁堡及簽訂和約（668～677年）3 第二次圍攻君士坦丁堡和希臘火的運用（716～718年）4 阿拉伯人進犯法蘭西的遠征和勝利（721～731年）5 查理在波瓦提耶會戰擊敗撒拉森人（732年）6 阿拔斯王朝的建立和西班牙的反叛（746～755年）7 阿拉伯人的知識、思想、科學和藝術（754～813年）8 阿拔斯王朝的衰亡因素及造成的結局（841～936年）9 獨立王朝相繼崛起和哈里發的敗亡（800～1055年）10 希臘的反攻和兩位皇帝在東方的征戰（960～975年）第二十二章 東歐的曙光（640～1100年）1 保加利亞人的遷徙和最早建立的王國（640～1017年）2 土耳其人和匈牙利人的遷徙以及共同的先世（884～900年）3 匈牙利人的建國和「捉鳥人」亨利的勝利（889～972年）4 俄羅斯君主國的起源以及瓦蘭吉亞人的事蹟（839～862年）5 俄羅斯人進犯君士坦丁堡的四次海上遠征（815～1043年）6 斯瓦托斯勞斯的統治及其敗北的始末（955～973年）7 俄羅斯人的皈依和基督教向北部地區的發展（800～1100年）第二十三章 十字軍東征（1095～1270年）1 十字軍的源起和教皇的大力支持（1095年）2 十字軍的先期行動和遭遇的苦難（1096年）3 第一次十字軍東征向君士坦丁堡進軍（1096～1097年）4 阿里克蘇斯的誘導策略和處理方式（1097年）5 十字軍的兵力和對尼斯的圍攻（1097年）6 多里利姆會戰及埃笛莎公國的建立（1097～1151年）7 安提阿的圍攻作戰帶來的艱辛困苦（1097～1098年）8 十字軍對耶路撒冷的圍攻和征服（1098～1099年）9 戈弗雷當選耶路撒冷國王及後續的狀況（1099～1187年）10 希臘皇帝阿里克蘇斯保存實力的策略（1097～1118年）11 第二次和第三次十字軍東征的概況（1147～1189年）12 伊斯蘭的反擊和土耳其人征服埃及（1127～1169年）13 薩拉丁的人品德行、統治風格和雄才大略（1171～1193年）14 薩拉丁奪取耶路撒冷以後的俠義行為（1187～1188年）15 英諾森三世發起第四次和第五次十字軍東征（1198～1216年）16 法蘭西國王聖路易領導最後兩次十字軍行動（1248～1270年）第二十四章 東羅馬式微（697～1261年）1 威尼斯的政治制度和對外貿易的狀況（697～1200年）2 法蘭西和威尼斯為十字軍東征結盟（1201～1202年）3 十字軍幫助阿里克蘇斯復位簽訂協議（1202～1203年）4 君士坦丁堡第一次被拉丁人圍攻和占領（1203年）5 艾薩克皇帝復位後無法履約引起的紛爭（1203年）6 木茲菲烏斯的篡位及第二次的圍攻作戰（1204年）7 十字軍洗劫君士坦丁堡及希臘人悲慘的命運（1204年）8 希臘帝國在尼斯流亡政權的積極作為（1204～1259年）9 帕拉羅古斯的稱帝與君士坦丁堡的光復（1260～1261年）第二十五章 蒙古和韃靼（1206～1448年）1 成吉思汗崛起的背景及法律和宗教的觀點（1206～1227年）2 成吉思汗率領蒙古人從中國到波蘭的征戰（1210～1227年）3 蒙古大汗對中國的金、宋和鄰國的用兵（1227～1279年）4 蒙古人西進攻略波斯、俄羅斯和歐洲諸國（1225～1258年）5 蒙古的統一和分裂及為中國同化的過程（1227～1368年）6 希臘帝國和君士坦丁堡逃過蒙古的入侵（1240～1304年）7 帖木兒的家世、經歷和權勢的建立（1361～1370年）8 帖木兒的凱旋和逝世於出征中國的途中（1403～1405年）9 帖木兒的行事風格、歷史評價及對後世的影響10 希臘帝國的狀況和阿穆拉圍攻君士坦丁堡（1402～1448年）11 鄂圖曼帝國的世襲繼承權以及新軍的創建第二十六章 帝國的絕滅（1421～1481年）1 阿穆拉二世的統治特色及性格作風（1421～1451年）2 東羅馬帝國末代皇帝君士坦丁．帕拉羅古斯（1448～1453年）3 穆罕默德二世的性格作風和統治狀況（1451～1481年）4 穆罕默德的敵意和修建要塞控制海峽（1451～1453年）5 圍攻君士坦丁堡的態勢和雙方的兵力（1453年）6 東西兩個教會聯合的幻滅和宗教的狂熱（1452年）7 兩軍在君士坦丁堡進行攻防作戰的概況（1453年）8 西部海上增援獲勝和穆罕默德的對策（1453年）9 土耳其人發動全面攻擊和希臘皇帝的陣亡（1453年）10 君士坦丁堡陷落遭到燒殺擄掠的狀況（1453年）11 穆罕默德二世的入城及後續處理（1453年）12 希臘王朝的絕滅給歐洲帶來悲傷和恐懼（1453～1481年）尾聲 羅馬的面貌（800～1500年）1 羅馬在中世紀的革命及與各國的關係（800～1500年）2 教會分裂給羅馬帶來的問題（1378～1418年）3 十五世紀波吉烏斯描述的殘破羅馬（1430年）4 歷史的回顧及羅馬城的重建和修飾（1420年）5 結語羅馬帝國歷代皇帝年表圖片來源地圖：西元180年的羅馬帝國

商品規格

最佳賣點

最佳賣點 : 吉朋的《羅馬帝國衰亡史》梳理羅馬一千三百年的歷史軌跡，洋洋灑灑六大冊，精選本以最精簡的篇幅，完整呈現羅馬帝國的功勳偉業與內在價值。

試閱文字

導讀 : 譯者序（節錄）
精選本緣起
聯經出版公司在2003年出版《羅馬帝國衰亡史》六冊全譯本，過了幾年發行人林載爵先生，為了使本書擴大閱讀的層面，嘉惠沒有充分時間或購買能力欠佳的讀者，希望我再編一本精選本，當時我正在全力翻譯《希臘羅馬英豪列傳》和《蒲魯塔克札記》兩部書，沒有時間從事這項有意義的工作。2017年6月底，我與林載爵發行人見面，林先生提到十年以前這段往事，認為現在這是我補救的機會，何況他當仁不讓要履行一個出版者應盡的責任，便促成了這次精選本的出版。

受到宗教、普世道德觀影響的各語文版本
刪節本或精選本有兩種型式和功能：一種是篇幅太長內容太多進行的刪節和精選；據說英文的刪節本就有六種之多，我在1975年購得梅寅生譯的《羅馬帝國衰亡史》刪節本，原文的編者是摩西．海達斯（Moses Hadas），這是我第一次接觸到吉朋的名著；1998年左右讀到商務印書館出版羅（D. M. Low）的《羅馬帝國衰亡史》一卷刪節本的中文譯本，這部書給我很大的啟示和幫助，就是因為當時的大陸和台灣沒有中文的全譯本，才不自量力投身這份極其艱困的工作，還有1970年休．特雷費—羅珀（Hugh Trevor-Roper）的一卷刪節本；日文也有幾個刪節本，我見過2003年蕭逢年先生譯的日文刪節本；此外各種語文的刪節本更是不勝枚舉。
另外一種是因內容不妥所做的刪節，我在明尼蘇達大學圖書館看到一部共三冊的《羅馬帝國衰亡史》刪節本，十九世紀的天主教和基督教，都將吉朋的著作和他本人視為洪水猛獸和無恥文人，只是《羅馬帝國衰亡史》的名聲太過響亮，教會無法制止不讓人接觸，為了適合教徒和年輕人的閱讀，將原著當中與教義不合或攻擊教會的章節全部刪除，還有一些用字不雅涉及強暴荒淫的段落，也都清除殆盡，特別是第四十七章第二節海帕蒂婭（Hypatia）被殺的情節，塗抹得毫無痕跡；看來是真對西方啟蒙時代以來自由開放思潮的絕大諷刺。

本書三大主題：文明社會、蠻族入侵、宗教信仰
我對本書的編纂採用紀事本末的體裁，把分散的材料按時間的先後加以集中敘述，兼有編年和紀傳的優點，詳於記事便於閱讀，要想得知史跡的原因結果以為鑑往知來之用，非以事為主體不可。本書一共安排二十八個主題，唯一與我國歷朝幾本「紀事本末史書」不同之處，在於每個主題的範圍極其龐大，內容包羅萬象，即使寫成一本專書都綽綽有餘，現在只能列舉犖犖大端，難免有遺珠之憾。我認為本書的主題有三個重點：第一是文明社會，也就是羅馬帝國的政治、經濟、軍事、文化和生活塑造各方面的綜合研究，第二是蠻族入侵，包括蠻族的區分，人侵的方式和時程、遷移和定居、重大戰爭影響、權力的篡奪和帝國的滅亡等；第三是宗教信仰，主要是討論基督教的建立、發展的過程、異瑞和分裂、政教爭執、伊斯蘭教興起、十字軍東征等。本書所擬定的二十八個重大事件當中，屬於第一類有十六個，第二類有九個，第三類有七個，而且前三冊到西羅馬滅亡有十四個主題，後三冊有同樣的數目，使得內容和分布的狀況達成平衡。

結構安排—篇幅、章節、注釋
刪節本或精選本的編排各人都有不同的著眼；文字有的冗長有的濃縮、取材有的繁複有的簡潔、編年有的零亂有的忽略，章節有的面面俱到，有的形成重點；我認為精選本的架構和文字至少要保持原作篇幅的三分之一，否則史實的敘述就會交代不清，嚴謹的體裁變得支離破碎、優美的文字缺乏宏偉氣勢。同時精選本的編排應以一冊為準，這樣才能減低售價和便於攜帶。再則精選本會在若干章節或段落造成斷層，人、時、地、事的關係無法貫連，閱讀起來有時不知來龍去脈，加上版面有限，注釋都已刪除，對於內容的了解更加困難，所以個人認為精選本在於讓讀者無須花太多的時間，可以獲得整體的印象和主要的情節，要想深入研究，還得費更大的工夫去讀全譯本。

文句堅持—去除英式語法
本書在二十世紀獲得定評是「文重於史」，「文學傑作」的名氣已經勝過「史學鉅著」，譯者感受的壓力在於如何表達出文學的特質和美感，特別是中文要體現的流暢、優雅和博大。所以再參照原文進行謹慎的修訂，更正譯文的錯訛和脫漏，舉凡西式用語，諸如：但是、雖然；若干表示時態的子句「當時候」、以後、以前、被動式和被動語氣、所有格代名詞等等，盡量加以刪除。原文的段落非常冗長，本次修訂再加以細分，更能吻合現代人的閱讀習慣。即使每頁頁底的注釋全部刪除，特別重要的說明文字也用括弧列在本文內頁，一目了然。

目次修訂—強調主要歷史事件
精選本的章節使用文字鮮明的標題和編年，讀者只要先瀏覽卷首的目次，就可以大致明瞭主要的內容。在這二十八個主題當中，像是「顛覆西羅馬」、「西歐的雛形」、「哥德人共主」、「拜占庭英雄」、「查理曼加冕」、「阿拉伯先知」、「東歐的曙光」這幾章，是由原書單獨一章中摘錄編成，刪去多餘的節次和文字，讓敘述的內容能夠脈絡一貫，情節的發展保持氣勢暢通，其餘十九章由原書多數章節合併而成，內容的取捨很難兼顧簡潔的需要，前後的連接讓人產生突兀之感，讀者必須保留想像的空間。全譯本六冊在時間的安排上是前緊後鬆，然而後三冊幾個膾炙人口的章節，像是查理曼的加冕、穆罕默德的傳教和對外的征戰、十字軍東征、蒙古和韃靼帝國相繼崛起，精選本都有完整的敘述，尤其是最後描述君士坦丁堡被圍和陷落的生動情節，讓人低首沉思有不勝欷歔之感。

精選說明—與全譯本對照
全譯本六冊共有七十一章，約為二百萬字（不包括前言、注釋、索引和辭彙），精選本編為二十六章；刪除較多的部分是在第二冊的第十九、第二十四、二十五和二十六這四章，內容是君士坦丁諸子的爭執、朱理安的登基、施政、進軍和陣亡、華倫提尼安的在位、遊牧民族的發展和哥德人的勝利等；第三冊是第三十二、第三十三和三十七等三章，內容是東羅馬皇帝阿卡狄斯和政教的爭執、霍諾流斯的亡故和汪達爾人入侵北非，以及阿萊亞斯教派的興亡；第四冊是第四十二、四十三、四十五和四十七等四章，內容是突厥的興起、波斯的戰爭、托提拉的哥德王國、和巴比倫人的狀況以及教會的發展等；第五冊是四十八、五十一、五十六和五十七等四章，內容是東羅馬王朝的傳承、阿拉伯人征服波斯、敘利亞、埃及、阿非利加（今日的利比亞西部和突尼西亞）和西班牙、意大利和西西里的王國、塞爾柱土耳其人的起源以及東帝國的狀況等；第六冊的六十九、七十、七十一等三章，內容只寫十二到十七世紀長征的景況。刪除這些項目主要在於敘述的零亂和資料的分散，很難形成獨立的主題，還有就是重要性和獨特性在對比之下稍嫌不足。
這裡特別要提到原書第十五章〈基督教的發展及早期教會的風格、作為、數量和狀況〉和十六章〈從尼祿當政到君士坦丁統一天下，羅馬當局在此一時期對基督教的作為〉，很多刪節本都全部採用不刪一字。那是因為這兩章在歐美的宗教界引起很大的爭論所致，教會人士對吉朋指責的重點有二：一是沿用自古以來無信仰者對教會惡意攻擊的模式，譁眾取寵，了無新意；二是別具用心，選用不實材料，竄改歷史文獻，喪失公正的學術立場。吉朋在1779年針對似是而非的攻訐，寫了一篇〈羅馬帝國衰亡史第十五章和十六章若干文段的答辯〉，總算平息眾怒，等到後面五卷出版，裡面涉及「政教之爭」及「伊斯蘭教」，引起軒然大波，直到二十世紀初期，批評和譴責仍未中止。精選本與基督教有關的主題計有「基督教興起」、「信仰與異端」、「叛教的皇帝」和「十字軍東征」等四章。我對這部分的刪節所持的立場，就是盡量保留史實有關的部分，至於神學方面的問題，很難做出正確的評估和深入的探討，只有捨而不用予以刪除，這點要請讀者諒解。
席代岳

試閱文字

自序 : 序（節錄）
吉朋序
余擇定主題，戮力以赴，容有不當之處，尚請見諒，然述史乃藏諸名山之事，絕不敢譁眾取寵，嘵嘵不休，有瀆諸君清聽。值此《羅馬帝國衰亡史》首卷出版之際，就余著述之構想，聊為數語。
偉哉羅馬，舉世所譽，經此變革，雖毀猶榮，僅將千三百年之衰亡，區分三期以述之。
其一起於圖拉真至安東尼家族當政，帝國之勢力與威望臻於鼎盛，難免日中則昃之危，覆滅西部帝國雖為日耳曼與錫西厄蠻族，亦為歐洲現代文明國家之先世，變局之劇烈直至羅馬之權勢為哥德之君王取代而後已，結束之期當為六世紀初葉。
其二概述查士丁尼即位，明法教戰，復興東羅馬帝國之基業；及於倫巴底人入侵意大利，阿拉伯人征服亞非兩洲之行省，伊斯蘭教之崛起與傳播，君士坦丁堡之內憂外患，查理曼大帝建立日耳曼神聖羅馬帝國，時為公元八百年左右。
其三歷時最長，達六個半世紀，首述西部帝國重建，迄君士坦丁堡失陷於土耳其人，墮落之王朝遭受絕滅之命運，語言與習俗承古代羅馬之餘蔭，唯其統治僅限於一城耳，述史難免涉及十字軍之盛衰，希臘帝國慘遭蹂躪之始末，且余出於癖好，不免爬梳中世紀羅馬之前塵往事。
余將首卷倉卒付梓，差錯在所難免，勉力完成開宗明義之前部，要將安東尼至西羅馬帝國覆亡，作一完整之述著，必以第二卷不為功。後續各卷僅存奢望，成敗不敢斷言，欲照構想行事，治古代史與現代史為一體，則有待上蒼厚愛，賜余多年之健康、閒暇與堅毅耳。
愛德華．吉朋述於倫敦本廷克街
1776年2月1日

試閱文字

內文 : 內文選摘（節錄）
奧古斯都的性格和策略
奧古斯都何以要摧毀他所推崇的自由政體，只能由狡詐的僭主具有細密思考的個性加以解釋。他的頭腦冷靜不動感情，加上天性怯懦生怕人知，十九歲開始戴上偽君子的面具，從此習以為常終身如是。他運用現實主義的手腕，也可能基於同樣的心情，一方面將西塞羅列入公敵宣告名單之內，另一方面又赦免辛納（Cinna）的罪行。無論為善作惡都出於有目的的矯揉作態，完全基於利害關係的驅使，開始是羅馬世界的仇敵，後來反而成為君主政體的國父。等到他制定帝國的權力結構，表現的溫和態度完全出之於恐懼，要用人身自由的幻影安撫人民，文官政府的假象欺瞞軍隊。
凱撒被弒的情景始終歷歷在目。奧古斯都對追隨的部下不吝豐盛賞賜給予高官厚爵，然而他深深體會前車之鑑，知道舅公最親密的友人可以成為叛逆的凶手。忠誠的軍團用來對抗公然的叛亂，維護掌握手中的權力。即使有高度的警覺心仍無法讓他倖免於頑強共和主義者的利刃，稍有不慎就會流血五步。羅馬人至今還在懷念布魯特斯（Brutus）大義滅親，對於效法古人的烈士精神一直歌頌不絕。凱撒由於擁有強大的權力加以多方誇耀，才落得死不瞑目的可悲命運。運用執政官和護民官的名義掌權可以相安無事，國王的頭銜就會激怒羅馬人惹上殺身之禍。
奧古斯都深知人類的統治靠著實力和名望，在這方面絕對不能一廂情願。要是保證元老院和人民能夠享有古老的自由，他們就會甘願讓人奴役。只有軟弱的元老院和萎靡不振的人民，才會滿足於虛偽的假象，興高采烈接受表裡不一的主子，這要靠奧古斯都和接位的皇帝出於善心和謹慎盡力維持。事後得知反對喀利古拉、尼祿和圖密善幾位皇帝的陰謀團體，都是身居高位的當權人士，完全是基於自保的動機，不是為了爭取自由；他們要攻擊暴君本人，並非是要推翻君權政治。
元老院忍耐七十年以後，為了恢復長久以來遺忘的權力，也做了一次毫無成效的嘗試，這件事使人記憶猶新。喀利古拉被刺王位空懸之際，執政官在朱庇特神殿召開會議，譴責凱撒的作為，對尚未完全歸順的幾個步兵支隊提出自由的口號，要以獨立首長的身分要在兩天以內採取行動，成立民主自由的共和國。就在他們正在進行策劃的同時，禁衛軍已經有了決定，笨拙的克勞狄斯是日耳曼尼庫斯的親兄弟，憑著昔日的情分在軍營紫袍加身，他們準備用武力支持新帝的登基。自由的美夢終於落空，元老院只有在恐怖的氣氛當中過著奴顏婢膝的日子。早已無能為力的議會並未受到人民的支持，面臨武力的威脅只有批准禁衛軍所提的人選。同時克勞狄斯基於審慎的作為，用很慷慨的態度對他們發布大赦。
軍隊的蠻橫傲慢使得奧古斯都深懷戒心提高警覺。公民落到絕望的處境，也想像軍人一樣能夠為所欲為運用權力。奧古斯都過去引導民眾破壞社會的秩序和責任，是他對自己的權力感到何其不穩所致。他曾經聽過暴民的造反發出呼嘯和吶喊，看到表面無事暗中浪潮洶湧，心中更為驚懼難以平息。第一次革命付出龐大的酬庸，第二次還要加倍賜予，軍隊明確表示要忠誠追隨凱撒家族，群眾一直是反覆無常難以持久。奧古斯都利用羅馬人凶狠的偏頗心態以達成自己的企圖，加強法律的制裁整飭嚴肅的軍紀，運用元老院的威望調停皇帝和軍隊的矛盾，以身為共和國行政首長的職權，無所畏懼地要求軍隊的忠誠和服從。

帝位傳承的致命弱點
從奧古斯都建立運作高明的制度開始，一直到康莫達斯（Commodus）死亡，在長達兩百二十年的期間之內，軍事政府與生俱來的危險，總算能夠加以扼制。軍隊雖然明瞭擁有的實力和文官政府的軟弱，無論過去和爾後倒是少見圖謀不軌的僥倖心理，完全是廢立風氣的養成才會產生極其可怕的災難。喀利古拉和圖密善遭到豢養的家臣刺殺在宮廷，前者之死在羅馬引起騷動，範圍只限於城牆之內。等到尼祿的喪生就涉及整個帝國，十八個月內有四位皇帝死於劍下，狂暴的軍隊相互激戰使羅馬世界為之震撼。除了這段短暫的期間受到突發的暴力影響，使得軍紀蕩然無存以外，從奧古斯都到康莫達斯兩個世紀的歲月，並未沾上內戰的血跡也沒有受到革命的侵擾。皇帝的推選是元老院的權責得到軍隊的擁護，軍人遵守效忠誓言。只有用心閱讀《羅馬編年史》，才知道其間發生三件微不足道的反叛事件，全部在幾個月內解決，沒有引起刀兵之災。
王位虛懸、推舉新君的期間，通常危機四伏險象環生。羅馬皇帝為了使軍團在空位期置身事外，不會產生異心圖謀擁立，生前便對指定的儲君賦予大權，以便自己一旦崩殂，繼承人能夠順利接掌政權，不讓帝國有易主之感。奧古斯都在所有基於血緣的較佳人選都已英年早逝，便把最後希望放在提比流斯身上，讓自己的養子出任護民官和監察官，發布敕令使得儲君和自己一樣，有統治行省和指揮軍隊的權力。就像維斯巴西安深知人性的弱點，要他的長子克制自己過分慷慨的天性以免遭忌。提圖斯受到東部各軍團的愛戴，在他的統率下很快完成對朱迪亞（Judaea）的征服，表現少年的血氣方剛，使得品性將被掩蔽，企圖受到懷疑，讓人恐懼他的權勢。謹慎的維斯巴西安為了不願聽到蜚短流長，召他回國共同處理國政，身為孝子沒有辜負老父的一番苦心，成為忠誠又負責的行政首長。
聰明睿智的維斯巴西安盡可能採取一切措施，保證能夠完成凶吉未卜的接位可以平安無事。軍隊的誓詞和士兵的效忠，永遠以凱撒的家族和姓氏為對象，已經是一百多年的習慣，即使血統已斷的家族靠著收養，用虛假的形式一代一代傳承下來。羅馬人仍舊把尼祿看成日耳曼尼庫斯的孫子，也是奧古斯都的直系傳人，表示極度的尊敬。想要說服禁衛軍心甘情願放棄為暴君服務的機會，這是一件很不容易而且得罪人的事。伽爾巴（Galba）、奧索（Otho）和維提留斯（Vitellius）的迅速垮台，讓軍隊知道皇帝是他們創造的傀儡，也是他們可以無法無天的工具。
維斯巴西安出身寒門，祖父是一個普通士兵，父親是職位很低的稅吏，完全靠著自己的功勳，等到年事已高，擢升到帝王之尊。雖然他的功績頗高，還沒有到達顯赫的地步，個人的德行也因過分的吝嗇失色不少。他能夠成為青雲直上的國家元首，真正的利益是放在兒子的身上，憑著儲君光輝以及和善的性格，可以轉移公眾的視聽，不再注意寒微的門第，只想到弗拉維亞（Flavian）家族未來的光榮。提圖斯的溫和統治，羅馬世界度過一段美好的歲月，基於人們對他的懷念，轉而庇護他的弟弟圖密善的惡行達十五年之久。

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