儒家與韋伯的五個對話 | 誠品線上

儒家與韋伯的五個對話

內容簡介

內容簡介 經濟倫理的對話財富思想的對話支配類型的對話理念類型的對話決策倫理的對話《儒家與韋伯的五個對話》為跨越政治、經濟、宗教與方法學等領域的思想史學術創作。葉仁昌教授累積了將近三十年的思考與體會，很大膽並充滿創意地，對儒家與韋伯（Max Weber）開展了五個批判性的對話。包括了清教徒與東亞的經濟倫理、欠缺無限利潤心的儒家財富思想、道德型正當性的支配類型、義利之辨的四種理念類型，以及何不曰利的決策倫理省思。藉此，不只重構了韋伯若干論述的框架，也爲儒家提供了新視角下的不同詮釋。 韋伯是一位經典的大師，葉仁昌教授卻不只具體地指出韋伯對儒家的理解盲點，還應用韋伯的方法學來新論儒家，更試圖補足韋伯對儒家在研究上的遺漏，完成韋伯未竟的探索，甚至重構韋伯有關支配類型的框架。當然，在這樣的過程中，儒家也因為新的視角而得到了不同詮釋。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介葉仁昌1957年出生於澎湖。國立臺灣大學政治學博士。國立臺北大學公共行政暨政策系退休教授，仍兼授中國政治思想史、政治社會學以及中國管理哲學等課程。主要著作有《五四以後的反對基督教運動》、《邁向台灣神學的建構》、《儒家的階層秩序論：先秦原型的探討》、《獨唱的男人：隨想手札》等。

產品目錄

產品目錄 序言第一章：經濟倫理的對話：入世抑或現世？前言：儒家不利於近代資本主義？一、理論與思辯層次的質疑：內在超越說二、經驗與實踐層次的質疑：通俗儒家說小結：韋伯有錯，但仍站在那裡！第二章：財富思想的對話：無限利潤心？前言：經濟倫理的重大遺漏一、貧窮不是美德的條件二、士君子同樣可以求富三、道德對財富的主體性四、中庸式的財富階層說小結：儒家欠缺無限利潤心第三章：支配類型的對話：道德型正當性前言：以韋伯的架構為參照一、儒家有正當性觀念嗎？二、儒家與法制型支配三、儒家與傳統型支配四、儒家與卡理斯瑪支配小結：道德型正當性的試擬第四章：理念類型的對話：義利的四種模式前言：純粹類型的應用一、取代模式：「以義斥利」二、條件模式：「先義後利」三、化約模式：「義即公利」四、因果模式：「義以生利」小結：義利的雙重定位第五章：決策倫理的對話：何不曰利？前言：高明巧思下的難題一、危險引信：衡量利弊得失二、政策意圖與結果的不一致三、狂信下的手段與後果問題小結：利益思考的必要性參考書目

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