阿格曼儂 | 誠品線上

Agamemnon

內容簡介

內容簡介 以《阿格曼儂》為首的《奧瑞斯特斯三部曲》是「人類由野蠻進入文明的儀典」，更是「人類最偉大的精神作品」。阿戈斯國王阿格曼儂從特洛伊凱旋歸來後，立即遭到他的妻子柯萊特牡謀殺，事件背後所隱藏的，是阿垂阿斯家族數代互相殘殺的歷史，顯示這個家族屢代殺戮，惡性循環，似乎永無終止……《阿格曼儂》是艾斯奇勒斯的《奧瑞斯特斯三部曲》（The Oresteia）之首齣，另外兩齣是《祭奠者》（The Libation Bearers）和《佑護神》（The Eumenides），每齣都呈現一個完整的故事，但是彼此在情節及意義上又密切接合，形成一個更大的整體。全劇題材主要來自荷馬的兩部史詩，但劇中的情節、人物及觀念等都推陳出新，藉以探索正義（justice）的本質及主持正義的最高權威。 在史詩中，宙斯公認是宇宙的主宰，人類仰賴祂主持正義，但祂顯然偏頗、不足，以致國王阿格曼儂的家族不僅數代彼此殺戮，而且禍延子女。最後，復仇女神們（TheFuries）挑戰宙斯的獨斷專橫，祂的女兒雅典娜（Athena）兼顧天理人情，於是創立了公立的法庭制度，結束了以前私仇私報的浩劫。 《奧瑞斯特斯三部曲》從阿格曼儂的凱歸與遇害開始，到復仇女神的控告與欣然接受為止，呈現了公立法庭創立的全部歷程。它展現人類從痛苦中學習的智慧，所以自公元前458年首演以來，歷來備受讚美，例如現代學者斯坦福（Stanford）及費格勒斯（Fagles）就認為全劇是「人類由野蠻進入文明的儀典」，斯溫伯恩（Swinburne）更認為本三部曲「整體而論，可能是人類最偉大的精神作品。」

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介艾斯奇勒斯（Aeschylus，523-456BC）出生時，希臘戲劇正在萌芽，這個世界最新的表演藝術，在他的耕耘灌溉下成長茁壯。他終生寫了大約八十齣劇本，其中有七齣留傳。這是世界上最早的戲劇遺產，視野遼闊，境界高遠，有的更被譽為人類迄今為止最偉大的傑作。《奧瑞斯特斯三部曲》（The Oresteia）是碩果僅存中最為完整的一部，《阿格曼儂》即為三部曲中的首齣。艾斯奇勒斯童年時，他的城邦雅典推翻了幾十年來的儳主政權，開始實行民主政治。接著，橫跨亞、非兩洲的波斯帝國，在公元前490、480年先後入侵。他兩度參加了衛國保家的戰爭，擊潰強敵，雅典從此成為百餘城邦的領導，創造了燦爛輝煌的古典文明。艾斯奇勒斯的戲劇反映他的時代，後人尊為世界戲劇之父，然而他從不以此自豪；他要求在他的墓碑上，只寫下他在城邦危難中奮不顧身的奉獻。■譯者簡介胡耀恆台灣大學外文系學士，美國印第安那大學（Indiana University）戲劇系及比較文學博士。現為國立台灣大學外文系及戲劇系名譽教授，曾為世新大學英語系客座教授。先後任教美國密西根大學、夏威夷大學及澳州墨爾本大學多年，中英文著述甚多。胡宗文美國瑞德學院（Reed College）古典文學學士，美國加州大學聖塔芭芭拉分校（University of California, Santa Barbara）古典文學博士。現為國立師範大學文學院翻譯研究所助理教授。

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產品目錄 作者介紹 艾斯奇勒斯年表 典範意義 版本及譯本介紹 中譯導讀 開場（1-39） 進場歌（40-257） 第一場（258-488） 第二場（489-781） 第三場（782-1034） 第四場（1035-1342） 第五場（1343-1577） 退場（1578-1675） 版本 譯注 重要文獻

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